2022年《中国人失掉自信力了吗》教学案2.docx

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1、精品学习资源学习目标：16 、中国人失掉自信力了吗欢迎下载精品学习资源1. 弘扬爱国主义精神，增强民族民想法识，增强民族自信心、骄傲感；2. 学习写驳论文的方法；学习重难点：1. 体会鲁迅的忧虑意识和爱国精神；2. 懂得重要语句的深层含义；自主预习3. 学习文章的写作技巧；学习过程：一、情形导入新世纪，申奥胜利、加人WTO 、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、骄傲；然而，70 多年前的中国是怎样的面貌呢.那时的中国人又是怎样的精神状态呢 .当时，有一位思想的巨人、坚强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生；今日，我们来学习他的一篇杂文中

2、国人失掉自信力了吗板书课题 ，看看我们能从中得到什么新的启示，学到怎样的做人、作文的方法；二、预习导学1、速读课文，扫清字词障碍；读准以下加点字的字音；并懂得以下各字词的含义； 搽（）玄虚（）省悟（）自欺欺人渺茫（）脊梁（） 诓骗（）怀古伤今2、走近鲁迅我们在从百草园到三味书屋中也读到过鲁迅对自由欢乐生活的憧憬，是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士；1936 年他去世时，上海民众在他的遗体上掩盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅宏大人格的深深仰慕；鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义；3、背景简介一九三一年以前，中国的统治者总是自夸地大物博；一九三一年九一八事变

3、之后，日本帝国主义的铁蹄践踏了东三省，以蒋介石为首的国民党政府寄期望于国联，期望国联能 赶走日本，国联却承认了日本在东北的权益；一九三四年七月，蒋介石在一次军事会议上 公开叫嚣：“日本的军事预备比世界上任何一国都充分，三天之内就可以占据中国全部沿江欢迎下载精品学习资源沿海；” 悲观扫兴的气氛掩盖着上层社会；适逢国民党政府要员戴季陶打着“为国消灾”的旗号在杭州灵隐寺大肆烧香拜佛；当时资产阶级报纸大公报发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任；针对这一观点，鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表本文，指出: 中国有布满自信力的人存在着，他们是中华民族

4、的筋骨和脊梁；4、驳论文简介谈论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论 两种， 立论 是就肯定的大事或问题， 提出并阐明自己的见解或主见；驳论 是就肯定的大事或问题发表谈论，批驳片面的，错误的甚至反动的见解或主见；一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式；一是直接批驳论点 ，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的冲突； 二是通过批驳论据来驳倒对方的论点；论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了； 三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点；论述一个问题，论点和论据之间必需有内在的规律关系，否就论点就站不住脚；通过驳论证来驳论点，就是揭穿

5、对方的论据与论点之间无内在规律关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出；整体感知一整体把握，理清思路1、对方的错误观点是什么.对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，；2、作者为什么认为它是错误的.由于信“地”信“物”信“国联”，从来就没有信任过自己；而现在的求神拜佛，就是在自欺了；3、作者正面提出的观点是什么.作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”4、作者提出观点的依据是什么.由于有过去和现在的事实为证5. 作者用什么方法反对对方的错误论调.明确： 直接反对：信地信物信国联没有“他信力”（仿词）求神拜佛进展着“自欺力” 间接反对：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据

6、：从古至今中国的脊梁；合作沟通诵读第 1 5 段，争论探究：1、第 1 段“公开”一词的含义？示意国民党反动派仍有很多不愿或不敢公开见不得人的事；2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么仍要一再承认对方说的都是“事实”.欢迎下载精品学习资源明确：第一承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发觉对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了；这叫归谬法；这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的；指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证；它欲擒故 纵，先“抬”后“贬”，似乎抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的成效；要驳论证，关键要能

7、透过现象看本质，由于对方或由于己方利益或由于熟悉上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正；因此驳论证比驳论点、驳论据更能表达聪明和力气；3. 第 3 段中“他信力”的表达成效？“倒是一条新生路”的含义？运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章规律力气；含义：指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战役的路；4. 如何懂得“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长期的麻醉着自己；”这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的入侵实行妥协，不抵抗政

8、策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了；5、第 5 段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么 .明确：“求神拜佛”唯恐是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最终一招；鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严峻后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地；所以，检察官惟恐去之而不及；探究质疑从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔跑呼号， 其无私无畏的精神令人佩服；品读争论探究第 69 段，：1、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个

9、吗？（投影展现 4） 同学分组争论后明确：A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人；如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等；B、“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来入侵者的革命志士、民族英雄；如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；C、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人；如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等；D、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人；如：玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等；欢迎下载精品学习资源2、“中国的脊梁”指什么人.明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国直立起

10、来的“脊梁”；鲁迅反复颂扬“中国的脊梁”，可以激励斗志，增强中国人的自信力；3、文中第段中“这一类的人们”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？4、这一类没有失掉自信心的人现状如何？ 明确：从人数上看：何尝少呢？从特点上看：有确信，不自欺，前仆后继地战役；从境况上看：总在被摧残，被抹杀，毁灭于黑暗中，不能为大家所知道；5、第 9 段作者用了一连串的比如，找出来体会其意思；同学争论后明确：“脂粉”：比如统治阶级的欺诈性宣扬； “筋骨和脊梁”：比如气节、操守、人格、品质； “状元宰相”：比如国民党反动政客及其御用文人；“地底下”：比如当时仍处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力气；观赏品尝

11、1揣摩第 1 段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位.置为什么 .明确：不能；“总”让人看到国民党政府炫耀“地大物博”时的洋洋得意，同时“总”又写出炫耀者的底气不足，由于，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必定性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一 味”就是深陷而不能自拔，沉迷于其中的味道因而也不愿自拔；这三个副词精确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味； 2揣摩以下加点字词的表达成效：不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑；明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“

12、简直”表达了作者的激愤之情；3、找出课文中含“中国人”的句子，小组争论后分别回答其“中国人”的含义；A 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了；（全部中国人）B 、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”；（国民党反动统治者及其御用文人）C 、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人就可；（全部中国人）欢迎下载精品学习资源D 、然而，在这掩盖之下，我们有并不失掉自信力的中国人在；（大部分爱国的人民）E 、中国人现在是在进展着“自欺力”；（国民党反动统治者及其御用文人）F、要论中国人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗；（全部中国人）”4“中国的脊梁”在当时有什么意义 .明确：当时国民党到外散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明；鲁迅反复颂扬“中国的脊梁”，可以激励斗志，增强中国人的自信力；欢迎下载