2022年人教版九级语文上册第一次月考测试卷及答案.docx
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1、精品学习资源2021-2021 届翠枫学校九年级语文上册第一次月考测试卷欢迎下载精品学习资源学号 满分: 100 分 时间: 100 分钟班级 姓名 欢迎下载精品学习资源一、基础学问的积存与运用;( 15 分)1、以下加点字注音全对的哪一项()( 3 分)A、妩媚( r o)襁褓( qng)骈进( pi n)唐雎(j ) B、 承蜩tio枘凿lu 鸿鹄h 白频p ng C、 风骚s o休浸j ng扶掖y 乐毅yu D、佝偻g u舴艋z 亵渎xi 缟素g o2、以下词语中没有错别字的哪一项() (3 分) A、化为无有言行相顾恪尽职守黎民百姓B、无与伦比涕泗横流脑羞成怒媚上欺下C、怒不行遏自知之
2、明孤军奋战断章取意D、廓然无累气吞斗牛强聒不舍重蹈覆辙3、 以下加点字说明有误的哪一项(3 分)A、顿失滔滔 马上略输文采 差宜多应者 应当B、断章取义 分开强聒不舍 舍不得不辱使命 辱没 C、 以数谏故 多次度德量力 估量化为乌有 没有D 、谓为信然 说引喻失义 恰当此题主眼 重点 4、 下面句子中加点的词语使用恰当的哪一项( 3 分)A、目前家电市场硝烟充满 , 空调降价大战一触即发.B、 在学习遇到困难的时候 , 我们要善于虚张声势把大家的自信心树立起来 .C、 日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来了沉重的灾难, 可是日本本部省却别出心裁地一再修改日本中学教科书 , 掩盖战争罪行
3、.D、 听到有人落水了 , 正在江边消夏的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救 .5、以下文学常识的表达中,有错的哪一项()( 3 分)A、战国策是东汉末年刘向依据战国历史写作而成的一部国别体史书,而唐雎不辱使命就是出自于其中的魏策;B、三国志记载的是三国时期魏、蜀、吴三国的历史,其作者陈寿是晋朝的史学家;C、出师表的作者是三国时垢政治家、军事家诸葛亮,而表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体;D、词又称“长短句”,句式长短不一;兴盛于宋,当时的苏轼和辛弃疾是豪爽词派的代表人物,而李清照可以说是婉约派的代表;欢迎下载精品学习资源二、古诗默写 每空 1 分,共 15 分欢迎下载精品学习资源1、五十弦翻
4、塞外声, 之)2、浊酒一杯家万里, ;(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄 ;(范仲淹渔家傲秋思)欢迎下载精品学习资源3 、白居易观刈麦一诗中,反映当时赋税繁重,人民生活困苦不堪的语句是: “,;”闻者无不潸然泪下;4、今日下三分,益州疲弊 ,;(诸葛亮出师表)欢迎下载精品学习资源5 、闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟;(李清照武陵春) ,;欢迎下载精品学习资源6、天下英雄谁敌手?曹刘;怀) ;(辛弃疾南乡子登京口北固亭有欢迎下载精品学习资源7、莫道不消魂,帘卷西风 ,;(李清照醉花阴)欢迎下载精品学习资源8 、鬂微霜,又何妨! 猎) ,?(苏轼江城子密州出欢迎下载精品学习资源9 、辛弃疾破阵子为陈同甫
5、赋壮词以寄之一词中抒写作者抱负追求的诗句是: ,;10、“饮酒”常见于古代诗词,无论是苏轼的“ ;鬂微霜,又何妨!”,仍是范仲淹的“ ,燕然未勒归无计”,诗人都借助“酒”抒发了自己丰富的内心情感;三、阅读分析; (30 分)(一)文言阅读( 11 分)秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也;”秦王 曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里;”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰: “布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔;”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也;夫专诸 之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上;此 三子者,皆布衣之士也,怀怒
6、未发,休祲降于天,与臣而将四矣;如士必怒,伏尸二人,流 血五步,天下缟素,今日是也;”挺剑而起;秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也;”节选自唐雎不辱使命 7. 说明下面句中加点的词; 2 分(1) 以 头 抢 地 耳2 秦 王 怫 然 怒 欢迎下载精品学习资源3 公亦 尝 闻天子之怒乎 8. 用现代汉语翻译下面的句子; 4 分(1) 大王尝闻布衣之怒乎?4仓 鹰击于殿上 欢迎下载精品学习资源2 安陵以五十里之地存者;徒以有先生也.9. 唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时, 引出哪些故事 .3 分欢迎下载精品学习资源10
7、. 唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”,这表现了唐雎怎样的精神?(2 分)(二)阅读下面文章,完成第11 15 题;( 9 分)第一要敬业;敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,惋惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适有用了;惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬;”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬;业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活;人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的位置和才力,认定一件事去做;凡可以名为一件事的,其性质都是可敬;当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事;事的
8、名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下;只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活;这叫做职业的神圣;凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的;惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择;总之,人生在世,是要每天劳作的;劳作便是功德,不劳作便是罪责;至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何 如,境地何如;因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人;怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的要领就是忠实,忠实从心理上
9、发出来的便是敬;庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知;” 凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,究竟不愿牺牲我现做的事来和他交换;我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶整理得洁净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值;大家同是替社会做事,你不必仰慕我,我不必仰慕你;怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭;所以我做这事的时候,丝毫不愿分心到事外;曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成;”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,肯定把事情
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