初中语文(人教版)--1.中考系列(中考课件)二十三、虽有嘉肴.docx

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1、二十三、虽有嘉肴真题链接(2019福建)阅读下面的文字,回答问题。(15分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(节选自礼记虽有嘉肴)【乙】前承示谕:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下会理。少年志气方强,时能如此,半古之人,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。(节选自黄庭坚与徐甥师川)注前承示谕:不久前你告知

2、我。外慕:学习之外的各种贪恋。半古之人:花费古人一半的工夫。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)不知其旨也 旨:味美(2)然后能自反也反:反思,反省(3)教学相长也长:推动,促进(4)诚能如是是:这,这样(5)令心意不驰走走:跑2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不学习,(也)不知道它的好处。(2)自当用十年之功,养心探道。自己一定要花费十年的功夫,修养心性,探寻道义法则。3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(B)(2分)A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解

3、/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之4.【甲】【乙】两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。(4分)【甲】文侧重论述教和学的关系,即二者是相互促进的;(2分)【乙】文强调学习的方法和态度,即要独立思考,要专心致志。(2分)【参考译文】【乙】不久前你告知我:“自己一定要花费十年的功夫,修养心性,探寻道义法则。”每次吟咏这话,(我想)如果确实能够像这样(去做),就足以与古人(圣贤)媲美。然而学习有切要的道理,读书必须一字一句都求得彻底了解,才能体悟到古人用心的地方,像这样就不会浪费功夫;又想要进一步钻研(书中的)道理,就必须摒弃学习之外的各种贪恋,才能获得成功。读书要先打扫干净

4、屋子,焚上香,让内心意念不要疾驰,这样言语之外的道理就能理解体悟了。少年血气方刚,如果照这样做,(即使)花费古人一半的工夫,(也)能收获双倍于古人的功效。外甥(你)天性聪明敏锐,一定能够理解(这)其中道理,所以我详细地说了这些给你。中考预测阅读下面的文字,回答问题。(15分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自礼记虽有嘉肴)【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使

5、之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(节选自荀子劝学)注中(zhng)绳:合乎拉直的墨线。(ru):同“煣”,用火烤使木条弯曲。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)虽有嘉肴 虽:即使(2)虽有至道至道:最好的道理(3)然后能自强也强:勉励(4)学不可以已已:停止(5)金就砺则利就:靠近2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)兑命曰“学学半”,其此之谓乎!说命说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,行为就不会有过错了。3

6、.【甲】文开篇运用设喻类比手法,引出下文对教与学的关系的论述;【乙】文主要运用比喻论证(或:举例论证)的论证方法,阐明了学习的意义。(4分)4.【甲】【乙】两文都谈到了学习的问题,论点有何不同?(用原文语句作答)(2分)【甲】文:教学相长。【乙】文:学不可以已。(每点1分,共2分)【参考译文】【乙】君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓼蓝中提取出来的,却比蓼蓝更青;冰,是由水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直的合乎拉直的墨线,但用火烘烤,就可以使它弯曲,进而做成车轮,它的弯曲度就合乎圆的标准了。即使再经太阳的暴晒,它也不能再恢复原样了,这是熏烤弯曲使它变成这样的啊。所以木材经过墨线加工才能取直,金属刀剑等在磨刀石上磨过才能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,行为就不会有过错了。