所思即所行我手写我心.doc

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1、所思即所行，我手写我心老子有言： 企者不立，跨者不行。 在我看来，这句话同样适用于文章和人格的关系。没有高洁的人品，犹如干涸的河道，无源的山泉，怎么会有独到的见解，深邃的文字？所以我认为所思即所行，我手写我心，即文字始于思想，忠于人格。我手写我心，言即为心声。畅游文化长河，各种饱含情感的文字皆影射出作者心灵上的动人之处： 明朝散发弄扁舟 是李白的狂放与不羁； 戚戚惨惨戚戚 是易安的愁思与哀怨； 春花秋月何时了？ 是李后主的凄凉与无奈； 千古风流人物 是苏东坡的豪放与旷达。所谓 郁结乎心而发乎声 ，作品本身必定有着作者个人人品的渗透。试想若没有忧国忧民之心，杜甫何来 朱门酒肉臭，路有冻死骨 的肺

2、腑之言？若没有心存天下的胸襟，范仲淹何来 不以物喜，不以己悲 的淡泊与坚定？若没有 待从头，收拾旧山河 的雄心，岳飞何来 八千里路云和月 ， 笑谈渴饮匈奴血 的大将之风？伟大的心灵。投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。我手写我心，言即为风骨。古今中外，凡性情贞洁高尚之士，其文无不充满了生命的深邃。那是颜真卿 政可守，不可不守 的磅礴，是谭嗣同 去留肝胆两昆仑 的激昂，是鲁迅 俯首甘为孺子牛 的奉献。那是亚里士多德 吾爱吾师，我更爱真理 的追求，是鲁热 向前，向前，祖国的儿子！ 的奋进，是布鲁诺 为真理而斗争是人生最大的乐趣 的信仰。这样卓然不群的思想，是铮铮风骨的再现，是品格操守的反

3、映。有不俗的人格，方有脱俗的风骨。我手写我心，言即为情怀。每当想起心中的边城，溪边一户人家，这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗那是沈从文笔下如水静谧的湘西，那是沈从文笔下岁月静好的茶峒小城，那是一个如风般飘渺飞逝的梦。不论是倾城之恋中那一恋倾城的悲歌，还是半生缘里那一场水月镜花的痴心，她的作品就是她的人生，是旧上海满盛着苍凉底色的一抹月影。张爱玲，一抹时光拂过的岁月迟暮。他们用心勾画出一方天地，远离嘈杂，臻于一份生命的纯真。抱朴子有言： 朱绿之藻，不秀于枯河。倾山之流，不发于涸源。资不厚，则其惠也不博。才不丰，则其辞也不赡。 如果没有海伦渴望光明的心，又怎会有 把今天当作生命的最后一天 的文字？如果没有魏征那颗赤诚的心，又怎会有谏太宗十思疏的朗朗诤言？如果没有周国平那颗深邃的心，又怎会有如此多的哲思洋溢在他的文字之间？曹丕在典论中曾说： 大丈夫意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而名声自附于后。 所思即所行，世间万物，皆可入心，皆可入文。我手写我心，穿过重重花径，自有云白山青。 第 3 页 共 3 页