基础教育课程改革理念反思(共7178字).doc
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1、基础教育课程改革理念反思(共7178字)基础教育课程改革理念反思 我国新一轮基础教育课程改革自年实施至今已有十多年的时间,近年来国内教育界对课程改革的问题及教训进行了深入的反思和讨论。有专家指出,新课程出现了三维目标虚化和教学内容泛化的现象,“对话变成问答”、“合作探究有形式却无实质”;“为了情境化而设置情境”;甚至被批评为是“穿新鞋走老路”。对于出现这些问题的原因,不同专家见仁见智,没有形成统一的认识。各方观点大致可以分为两类:一类认为新课改的问题是因为新课程的指导理念(以下简称新课程理念)出现了偏差,另一类则坚称新课程理念是正确的,只是实施环节出现了问题。因此,如何评价新课程理念就成为了争
2、论的关键。要评价新课程理念,首先要明确什么是课程理念。简单地说,课程理念就是对课程与教学基本问题的看法或观点。我们可以用这样一句话来概括课程与教学:某人()帮助另一个(些)人()在某个特定的环境中()学习某个特定的东西()。这句话包含了课程与教学的四个基本问题:学习、教学、学习环境和学习内容。如何看待这四个彼此联系的问题,基本上决定了一个课程理念的型态。怎么看待学习的本质?学习的机制怎样?采取什么样的教学方式?情境对教学的影响怎样?如何看待迁移?怎样评价教学效果?应该选择什么样的学习内容?等等这些问题可以作为我们在评价一个课程理念时主要的考察点。那么指导这次新课改的新课程理念是什么呢?笔者目前
3、尚未找到对新课程理念系统的、概括的阐述,但是从上面几个问题出发,根据已有文献,大致可以这样描述新课程理念:总的来说,新课程理念是以建构主义学习理论、后现代主义哲学以及多元智能理论为基础,认为学习是参与沟通和文化实践的过程,教师和学生都是沟通实践的参与者,强调知识的建构过程、经验基础和协同本质,强调情境、互动和磋商,强调自主学习、合作学习和探究学习,反对学生安静地听教师讲授,反对传授现成的知识,强调教学环境的生活化、真实化,提出教学要回归生活、贴近生活等等。我们应该如何认识这些新课程理念?这些理念是否应该成为我国基础教育课程改革的指导?未来十年我国的基础教育课程改革究竟应该路向何方?目前国内学者
4、大多从课程理论和教育学的角度讨论这些问题,较少从学习心理学的视角进行深入的探讨。有鉴于此,本文根据学习心理学的最新研究成果反思课程理念,并探讨如何建构我国基础教育课程改革理念。一、学习观:学习是获取知识还是参与共同体?如何看待学习可以说是课程教学中最为基本的问题。持有什么样的学习观直接影响了对课程教学其他问题的看法。比如说,如果我们认为学习就是刺激反应的条件反射,那么我们就会大量使用重复训练(教学方法)来强化行为(学习内容),并从可观察的外在行为的变化来评价学习的效果(教学评价)。因此,分析一种课程理念可以从学习观入手,然后再了解其对课程教学其他问题的观点。现代认知心理学关于学习本质的观点可以
5、归纳为“学习是获取”()的学习观。无论认知主义认为学习是人脑被动地接受知识,还是个人建构主义认为学习是个体主动建构,抑或是社会建构主义认为学习是个体对社会活动的内化,从本体论的角度来讲,它们都认为学习就是获取外在世界的知识,并把知识储存在人脑中。学习的获取观是一种传统的、主流的学习观,在相当长的时期内都代表了人们对学习本质的看法。一般来说,人们习惯把学习看成是获取知识,把知识储存在人脑中,这些知识会在以后得到提取和应用。然而学习理论的最新发展则突破了这种传统的学习观,出现了“学习是参与”()的学习观,主要的代表理论有合法性边缘参与、学徒制学习和情境认知理论。学习的参与观从根本上颠覆了传统的获取
6、观,以独特的话语体系重新诠释了学习、知识、情境、迁移等概念。这种新的学习观不再认为学习是获取知识,而是使用“知道”来代替“知识”这个名词,认为学习是一种行动和参与,与情境密不可分。学习不是拥有知识,而是学习成为共同体的一分子,学会以这个共同体的语言来进行交流,并根据这个共同体的准则来行动,成为更有效、更负责任的参与者,并对自身在共同体中的身份和贡献有更好的认识。在这个过程中,个体和共同体相互依赖和影响。学习的迁移不是获得并应用知识和技能,而是不同情境之间,个体与其他元素互动方式的延续(一致性或不一致性),是个体对不同情境的限制()和支持()的适应或调整()。离开整体讨论个体,或离开情境讨论学习
7、都是毫无意义的。持学习获取观的认知派学者和持学习参与观的情境派学者关于学习本质的争论在当前国际教育心理学界十分引人注目,争论的焦点主要围绕着学习与情境的关系、知识的迁移、抽象教学的作用、社会环境在教学中的作用四个问题展开。虽然两派学者由于各自不同的话语体系和视角,对这四个问题有不同的解读,但是他们基本都同意:()学习(知识)并不总是与某个特定的情境绑定在一起,课堂学习可以迁移到实际情境中;()知识会在不同的学习任务中迁移;()抽象的教学也可以是十分有效的,教学不一定要都在具体、真实的环境中进行;()教学不一定需要复杂的社会环境。()个人(认知)和社会(情境)两个方面对教育活动都十分重要;()教
8、育改革必须具备严谨的科学基础,并由科学的研究方法进行检验。斯法德()进一步指出这两种学习观的合理性和局限性。她认为,获取观把知识看作是一种占有物,有可能导致对知识这种物品的竞争和争夺。知识少的人会被认为不如知识多的人,从而被贴上标签。视学习为获取知识是一种二元论的观点,会导致从外在的视角看待学生和学习。教师在教学中往往只会把精力集中在分析客观知识上,关注的是如何把知识的重点教给学生,而假设学生自动会在大脑中建立起相应的心理表征。这是从教师而不是学生的角度来看待学习。另外,这种二元论的观点会从学生的能力、个性、学习风格等方面来解释学生的个体差异。学生成绩不好会被贴上“低智商”的标签,从而加大“高
9、智商”和“低智商”学生之间的差异,无法真正帮助教师改善教学实践、提高教学成效。而学习的参与观则改变了这些看法。参与观注重合作共享,强调对事不对人。成功或失败是行为的成功或失败,而不是行为者的成功或失败。即使个体有着失败的过去,但是未来一切都是有可能的。因此,参与观更可能促使一种全新、民主的教学实践的产生。但是参与观也有着自身的局限性。首先,参与观关于学习迁移的解释无法令人满意。不管情境论者如何解释学习的迁移现象(甚至否认迁移的存在),他们都不能否认不同情境之间存在着共同的东西。这些共同的东西在不同的情境中不断重复出现。而学习就是为了能够在新的情境中重复这些东西,同时做出必要的改变。在这过程中,
10、个体的先前经验影响着当前的学习。如果不承认知识的存在,这些现象就无法得到解释。情境论者对学习本质的解释最终绕不开认知派的话语体系。其次,情境论者强调真实情境和实践共同体,这就否定了相对固定的学科知识存在的必要性。而没有固定的学习内容会导致教学的无组织性和无方向性。因此,学习的获取观和参与观具有互补性和共存性。正确的做法应该是综合两种学习观各自的优点而不是用一种学习观取代另一种学习观。正如斯法德指出的,“在把一种学习理论应用到教学实践中时,排他性是成功的最大敌人。教育实践总是希望找到一种万能的、单一的方法。目前流行把建构主义、社会交互论和情境论放在一起,并由此完全否定讲授法,单纯强调合作学习,排
11、斥非基于问题式学习或真实情境的教学方法。这些做法过分强调了某些方面。由于每个学生的需要是不同的,每个教师也有各自的教学方式,因此即使是最好的教育理论也有可能因为理论上的排他性和单一性而导致失败。”二、教学观:教学是认识还是交往?国内教学论界关于教学活动本质问题的讨论由来已久。对于课程理念的讨论也经常会回到教学活动的本质是什么这个问题上来。然而已有的讨论却鲜见从学习的本质来探讨教学活动的本质,对学习理论的关注和研究明显不够。那么,前面关于学习本质的讨论对我们探讨教学活动的本质有什么启发呢?教学是一种特殊的活动,包括了“教”和“学”两个方面。一方面,“教”规定了教学的特殊性。教学的“学”不同于一般
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