2022年【2022年泉港一中高二下册历史期末试卷及答案】 泉港一中柯萍萍怎么了.doc
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2、,汉所以能制九州者,文书之力也。 其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初 A.实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度 C.未能充分发挥文书功能 D.官吏熟知秦朝典章制度 3、中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为 昭名分,辨等威 的工具;战国时期则出现了 七国异族,诸侯制法,各殊习俗 的现象。这表明先秦时期( ) A.服饰多元成为主流 B.等级政治走向消亡 C.思想领域百家争鸣 D.宗法礼制逐渐崩溃 4、据大唐语林记载,某人请求玄宗开恩帮女婿王某科举及第,玄宗答应。负责科举的礼部侍郎将皇帝钦点王某情况报告宰相。宰相说: 科举是为国家取才大典,怎么能凭皇帝一句
3、话,就把功名与人? 玄宗只好取消成命。这则记载表明 A.科举制削弱君主统治 B.相权对皇权有制约性 C.科举制度具有公平性 D.科考不受皇权的干预 5、明朝时分封封号有的还具有地名因素,如楚王、蜀王、鲁王等,且必须就藩(到封地去居住);清朝的分封封号则大都是礼节性的,如恭亲王、果亲王、睿亲王等,且一律在京居住。这从侧面反映出( ) A.君主专制的加强 B.分封制日渐徒具其名 C.中央集权的加强 D.宗室诸王地位的提高 6、有学者认为,中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度,如四根 支柱 共同支撑起中央集权的 大厦 。这四根 支柱 对于中央集权的作用
4、不包括( A.郡县制度:实现了中央对地方政权直接有效的控制 B.尊儒制度:使儒家思想上升为官方哲学 C.科举制度:把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 D.国有专营制度:有效控制国家重要资源,保证中央财政收入 7、明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工 戴星出入,俗柔顺而主令尊 ,如今 骄惰成风,非酒食不能劝 夏必加下点心,冬必与早 粥 。这一变化反映了 A.商品经济的发展 B.政府积极推行重农政策 C.社会矛盾日益尖锐 D.农村生产关系的颠覆 8、唐人写淮北多有 稻垄泻泉声 之类的诗句,北宋仍有 水阔人间熟稻天 的描写。但1678年,河道总督的奏疏已是 田地皆成沙土,止产粟米 ,两年后就
5、有人感叹是 沟洫之制,水陆失宜 。淮北农耕变化表明古代农业( ) A.注重作物品种选择 B.需要政府合理作为 C.重视农田生态保护 D.全凭兴修水利工程 9、王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出: 小农经济一锄、一镰,一个主要劳力加上一些辅助劳力,一旦和土地结合,就可以到处组织起简单再生产 。 对这段话最正确的理解是 A.小农经济具有极强的稳定性 B.小农经济具有顽强的生命力 C.小农经济非常脆弱 D.小农经济生产工具简单 10、欧阳修指出:今大率一户之田及百顷者,养客数十家;其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者,不过十余户,其余皆出产租而侨居者曰浮客。这表明北宋时期( ) A.封建租佃关
6、系比较发达 B.佃户源于破产的自耕农 C.佃户之间产生协作关系 D.劳动力商品化程度提高 11、清代雍正二年(1724),山西巡抚刘于 义奏称: 山右(今山西)积习,重利之念,甚于重名。子弟俊秀者多入贸易一途,至中材以下,方使之读书应试。 这表明( ) A. 传统观念因追求财富而改变 B. 学而优则仕的传统被抛弃 C. 重农抑商政策已经发生变化 D. 商人的政治地位大大提高 12、明朝初年,政府为解决边疆驻军的粮食供应问题,规定盐商若赴边塞纳粮,可由官府酬给盐引(取盐的凭证),商人持盐引到官府控制的盐场支盐,然后贩卖取利。晋商抓住这一机会,获得了一次大发展。这一事例( ) A.揭示了官商结合是
7、晋商获利的主要途径 B.开创了封建国家官营商业发展新路径 C.说明商帮兴起与国家政策密切相关 D.表明明朝初年不再推行重农抑商政策 13、晚明社会变迁一书说: 综合粗估结果,15701644年美洲白银总共大约有12 620吨流入了中国 。这种现象出现的原因是( ) A.中国控制海外贸易 B.明朝政府推行重商主义政策 C.中国手工业发达 D.中国参与西方的殖民掠夺 14、明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须, 儒帽裹僧头 ,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽( ) A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望
8、得到超然物外的自由 15、顾炎武在日知录 周室班爵禄中说: 为民而立之君, 故班爵之意,天子与公、侯、伯、子、男一也,而非绝世之贵。 故班禄之意,君、卿、大夫、士与庶人在官一也,而非无事之食。 这一主张 A.强调了爵禄制度的合理性 B.受西方启蒙思想的影响 C.继承发展先秦的民本思想 D.动摇了儒家思想的地位 16、 忠君爱国 在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提倡与儒家伦理道德相协调, 佛法据王法以立 ,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为 护国寺 ,有的称 报国寺 。上述历史现象反映了( ) A.儒学与佛教互动融合 B.士大夫的崇佛心理普遍 C.佛教融汇儒学伦理 D.儒学开始
9、吸收佛道思想 17、明代的农政全书既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验;本草纲目则按无机界、植物界、动物界三个层面十六部, 从微至巨 从贱至贵 排序分类。这表明明代科学( ) A.已具备明显的近代特征 B.普遍吸取西方科学成就 C.受到经世致用思想的影响 D.完全突破了只求实用的局限 18、书法家张胜利认为,中国书法的至善境界是风行水上,自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法,即是适用性、装饰性工艺,而不是心之画,更谈不上书法艺术。据此推断,真正意义上的书法艺术是( ) A.小篆 B.隶书 C.草书 D.楷书 19、1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物金刚经,末
10、尾题有唐 咸通九年四月十五日 等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是( ) A. 活字印刷术提高了印刷效率 B. 唐代雕版印刷进入黄金时代 C. 此经书是我国最早的印刷品 D. 印刷术推动佛教在中国传播 20、孟德斯鸠曾说: 意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色 既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的 因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马 对罗马的依恋之情也不复存在了。 在孟德斯鸠看来,更多意大 利人成为罗马公民 A.加剧了罗马社会矛盾 B.扩大了罗马统治基础 C.有利于罗马帝国统一
11、D.导致罗马失去凝聚力 21、雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见( ) A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决 C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱 22、 梭伦把他指定的法律公布在16块白色的牌子上,并公之于众,让所有公民与官员向宙斯发誓遵守这些法律。并为他的立法做了百年不许改变的规定。 该事件( ) A.标志着罗马成文法正式诞生 B.适应了民主制发展的要求 C.确立了城邦的民主政治制度
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