民间游戏教育价值分析(共7824字).doc
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1、民间游戏教育价值分析(共7824字)摘要:游戏是儿童生活的重要组成部分,是儿童学习的主要方式。民间游戏是游戏的重要表现形式,对其教育价值的研究具有重大意义。民间游戏的教育价值主要体现在对儿童身心完满发展的促进作用方面,具体表现为民间游戏在儿童生理发展、认知发展、社会性发展、情感发展及个性发展五个方面的教育价值。不足之处体现在:有关民间游戏的理论基础不足;民间游戏对儿童精神层面影响的研究略有欠缺;民间游戏在实证研究中缺乏普适性的论证及在实际运用方面未得到有效体现。关键词:游戏;民间游戏;教育价值游戏是儿童的天性,“游戏是点燃儿童求知欲和创造精神的火种。”“年幼儿园教育指导纲要(试行)作为沟通理念
2、层与实践层的桥梁将学前教育改革带入新时期。其对幼儿园游戏重要性的重申更是引起研究者和教育者们的关注。随后,包括国家中长期教育改革和发展规划纲要在内的一系列文件的颁布给予儿童权利、儿童发展以充分重视,作为儿童生活方式和基本活动的游戏也成为题中之义。”随着对儿童游戏教育价值研究的逐渐深入,人们发现民间游戏蕴藏着独特文化意蕴及教育价值,民间游戏来源于儿童日常生活,更容易为儿童所接受,不仅能够满足幼儿身体活动和发展的需要,又能够促进幼儿认知、个性、情感、社会性等心理的发展,对培养完满儿童有重大意义。一、关于民间游戏概念的研究基于不同的学科领域及研究视角,国内外的专家学者对民间游戏有过多种定义。通过梳理
3、相关文献发现:对民间游戏的概念研究主要集中在民俗学和教育人类学两大视角,前者将民间游戏作为丰富民俗的一部分进行解读,源于人们日常生活,具有很强的传承性;后者则将其视为能够影响人的活动,对个体发展产生一定意义,具有即时性的特点。(一)民间游戏是传统民间文化的重要组成部分民间游戏扎根于社会文明,渗透在日常生活,属于民俗学的研究范围。虽然在民俗学范围内的众多研究中也是各有差异并未达成一致,但仍具有一定的代表性。如被人们所广泛认同的乌丙安先生,他认为:“民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动,俗称玩耍。游戏是游艺民俗中最常见的、最普遍的、最有趣的娱乐活动。它主要流行于少年儿童中间和节日里成年人
4、娱乐节目之中。”陈连山在游戏中将民间游戏解释为:流传于广大民众之中,由两者或两者以上的人组成的具有独特规则、稳定表现形式和传承优秀文化性质的游戏。郭泮溪在其著作民间游戏与竞技中提道:“广泛流传于民间,人民群众喜闻乐见,以娱乐、嬉戏为目的的身体活动或智力性游戏称之为民间游戏与竞技,如,踩高跷、跳绳、老鹰抓小鸡、跳像皮筋、母鸡护蛋等项目。”(二)民间游戏概念在教育人类学领域研究下得到一定发展,具有非传承性如涂元玲将儿童在生活中的随地取材即时发生的游戏称为“玩耍”,认为:“玩耍和游戏均是指一种自愿的活动或消遣,以自身为目的并又伴有一种紧张、愉悦的情感。两者之间的区别在于:游戏是有规则的,但是,在这种
5、有规则的活动之外,儿童还有其他的玩耍活动,如无所事事或偶然性为。具体来说,如,在椅子上、床上或炕上爬来爬去,摆弄家里的锹、铲子、扫帚等东西,到屋外随意地走走等等。”张新立在研究彝族儿童民间游戏对其定义为:“流传于彝族地区民间的、彝族儿童在日常生活中自愿和自由嬉戏、玩耍与娱乐的活动。它不同于专门的教学程序和指导”,他还从教育人类学的视角解读过民间游戏“斗鸡”所具有的价值。综合以上对民间游戏概念的分析可知,民间游戏主要是指由民间创编、流传于广大民众之中,为儿童所喜闻乐见的、承载着中国优秀文化的活动。具有传承性和即时性、群体性和个体性、地域性和普遍性、随意性和教育性等特点,这些特点使得民间游戏教育价
6、值的研究更具有现实意义。二、关于民间游戏对儿童发展教育价值的研究无论是被称为“幼儿教育之父”的福禄贝尔,还是与之齐名的伟大儿童教育家蒙台梭利均强调游戏对于儿童发展的不可或缺性。中国教育家陈鹤琴也曾说:游戏是儿童的第二次生命。民间游戏源于中国五千年文明历史,源远流长,是人们智慧的结晶,它内容丰富多彩,取材简便易得,形式灵活多样,且具有一定的科学性,活动较少受空间限制,娱乐性、随机性较强,符合儿童好动、好奇、好模仿的特点,也对其动作、认知、社会性、情感等身心发展有很大的教育价值。儿童发展包括身体的发展和心理的发展两大部分,“身体的健康是儿童全面发展的基础。儿童年龄越小,身体发展对心理发展的影响越明
7、显。”身体的发展主要是指:人体各种器官系统的生长,如,身高、体重等;运动能力的发展,如,大小肌肉群的发展、跑、跳、投等;对外界环境变化和自身变化的适应能力,如,对冷热的适应、对疾病的抵御等;心理的发展主要是指儿童在认知、社会性、情感、个性等方面的发展和完善。民间游戏简单易学,取材容易,多人参与,具有一定技巧性,难易适中,对促进儿童身心全面发展具有重要的教育价值。(一)民间游戏对儿童身体发展的作用自从有正式教育以来,人们无不重视身体活动在少年儿童教育中的作用,现代大教育家洛克就将体育与智育、德育并称“三育”,提出“三育”应成为学校教育的主要目标,青年时代的于年以“二十八画生”笔名在新青年杂志上发
8、表体育之研究一文,对体育就有精辟的论述,指出:“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也”。游戏活动对儿童来说是锻炼身体体能的重要途径,对儿童身体发展具有积极的意义。身体的良好发展是其他机能发展的基础,是实现良好生活的基本条件。与民间游戏相比,现代游戏(包括媒体游戏和现代玩教具等)呈现出由户外逐渐转向户内、由多人向单人化过渡等特点,使活跃期的儿童被迫在狭小的封闭的空间内进行所谓的“游戏”,身体发展得不到满足。再者,由于现代化进程的加快及家长对儿童的过度保护,儿童户外的游戏时间被大量剥夺,跑、跳等基本动作的发展受到很大限制,身体素质也急剧下降。民间游戏多是在大自然的环境中进行的,空
9、气中的氧气和其它的有益因子有利于儿童的新陈代谢,促进其呼吸系统发展,提高其免疫能力抵抗疾病;阳光中的有益射线可以起到杀菌以及促进儿童骨骼生长的作用;外界环境的变化还可提高儿童的适应能力。民间游戏在幼儿园活动中应用较为广泛,但最能体现出“促进幼儿身体发展”这一目标的当属民间体育游戏在幼儿园中的运用。罗红辉从民间体育游戏存在的问题出发,论述了当前幼儿园运用民间体育游戏时出现的误区并提出了一定切实可行的策略;李玉峰则从民间体育游戏所具有的特性、价值入手,阐述了民间游戏入园的可行性;曹中平、刘霞等学者则从提高幼儿身体健康这一角度,论述了民间游戏促进幼儿身体发展的重要性。此外,从已有研究结论可知:民间游
10、戏多由奔跑、跳跃、抓握、钻爬等基本动作构成,通过游戏可以训练大小肌肉群及协调、平衡能力等的发展,增强心肺功能,促进幼儿身体健全发展。如:“丢沙包”、“钻山洞”、“老鹰捉小鸡”等民间游戏在幼儿园中的应用,都可以发展幼儿的跑、跳、投、躲、闪等基本动作。(二)民间游戏对儿童认知发展的作用“认知发展是人的发展的重要组成部分,它是指个体认知结构和认知能力的形成、发展和变化过程,涉及知觉、记忆、注意、思维、语言、想象等多种心理过程。”对儿童而言,游戏是儿童生活中的主要活动,是学习的主要方式,因此,游戏是他们获得认知发展的主要途径。美国心理学家皮尔斯曾说过:“儿童认知发展的两大基础分别是玩耍和听故事。”在游
11、戏过程中儿童的各种认知能力逐渐得到启蒙和加强。民间游戏是由民间自行组织创编而得,并没有明确的分类体系与标准,但范围较广涉及儿童活动的各个方面,对其认知发展具有很大的促进作用。首先,民间游戏多伴随着童谣、民谣等,不仅促进儿童口头语言的发展,而且对其记忆能力的提高具有一定影响。如:刘饶民的童谣春雨:滴答,滴答,下小雨啦!种子说:“下吧,下吧,我要发芽。”梨树说:“下吧,下吧,我要开花。”麦苗说:“下吧,下吧,我要长大。”孩子说:“下吧,下吧,我要种瓜。”滴答,滴答,下小雨啦!这首童谣,通过反复的咏唱,不但可以帮助孩子学习语言,还可以使他们的表达能力得到提高。其次,幼儿园活动与教学中融入民间游戏。民
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