优质课一等奖高中语文选修《方山子传》课件.ppt

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1、龙丘居士亦可怜，龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。 寄吴德仁兼简陈季常寄吴德仁兼简陈季常 苏轼苏轼 陈季常陈季常龙丘居士龙丘居士河东狮子吼河东狮子吼 方山子，光、黄间隐人也。少时方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗宗之。之。晚乃晚乃遁遁于光、黄间，曰岐于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁毁冠服冠服，徒步往来山中，人莫识也。，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂此岂古方山冠

2、之古方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓之方山子。因谓之方山子。 余余谪谪居于黄，过岐亭，居于黄，过岐亭，适适见焉。见焉。曰：曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为何为而在此？而在此？”方山子亦方山子亦矍然矍然，问余，问余所以所以至此者，余告之故。俯而不答，至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子妻子奴婢皆有奴婢皆有自得自得之意。之意。 余既余既耸然异之耸然异之。独念方山子少时，。独念方山子少时，使酒使酒好剑，用财如粪土。前十好剑，用财如粪土。前十有有九年，九年，余在岐山，见方山子余在岐山，见方山子从从两骑，挟二矢，两骑

3、，挟二矢，游西山。鹊游西山。鹊起于前起于前，使骑逐而射之，不，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹士。今几日耳，精悍之色，犹见见于眉间，于眉间，而岂而岂山中之人山中之人哉？哉？ 然方山子然方山子世有勋阀世有勋阀，当得官，使从，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯园宅壮丽，与公侯等等；河北有田，岁得；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得

4、而穷山中，此岂无得而然然哉？哉？ 余闻光、黄间多异人，往往余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢狂垢污，不可污，不可得得而见，方山子而见，方山子傥傥见之欤？见之欤？ 方山子异在方山子异在_。请概括方山子到底请概括方山子到底异异在何处？在何处？2 2、方山子异在、方山子异在_。3 3、方山子异在、方山子异在_。5 5、方山子异在、方山子异在_。4 4、方山子异在、方山子异在_。绰号绰号自得自得变变“速速”有得有得友多友多1 1、苏轼为方山子立传，为苏轼为方山子立传，为何把方山子放在与自己何把方山子放在与自己的交往中来写？的交往中来写？明写方山子不遇之悲，明写方山子不遇之悲，暗抒苏东坡被贬之怨。暗抒苏东

5、坡被贬之怨。借他人酒杯，浇自己块垒。借他人酒杯，浇自己块垒。通过这篇传记，你感受到苏轼对通过这篇传记，你感受到苏轼对方山子的人生选择与人生境界方山子的人生选择与人生境界是怎样的一种情感呢？是怎样的一种情感呢？仰慕、赞赏仰慕、赞赏夫风无雌雄之异，夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。而人有遇、不遇之变。 这一切，使苏东坡经历了一这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的一场灾

6、难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。几乎没有人在他身边的时刻。 余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 外在遭遇受制于外在因素，非自己外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。世祸福沉浮的

7、扰乱。 所谓智慧的人生，就是要在执著和所谓智慧的人生，就是要在执著和超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面，超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面，看到人生的界限，和人生有距离，反而看到人生的界限，和人生有距离，反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。更能看清楚人生中什么东西真正有价值。 周国平周国平人与永恒人与永恒论超脱论超脱 执着而不失达观，执着而不失达观， 卓越而不失平和。卓越而不失平和。追寻属于自己的智追寻属于自己的智慧的人生！慧的人生！ 方山子，光、黄间隐方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆为人，闾里之侠皆宗宗之。之。稍壮，折节读书，欲以此稍壮，折节

8、读书，欲以此驰骋驰骋当世，然终不当世，然终不遇遇。晚。晚乃乃遁遁于光、黄间，曰岐亭。于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁弃车马，毁冠服冠服，徒步往，徒步往来山中，人莫识也。见其来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之此岂古方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓之方山子。因谓之方山子。 宗:尊奉驰骋:施展才学抱负遇:赏识遁：遁世隐居冠服：帽子和衣服。此指儒生、官员之冠服。遗像:遗留下来的样式 余余谪谪居于黄，过岐亭，居于黄，过岐亭，适适见焉，曰：见焉，曰：“呜呼！呜呼！此吾故人陈慥季常也，此吾故人陈慥季常也，何为何为而在此？

9、而在此？”方山子方山子亦亦矍然矍然问余问余所以所以至此者。至此者。余告之故，俯而不答，余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而环堵萧然，而妻子妻子奴婢奴婢皆有皆有自得自得之意。之意。余既耸耸然然异之。 适：适逢，恰好适：适逢，恰好矍然：瞪大眼睛惊讶的样子矍然：瞪大眼睛惊讶的样子所以：所以：的原因的原因妻子：妻子和儿女妻子：妻子和儿女自得：满足、从容自得：满足、从容何为：为何独念独念方山子少时方山子少时, ,使使酒酒好剑，好剑，用财如粪土。前十用财如粪土。前十有有九年，九年，余在岐下，见方山子余在岐下，见方山子从从两两骑，挟二矢，游西山，鹊骑，挟二矢，游西山，鹊起

10、于前，使骑逐而射之，起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，不获。方山子怒马独出，一发得之。一发得之。因因与余马上论与余马上论用兵及古今成败，自谓一用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，世豪士。今几日耳，精悍精悍之色，犹之色，犹见见于眉间，而于眉间，而岂岂山中之人山中之人哉！哉！ 使酒：纵性喝酒使酒：纵性喝酒从：使动用法从：使动用法见：同见：同“现现”山中之人：隐居山中的人山中之人：隐居山中的人有：同有：同“又又” 然方山子然方山子世有勋阀世有勋阀，当，当得官，得官，使使从事于其间，今从事于其间，今已已显闻显闻。而其家在洛阳，。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯园宅壮丽，与公侯等等。河。河北有田，岁得帛千匹，亦北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此来穷山中，此岂岂无得而无得而然然哉？哉？ 余闻光、黄间多异人，往余闻光、黄间多异人，往往往阳阳狂垢污，不可得而见，狂垢污，不可得而见，方山子方山子傥傥见之与？见之与？ 世有勋阀世有勋阀:世代有功勋世代有功勋 使：假使使：假使等：等同等：等同然：这样然：这样阳：同阳：同“佯佯”，假，假装装傥：或许傥：或许