中国文学理论批评史——第五章-第一节电子课件.pptx

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1、 第五章第五章 近代文学理论批评近代文学理论批评中国文学理论批评史 第一节 概述：西学东渐与文论转型 第二节 文学界革命 第三节纯文学与杂文学 第四节 斟酌古今与镕铸中外第一节第一节 概述：概述： 西学东渐与文论转型西学东渐与文论转型中国文学理论批评史第一节第一节 概述：西学东渐与文论转型概述：西学东渐与文论转型 一、社会变革与西学东渐 二、新文体的创立与旧形式的延续 三、近代文学理论批评的演变与特点中国文学理论批评史一、社会变革与西学东渐一、社会变革与西学东渐 鸦片战争将中国卷入世界发展的浪潮，从而开启了中国历史上的近代进程。中国文学理论批评史 鸦片战争的失败，使“天朝上国”的威望扫地以尽，

2、西方列强则乘势步步侵逼，包括在思想文化上推行同化政策。他们通过传教士的传教，以及开医院，办学校，出报纸，辟租界，吸引留学生等，竭力输出西方文化。中国文学理论批评史 清朝的士大夫中大多数人仍然浑浑噩噩，麻木不仁，还死守着“华夷之辨”“用夏变夷”的信条，但也产生了如林则徐、魏源等一些睁眼看世界的先进人士，提出了 “师夷之长技以制夷”的思想，希望通过学习西方资本主义国家特长来制止侵略，达到强国的目的。魏源中国文学理论批评史 西方传教士在中国各地布道也带来了自由、平等、博爱等思想，冲击了世俗专制君主的权威。洪秀全、冯云山等就在基督教的影响下，顺应了广大贫苦百姓的要求，以政治、经济、民族、男女四大平等为

3、号召，发动了轰轰烈烈的太平天国起义。洪秀全中国文学理论批评史 太平天国后期核心领导层的干王洪仁玕熟悉外情，他写的资政新篇等著作，从政治、经济、科学、文化等方面比较完整地提出了一套带有西方色彩的整顿、革新的方案。可惜最终未能实施。中国文学理论批评史 面对着内外交困、风雨飘摇的形势，清政府中的一些开明官僚本着“中学为体，西学为用”的指导思想，开展了一场具体落实“师夷之长技以制夷”的洋务运动，积极学习西方先进技术。中国文学理论批评史 除了发展工业，洋务派还兴办新式学堂，派遣留学生，积极培养西学人才，广泛编译介绍各国学术政教、习俗风光的书籍，甚至提出了君主立宪以改革君主专制的主张。这些都为改变封建士子

4、的知识结构和传统思维起了积极的作用，使更多的人接受西学和认识“变”的重要性，为以后的维新运动打下了思想基础。中国文学理论批评史 康有为、梁启超等领导了一场维新变法运动。维新变法是一场政治运动，也是一场新文化运动。它促使人们在注意学习西方的科学技术的同时，更进而重视研究与学习西方的政治制度，并全面地引进西方的哲学思想与文化观念，包括文学观念。中国文学理论批评史 辛亥革命胜利之后，文学界更加关注文学的兴味性，逐步突出了文学的消闲娱乐的功能，而相对淡化了文学对社会的积极作用。一时间旨在供消闲遣兴的文学作品蔚为大观。中国文学理论批评史 以新青年为主要阵地，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等发动了五四新文化运

5、动，倡导文学革命，宣扬“人的文学”与“活的文学”。中国的文学在西学东渐的过程中又进入了一个新的阶段。中国文学理论批评史二、新文体的创立与旧形式的延续二、新文体的创立与旧形式的延续 从鸦片战争到五四运动的西学东渐的过程中，中国文学的演变态势是中西相糅、新旧共存，旧的形式在延续，新的文体在逐步地形成与发展。中国文学理论批评史 鸦片战争时期，龚自珍等一些目光敏锐的人士已经预感到封建时代末世的即将来临，“主变敢逆”，富有批判社会的精神，表现了深沉的爱国主义热情。 九州生气恃风雷，万马齐喑究九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。一格降人才。龚自珍龚自珍

6、己己亥杂诗亥杂诗龚自珍中国文学理论批评史 随着洋务运动的展开，国门从封闭逐步趋向开放，通过不同途径走向世界的人越来越多。他们经过了欧风美雨的薰陶，逐步迈开了文学革新的步伐。 “我手写吾口，古岂能拘牵我手写吾口，古岂能拘牵”黄遵宪黄遵宪黄遵宪中国文学理论批评史 此时西学大量传入，各种译注如雨后春笋一般出现。王韬弢园文录外编、冯桂芬的校邠庐抗议、薛福成的筹洋刍议、郑观应的盛世危言、陈炽的庸书、马建忠的适可斋纪言纪行、黎庶昌的西洋杂志和康有为的一些早期政论与游记，在表达伤时忧国的同时，多方面地介绍了西方的技艺与文化，陈述了一些维新变革的政见。王韬中国文学理论批评史 甲午战败以后，夏曾佑、谭嗣同、梁启

7、超等维新人士在18961897年间，开始自觉地作“新学之诗”，其方式无非是在旧的诗体里嵌入新名词而已。 “纲伦惨以喀私德纲伦惨以喀私德, ,法会盛于巴法会盛于巴力门。力门。”谭嗣同谭嗣同金陵听金陵听说法说法谭嗣同中国文学理论批评史 在革新散文的运动中，梁启超是一个关键人物。他倡导的“新文体”风靡一时。 “启超夙不喜桐城古文，幼年为文，学启超夙不喜桐城古文，幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜铄，至是自解放，务晚汉魏晋，颇尚矜铄，至是自解放，务为平易畅达。时杂以俚语及外国语法，为平易畅达。时杂以俚语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号新文纵笔所至不检束，学者竞效之，号新文体。老辈则痛恨，诋为野狐。

8、然其文条体。老辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带感情，对于读者，别理明晰，笔锋常带感情，对于读者，别有一种魔力焉。有一种魔力焉。” ” 梁启超梁启超清代清代学术概论学术概论“二十五二十五”梁启超中国文学理论批评史 与散文变革关系较为密切的是小说的革新。特别是1902年梁启超在日本创刊新小说杂志后，一时间小说杂志层出不穷。同时期的戏曲改良运动中，编演了一些具有新的时代特色的京剧与地方戏曲，出现一种以分幕与说白来表现现实生活的文明戏。中国文学理论批评史三、近代文学理论批评的演变与特点三、近代文学理论批评的演变与特点 中国近代文论的演变与当时中国社会的动荡与变革、文学的新变与实践大致是同步的。其进程可略分为两个时期。 第一个时期大致从鸦片战争开始到甲午战争结束，是近代文学观念的始变萌发期。 第二个时期，从维新变法到五四新文化运动，是突变成形期。中国文学理论批评史 中国近代文学理论变革集中体现了世纪之交的十余年间，在新旧嬗变的时代，这场变革既不同于中国古代一般的文学革新，也有别西方的文论演变，它自有其鲜明的特点。 其特点之一是，自觉地将文论变革作为整个社会变革的一部分来进行。 其特点之二是，以主动开放的姿态去认识与引进欧西的“真精神”来推动文学变革。 其特点之三是，传统的文学与文学批评并非在新潮的冲击下溃不成军，而是还有足够的力量活跃在当时的文坛。谢谢欣赏！谢谢欣赏！