麦田守望者读后感1500字.doc

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1、麦田守望者读后感1500字麦田守望者一书由捷罗姆 大卫 塞林格所著，讲出了现在大多数青少年面临的问题，想要叛逆、想要变得不一样，可是不得章法，最后还是屈服于现实生活，大家有没有看过这本书？下面小编带来的是麦田守望者读后感1500字。当我们国家的知识青年还在思考是否要去乡下砍树种地的时候，美国作家杰罗姆 大卫 塞林格的麦田守望者已经出版了。当我们的作家还在精心描绘大地里一片春意，人们忙碌着在弯腰插种的时候，塞林格笔下的霍尔顿在小旅馆里已经不屑于 插种 ，给了妓女五块钱打发她走了。当阿城笔下的 孩子王 还在为某个汉字读音和老师争论不休时，相同年纪的霍尔顿已经厌倦了学校里的一切，无论是老师、课本、球

2、赛，都让他烦腻透顶。这家伙对什么都烦，对什么都愤怒，他不知道生活有什么乐趣，只觉得内心无比的孤独，想突破生活带给他的枷锁。同人间失格相似，塞林格笔下的霍尔顿与太宰治笔下的叶藏可以说是一样让人 讨厌 。但不同的是，霍尔顿是讨人喜欢的 讨厌 。塞林格违背了传统形而上学的美学观点，放弃了文艺作品中对于美的创造，他精心雕刻这样一个患有轻微精神分裂的少年细致入微的心理活动。他甩掉了那些华丽的、虚伪的、冠冕堂皇的比喻，亲切的用 他妈的 代替。他用粗糙又直白的叙述，真实的写下了霍尔顿的经历，使其人物鲜活生动，引发读着强烈共鸣。这也是为什么此书一经出版就获得了全美青年学生的一致好评。这本书里提到了逃课，酗酒，

3、嫖娼，离家出走。霍尔顿就如浪荡子般的存在，同样的写人物，写故事，写对社会的思考。麦田守望者的字里行间充斥着一股子资本主义国家的优越感和自信感。我们说国与国之间的差距不应该仅仅表现在经济上，可能文化上的距离就像两条平行线，永远也不会相交。借此机会我想对文化差异谈谈自己粗浅的想法。这几年也歪读了几本书，我们从横向上看麦田守望者出版时间与人间失格相差无几。生活在美国的塞林格毕业于军事学院，父亲是犹太进口商，家境相当富裕。太宰治出生在日本津轻地区的津岛家，是当地首屈一指的富豪之家。我们先暂且不谈人的成长经历，就单单从生活环境来讲，出生在中国的知青们无论家境条件多么优越，祖辈上出了多少文人雅士，在举国上

4、下都处在抗战胜利的亢奋中时，就精神层面来讲，他们缺乏自我意识。同时受限于生活条件的艰苦、物资的极为匮乏，他们本能的从自身出发，考虑不了太多自己的内心需求，更不用说是认真的自我审视，先填饱肚子再说是当务之急。另外在大背景下，言论受限。人与人之间的戒备心空前强烈。大家奋不顾身的想自我表现着，无论从各个方面都讲究向组织靠齐。假话真说，真话不说是当时真实的写照，他们虽然在狂躁中偶尔会觉得有什么地方不对劲，但却不想深入的去思考到底哪里不对。二十多年后，王朔给大家 松了绑 。我们看到，作为资本主义国家的美国和日本他们在通过人物反应社会现状时，小说人物的 自我 意识非常强，他们有着非常鲜明的性格特点，或嚣张

5、或厌世。敢于直面自己身处的时代，且对时代说 No 。虽然王朔也写了 浪荡子 ，但是从深层次讲，王朔也就算是在讲故事，更多的是围绕故事来塑造人物。故事及人物背后你能读到的社会价值并不高。反观麦田守望者这本著作，其中对于现代哲学中的 异化 问题进行了充分的思考。现代技术提高了人的感官自由度却降低了精神层面上的维度。人类存在的终极目的和价值受到了历史性的挑战，道德和堕落结伴而行，整个社会都在堕落中谈论道德。随着利益关系被逐步放大，情感及人伦关系被退居幕后。讲究利益最大化的今天，人与人之间缺少了真诚，彼此之间虚伪的热情着。我不知道现在和五十年前相比到底是好了还是坏了，总之在这种环境下让我觉得非常的不舒

6、服。没错，现在言论自由了，你想说什么就可以说什么了，但是人们已经不想说什么了。我们接下来谈谈人物塑造。无论是塞林格还是太宰治，亦或是王朔。他们笔下的人物都有一个共同的性格特征，那就是孤独。也许孤独是我们每个人与生俱来的，孤独是绝对的，不孤独是相对的，就像生和死一样。我们看到塞林格笔下的霍尔顿在近乎病态的孤独下，是一种渴望超越自我的人性追求。罗世平评价道： 霍尔顿为克服隔离感而产生的痛苦，又试图退化的知觉尚未产生的合一状态即人类诞生前的状态。他渴望能返回象征自然、黑暗的子宫。然而，霍尔顿似乎只能在幻想中寻求这种退化的合一状态。他幻想当一个麦田里的守望者 。不难看出，这种透过生命本质去洞察最原始的人性孤独的能力，没有人比塞林格做的更好了。我们生活的社会是一片沃土还是一片荒芜，我们身处的时代到底是更加自由了还是被束缚的更紧了，大家心里都有一杆秤。 第 4 页 共 4 页