中国传统儒家文化的人本教育思想(共2407字).doc
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1、中国传统儒家文化的人本教育思想(共2407字)中国传统儒家文化的人本教育思想 【摘要】本文主要以儒家文化中的人本思想作为出发点,并从多方面探讨了中国传统儒家文化中人本教育思想在当今社会的价值。以期为广大高中生深入理解人本教育思想内涵提供一些参考。【关键词】儒家文化;人本教育思想;价值我国的历史源远流长,其传统文化博大精深,包括的思想较为多样化。比如儒家、法家等等。这些思想都是古人智慧的结晶,在促进社会进步方面占据重要地位。在当代,我国倡导构建和谐社会,儒家文化中的人本教育思想对于构建和谐社会、促进社会进步具有重要的借鉴意义。1儒家文化中的人本思想在中国传统儒家文化历史上,虽然没有西方的“人文主
2、义”和中国现代社会的“人本主义”,但是在儒家文化中蕴含着丰富的“人本主义思想”。自古以来,存在以人为中心的思想和意识。在历史发展过程中,逐渐形成了“民贵君轻”、“强调人的价值”等民本思想。这种民本思想即为现代社会强调的“以人为本”思想。1早在殷末周初时,尚书中就提出了“民惟邦本”思想。并明确指出一个国家要想得到安宁与发展,其前提条件是加强对以民为本思想的重视。在春秋战国时期,提出了“以人为本”思想。管子在管子•霸言中指出,要想巩固霸王之业,其根本原则是构建以人为本的思想理念。从这一点可以看出,管子肯定人的价值以及作用。随着时间的发展,以人为本思想在儒家的“仁爱民贵”中的得以体现。作
3、为儒家思想的创始人和代表人,孔子站在仁爱角度充分肯定人的价值和作用。并指出,每个人身上都有别人学习的发光点,并推崇人格独立和自主。作为爱人的仁者,需要全面系统地认识到“仁爱”思想的精髓和意义。在研究人与自然关系中,孔子格外关注人的主体性和根本性。对于孟子而言,主张站在人性论角度看待仁爱思想,无论是人还是物,都主张博爱。荀子作为孟子的继承者,在宣扬仁爱思想的同时,他强调人的地位。并在性善论基础之上,提出了性恶论。但是无论是性善论还是性恶论,都主张人的地位,并关注人的价值和作用。2儒家文化中人本教育思想的当代价值2.1做到“有教无类”目前,虽然教育改革步伐不断加快,但是依然面临着“市场化”危机。针
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