任务驱动型作文-一等奖-优质公开课ppt课件.pptx
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1、辨析辨析 话题话题(材料材料)作文的特点是给定一个或几个材作文的特点是给定一个或几个材料,整体把握材料,从中聚焦出一个中心论料,整体把握材料,从中聚焦出一个中心论点,然后可以抛开材料,阐述证明论点之正点,然后可以抛开材料,阐述证明论点之正确。确。 任务驱动型作文则是给定情境式或话题式材任务驱动型作文则是给定情境式或话题式材料,然后根据材料提出的两三个相反或相成料,然后根据材料提出的两三个相反或相成的任务问题,让考生从中选取一个任务,并的任务问题,让考生从中选取一个任务,并结合材料,结合具体情境或话题,明辨或界结合材料,结合具体情境或话题,明辨或界定概念,运用对比、假设、类比或因果等论定概念,运
2、用对比、假设、类比或因果等论证方法,进行分析推理论证,形成合情合理证方法,进行分析推理论证,形成合情合理的判断,提出科学的方法,解决问题,完成的判断,提出科学的方法,解决问题,完成任务。任务。 任务驱动型作文要紧扣材料,就事或引理任务驱动型作文要紧扣材料,就事或引理论事,它的思维要求是由浅入深,是聚焦论事,它的思维要求是由浅入深,是聚焦层进式的。层进式的。 而话题或材料作文则是引事或理来证明论而话题或材料作文则是引事或理来证明论点,它的思维要求是发散并列式的为主点,它的思维要求是发散并列式的为主 任务驱动型作文一般采用层进式结构模式;任务驱动型作文一般采用层进式结构模式;一定要写成议论文。而话
3、题作文多采用并一定要写成议论文。而话题作文多采用并列式结构,但也可采用层进式;各种文体列式结构,但也可采用层进式;各种文体都可以写(论述类都可以写(论述类 )。)。 任务驱动型作文是一种由现象到本质,由任务驱动型作文是一种由现象到本质,由表及里,由提出问题到解剖分析问题,进表及里,由提出问题到解剖分析问题,进而解决问题的逻辑思维模式。其思维模式而解决问题的逻辑思维模式。其思维模式大致归纳为大致归纳为: 摆现象一找原因一谈危害一提办法一讲意摆现象一找原因一谈危害一提办法一讲意义义对虚拟的科技世界,保持适当的距离对虚拟的科技世界,保持适当的距离 当今世界,科技发展日新月异,为我们当今世界,科技发展
4、日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾,联中外为一体。足不出户,可神于须臾,联中外为一体。足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!分了! (以上转述材料以上转述材料) 但是,我要说:对于这个虚拟的科技世但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。界,
5、我们要保持足够的警惕和距离。 (以上提出所选择的论述任务和观点以上提出所选择的论述任务和观点)分析为什么 看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股网络聊天,网络购物,网络炒股。网络。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水,几乎改变了他们的生活方式。网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络,他们几乎无法生活。有网络,他们几乎无法生活。 (摆现象,以上类比或类似联想,由材料之摆现象,以上类比或类似联想,由材料之点,扩展到
6、面,指出其表现的普遍性点,扩展到面,指出其表现的普遍性) 物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶! (以上侧重从反面谈表现,重在破。) 手机不离手,网络必须有。人际关系淡手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的失去灵魂,正成为情感
7、冷漠,灵魂空无的行尸走肉。行尸走肉。 (讲危害,重在破。讲危害,重在破。)手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。(讲危害,重在破。) 我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗? (以上是立,从正面讲道理) 这使我想起歌德写的浮士德:魔鬼这使我想起歌德写的浮士德:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真
8、美浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?持警惕和距离呢? (以上用联想或比喻论证法论证,破立结以上用联想或比喻论证法论证,破立结合。合。)怎么做 2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日,我们固然不能像老子
9、那样对现代科技全盘否定排斥,但我们却可以把它作为我们生活的工具,又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂,以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。 (以上用引用论证,对比论证法论证观点,重在立。) 为此,我们要走出去,和大自然亲近,为此,我们要走出去,和大自然亲近,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参加爱心接力活动,用爱的甘霖滋润心灵
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