安徽省亳州市二中2020-2021学年高一下学期期中语文试题(原卷版).doc
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1、亳州二中2020-2021学年第二学期期中教学质量检测高一语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并张贴好条形码。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm黑色签字笔将答案写在答题卡上,写在试卷上无效!一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成各题。有些学者认为西方文论是“先进”的、“科学”的,而中国古代文论则是“落后”的、“非科学”的,于是拥抱西方文论,对中国古代文论则弃之如敝履,并且说西方文论的价值根据是“人”与“自然”,考察的是规
2、律;而中国古代文论的价值根据仅仅是政治“教化”,不考察规律。真是这样吗?在那些追求西方时髦的人眼中,中国古代文论与封建专制的政治“教化”理论密切相连。汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想开始作为官方的正统理论。儒家的文学思想的确提倡政治“教化”,特别是诗经,体现了诗歌的“经夫妇、厚人伦、美教化、成孝敬、移风俗”的功能,这就是说,中国古代关于文学的“教化”说,明显是官方的文学理论,其价值的根据是王者的统治。白居易采诗官中说:“郊庙登高赞君美,乐府艳词悦君意。”白诗说的这种情况历朝历代都有,但不能否认的是,中华文学和文论的主流并不建立在这种为统治者“教化”的价值上面。在百家争鸣的条件下,孔
3、子的学说最初也并非官方学说,孔子讲“道”,他的“人道”是儒家学说的价值根据。作为儒家文论的起点,其价值追求全在一个“人”字上面,即对人自身成长的关切、对人的道德修养的完美追求与对人的尊重与信赖。道家老子的“无之以为用”、庄子的“心斋虚静”“以天合天”等思想,后来被转化为文论思想,更成为历代作家创作内在依据。儒家文论的价值在“人的精神”,道家文论的价值在“自然精神”,非官方的儒道结合所构建的文学价值,终于为中国文学的发展赢得了胜利。在中华古代文学艺术的发展中,儒道文论相互补充,相互为用,形成了中华民族古代文论的人与自然合一、物我合一的价值根据。文心雕龙提出了“自然之道”,在刘勰看来,自然是有文采
4、的,人也是自然,不过是比一般的自然更高贵的自然,因为人有心,有心则有言,有言则自然有文。就是说,有心智的人类和其他自然一样也是有文采的,或者说更具有文采。日月、云霞、人物,都是自然,它们本身有“文”,人以心感悟周围万物,也就有了“人文”,这既是文学艺术的开始,也是文学艺术的价值源头的根据。在刘勰之后,尽管有韩愈的“文以明道”说、宋代理学家的“文以载道”说做为官方文艺价值根据流行于世,但反对一味歌功颂德的理论似乎更多,像司空图的与李生论诗书中指出,人是“天”,自然也是“天”,人的天与物的天相接相合,赋予文学以意义,文学是人与自然关系的诗意融合。中国历代的文学家之所以能创造出那么多优秀的文学作品,
5、与中国古代文人们所体认的,具有非官方性的、自然与人相契合的价值根据的文学之道有关。如果中国古代的文学家所体认的文学价值只是官方的王者的“教化”那么就只能歌霸道,颂奴性,是断断不能产生那么多让人们永远享用的无与伦比的文学作品的。(摘编自童庆炳试论中国古代文论的价值根据)1. 下列关于原文内容理解和分析,正确的一项是( )A. 中国古代文论缺少对规律的考察,只为了王者的教化,这使一些学者理解产生偏差。B. 文学创作中体现政治教化功能的作品,最早出现在汉代“罢黜百家,独尊儒术”之后。C. 中国文学蓬勃发展,成就斐然,离不开非官方的儒道文论结合所构建的文学价值。D. 随着社会的发展,中国古代文论政治教
6、化的功能逐渐被人性的自然的价值理念替代。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章在论证结构上,先提出文论价值根据问题,然后分析,再得出结论,逻辑严密。B. 文章由质疑一些学者对于中西方文论的看法开篇,再引出自己的观点,先破后立。C. 文章对中国古代文论价值根据的论述未避开官方文论教化说,客观公正,分析全面。D. 文章以文心雕龙为例,证明我国古代很早就有了人与自然和谐相处这一理念。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 文中“郊庙登高赞君美,乐府艳词悦君意”的描述,印证了官方文学理论的价值根据。B. 中国古代官方文学理论的价值根据是王者的统治,因此歌功颂德更符
7、合统治者利益。C. 只要体认具有自然与人相契合的价值根据的文学之道,就能创造出优秀的文学作品。D. 文章对中国古代文论价值根据的论述,启示文学家应该关注“人”与“自然”的契合。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成各题。材料一:习近平总书记指出,发展新能源汽车是我国从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。“十三五”时期,我国新能源汽车产业发展从培育期进入发展期,成为引领全球汽车产业转型的重要力量。市场实现突破,成交量连续5年位居全球第一,累计推广量超过480万辆,占全球一半以上;技术实现突破,电池、电机、电控等关键领域创新活跃,动力电池技术水平处于全球前列;产品实现突破,供给质量持续提升,量产车型
8、续驶里程达到 500 公里以上,消费者认可度日益提高。新能源汽车的撬动作用不只局限于汽车产业本身。一方面,汽车制造业被誉为“工业中的工业”,零配件多、产业链长,对上下游企业带动作用明显。另一方面,新能源汽车之“新”,不仅在于采用了新的动力来源,更在于借助新一代信息技术,重新定义了交通和出行。比如,依托5G、高精度地图、物联网等技术,智能座舱、自动驾驶、车联网等几乎成为新能源汽车的标配。汽车不再只是交通工具,更成为能够进行人机交互、不断迭代升级的智能终端。新能源汽车与信息技术的深度融合,将为人们提供更加智慧、便捷、绿色的出行体验,显著提升全社会的交通运输效率。(摘编自彭飞新能源汽车撬动发展新动能
9、,人民日报2020 年 11 月5 日)材料二:国务院办公厅印发的新能源汽车产业发展规划(20212035 年)(以下简称规划)提出,要力争经过 15 年的持续努力,使我国新能源汽车核心技术达到国际先进水平。科技创新在新能源汽车发展中的支撑和引领作用明显,因此,在这次规划的制定中,新能源汽车产业发展的基本原则之一就是创新驱动。通过多年发展,在新能源汽车的动力电池上,我国目前在单体能量密度和驱动电机的功率密度上处于国际先进水平,燃料电池发动机也取得了很好的进展。科技部将按照规划提出的电动化、智能化、网联化的发展方向,进一步加大对新能源汽车科技创新的支持力度。在交通运输领域,新能源汽车也将进一步推
10、广应用。数据显示,截至 2019 年年底,交通运输行业已经推广应用了接近 100 万辆的新能源汽车,提前超额实现了“十三五”的规划目标,预计今年年底这个数字将达到120 万辆。(摘编自刘坤等为新能源汽车产业发展“导航”,光明日报2020 年 11月4日)材料三:开展新能源汽车下乡活动,对脱贫攻坚与乡村振兴战略衔接、满足对绿色出行的美好愿望、推动我国新能源汽车产业可持续发展具有重要意义。相关部门和企业要通力合作,不断推出适合农村消费者需求的新能源车型。各地方政府,在给予农民购车优惠的同时,也要在营造和完善乡村新能源汽车环境上下功夫,加强配套基础设施建设,做好户用充电设施接入和服务保障。目前,各地
11、新能源汽车下乡在配套设施及使用环境方面仍存在不同程度短板:一是公共充电设施在农村普遍覆盖率偏低;二是新能源汽车售后服务滞后,农村汽车服务网点少,电动汽车维修保养便利性较差;三是农村地区汽车维修服务网点缺少针对电动汽车维保的硬件设施,电动汽车维修技师短缺。(摘编自新能源汽车下乡引热议,中国能源报2020 年11 月16 日)4. 下列对新能源汽车相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. “十三五”时期,我国新能源汽车在产业转型、技术创新、产品研发、市场推广等方面进步显著,正由汽车大国迈向汽车强国。B. 5G、物联网等新一代信息技术在新能源汽车上应用,重新定义了交通和出行,将为人们提供更好的
12、出行体验,提升交通运输效率。C. 我国新能源汽车在动力电池和燃料电池发动机上处于国际先进水平,将在科技创新的支持下向电动化、智能化、网联化方向发展。D. 汽车制造业对上下游企业具有明显的带动作用,新能源汽车突破了汽车产业发展的局限,进一步撬动了产业发展的新动能。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 规划把创新驱动作为新能源汽车产业发展的基本原则之一,是因为科技创新在新能源汽车发展中的支撑和引领作用明显。B. 我国开展新能源汽车下乡活动,能够推动产业持续发展,有助于实现脱贫攻坚与乡村振兴战略衔接,对绿色出行有重要意义。C. 新能源汽车在交通运输领域将进一步推广应用,20
13、19 年提前超额实现“十三五”规划目标,2020 年将推广应用120万辆。D. 各地新能源汽车下乡在配套设施及使用环境方面仍存在不同程度的短板,这既是必须正视的现状,也是进一步发展的机遇。6. 我国继续推动新能源汽车发展,应该采取哪些措施?请结合材料简要概括。(三)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成各题好钢刘浅李柏安和我是同年兵,同时分在指挥班,他瘦小,白,面容姣好,像个小巧玲珑的女子。如果男扮女装,混迹于女子队伍,他定然娇美不让巾帼。但是,他有个毛病,抠!我们发了津贴,第一件事都是买双黑尼龙丝袜子,将部队发给的浅绿色棉线袜子换下来。至于那种冬季穿的呆傻、笨拙的白帆布袜子,我们根本不屑一顾,发
14、下来,就放进提包的下层,雪藏起来。他不。偏偏冬天穿白帆布袜,夏天穿浅绿色棉线袜,让自己的两只脚显得很臃肿,很颟顸,自己在全班面前,尤其怪异,像个守财的老地主。本来,你看他那秀气的底子,应该是唇红齿白的。可是,他却唇红齿不白。为什么?他抠,舍不得买牙膏。每个我们用黑妹、用中华刷牙的早晨,他都是跑到炊事班,用羹匙舀一点盐面,送进嘴里,再喝一口水咕咕一涮,一吐,万事大吉。你想,整天用盐面渍染的牙齿,能白吗?他的牙总是灰不唧的,好似压酸菜缸的石头。还有,每个周末,我们都轮流请假,去海城街面上转一转,买一些东西、书或者香烟。他呢,不。他从来不请假、不逛街、不买东西。他就攒钱,一分都舍不得花,能把钱攥出汗
15、来。我问他,李柏安,你为什么不去街里?不去买东西?不会享受呢?他说,过日子的人没有到街里乱窜的。我爸爸说了,赶集上店,不如打扫庭院。我们一些人问他,你把津贴攒下来不花,准备干什么?他说,反正有用。之后,就旁若无人地拿起脸盆去水房洗衣服,或者拿起扫帚去厕所扫除去了。一天晚上,我们在哨位换岗,他神秘兮兮地对我说,我告诉你,我攒钱,就是要复员后回村娶媳妇,过日子。他趴在我耳边说,我们那个地方媳妇便宜,二十来块就娶个媳妇。他是山东沂蒙山地区人,侉子,口音软、拐弯儿。二十来块,从他口里出来,是“赖儿十来块儿”,妇,是“席分儿”。听他说话,让人想笑。我不笑。我问,这当兵都两年多了,你该攒一百六十多块了,能
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