2022年八上装置第一课爱在屋檐下.docx

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1、第一课爱在屋檐下1.家庭的含义（第5页第一段）2.家庭关系的确立（第5页第二段）3.家庭结构的类型（第5页第三段）4. 你如何懂得与父母的亲情？（第6 页）你应如何在家庭中找到欢乐？（第7页）5.家庭对于我们有什么重要性？（第8 页）父母对于我们有什么重要性？（第8页（6. 家庭的功能（第56页“ 相关链接” ）7. 家 庭 给 我 们 什 么 温 暖 ？ （ 家 庭 有 什 么 作 用 ？ ） （ 第 10页 第 二 段 ）8. 孝敬父母（ 1） 我们 为什 么要 孝敬父 母？ （第13页 第一 段 （ 2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职；孝敬父母是中华民族的传统美德；（ 3）孝敬

2、父母就是子女对父母的敬重、侍奉和赡养；其中最重要的是敬重和热爱父母；育之恩的报答；？（第1516页）认识：（ 4）我们对父母的孝敬是在公平基础上对父母的敬重和侍奉，是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养（5） 我 们应如何 孝敬父 母9. 几个重要（ 1 ） 父 母 做 出 不 道 德 的 事 情 或 违 法 的 事 情 我 们 应 如 何 做 ？ （ 第 17 页 第 一 段 ）（ 2 ） 对 父 母 的 长 辈 我 们 应 如 何 对 待 ？ 为 什 么 ？ （ 第 17页第 二 段 ）（ 3 ） 父 母 不 对 子 女 尽 抚 养 的 义 务 ， 甚 至 虐 待 子 女 会 有 什

3、么 后 果 ？ （ 第 10 页 ）（ 4 ） 成 年 子 女 不 履 行 赡 养 扶 助 父 母 的 义 务 ， 会 有 什 么 后 果 ？ （ 第 14页 ） 第二课我与父母交朋友1. 进入青春期的我们与父母之间产生冲突的缘由是什么？（第19 20 页第一段）2. 如 何 正 确 认 识 我 们 与 父 母 之 间 的 矛 盾 ？ （ 第21页 第 一 段 ）3. 代沟、逆反心理（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接缘由，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异；（2） 逆 反心理的 主要表 现（第21页第 二段）9 / 9（ 3 ） 怎 样 正 确 认 识 我（4）逆反心理（

4、第21页第 三 段 ）们的 逆反心 理？有什么危害？（第22页）4. 我 们 怎 样 正 确 对 待 与 父 母 的 代 沟 、 矛 盾 和 冲 突 ？ （ 第 23 25 页 ） （ 三 点 ）5. 与 父 母 交 往 的 艺 术 （ 我 们 应 如 何 与 父 母 交 往 ？ ） （ 第 26 27 页 ） （ 四 点 ） 第三课同侪携手共进闭 锁 心 理 的 危 害 、 积 极 心 态 的 益 处 、 人 际 交 往 的 意 义 （ 第31 页 第 一 段 ）2. 一 个 受 欢 迎 的 人 应 有 的 品 质 及 意 义 ； （ 第31页 第 二 段 ）3. 如 何 认 识 友 情 ？

5、 （ 第 32页 第 二 段 、 第 33页 第 一 段 ） （ 两 点 ）4.交友的原就：（第3335页）（四点）5. 青春期男女生交往（ 1）为什么要与异性交往？（男女同学交往的意义；）（第36 页其次段、 37 页第一段）（ 2 ） 男 女 生 如 何 正 常 、 健 康 地 交 往 ？ （ 男 女 同 学 交 往 的 原 就 ； ） （ 第 38 页 ）6. 青春期的情感（ 1 ）正确熟悉（第39 页第一段）（ 2 ）如何对待？（第39 41 页）（三点） 第四课老师伴我成长1. 认识老师（ 1）师生交往的重要性（第43 页第一段）（ 2）老师的作用（第44 页）（四点）（ 3 ） 我

6、 们 爱 老 师 的 原 因 （ 第 45页 ） 我 们 爱 老 师 做 法 （ 第 46页 ）2. 师 生 交 往 新 观 念 （ 新 型 的 师 生 关 系 ） （ 第48页 第 二 段 ） 3.与老师沟通的缘由（第50 第一段）与老师沟通的详细方法（第51 53 页）（六点） 第五课多元文化“地球村” 1.文化的多样性和丰富性，往往通过各具特色的文化习俗表现出来；不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物；语言存在差别，不分优劣；文化存在差异，各有千秋；2. 有 人 说 全 球 化 就 是 标 准 化 ， 你 认 为 呢 ？ （ 第 59 页 第 二 段 ）3. 面对文化差异的正

7、确态度及表现：（第 60 页） 错误态度及表现：（第 60 页） 4.面对不同文化应如何共处？（如何对待世界各国和各民族的文化？）（第 61 页其次段、第64页第二段）5. 对待外来文化的态度：（第63 页第一段）对待中华文化的态度（第63 页其次段）6. 面对文化差异，我们应当如何做？（面对外来文化的详细做法？）（第64 页第一段） 第六课网络交往新时空 1.网络交往的特点：无限性、两面性；网络交往对象的特点：虚拟性、间接性、隐藏性；2. 网 络 交 往 无 限 性 的 表 现 （ 第67页 第 一 段 ） 及 意 义 （ 第67页 第 二 段 ）3. 网络交往的两面性：（1） 正面影响（第

8、68 页其次段）快捷、便利，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；四点）三段）第一 段）（ 2）负面影响：（第70 页）长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等3. 如何发挥网 络的积 极作用 ？（69页）4. 网络成瘾者的心理成因（第71页第5. 网 络 交 往 中 应 怎 样 保 护 自 己 ？ （ 第 72页 第 二 段 、 73页6. 网 络 交 往要 遵 守 哪些规 就？ （ 第73 75页）7. 如何文明上网？（第7475页）8. 对待网络交往，我们青少年应该怎么办？ 作为青少年，我们必需树立远大抱负，勤奋学习，勤于摸索，把网络作为先进的工具，作为生活的补

9、充；我们必需自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们第七课友个空间；为先生活学习的另一好交往礼1.（课本第 77 页）年轻人无礼导致多走五里路的事例的启示（第77 页其次段）：礼貌待人是人际交往的最起码的要求；礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿；做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人敬重的前提，也是胜利交往的条件之一；2.礼貌的含义及包含的良好品质 （第79页第一段）3.文明礼貌的重要性（第79页第二段）4. 与人友好交往必备的素养（礼貌待人的表达）：语言文明、态度亲和、举止端庄；5. 语言文明魅力（第80 页其次段）；态度亲和魅力（第81

10、页）；举止端庄魅力（第82页第二段）6. 礼貌用语的要求（第80页第二段）7. 社 交 活 动 要 注 意 的 问 题 （ 第82页 “ 相 关 链 接 ” ）8. 礼仪的（ 1）礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征；（第83 页第一段）（ 2）自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到四周的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象；（第84 页其次段）9. 按 礼 仪 要 求 做 的 好 处 （ 第 84 页 第 三 段 ） ； 讲 礼 仪 的 危 害 （ 84 页 第 一 段 ）10. 礼 仪 的 含 义 （ 个 人 礼 仪 的

11、表 现 ） （ 84 页 第 一 段 ）11. 最 常 用 的 三 种 合 乎 礼 仪 的 姿 态 及 这 样 做 的 意 义 第 84 页 第 三 段 、 第 85 12.把握文明社交礼仪的正确途径（方法）（第 87 页） 如何对待传统礼仪？（第 87 页） 如 何 对 待 少 数 民 族 的 礼 仪 ？ （ 第 88 页 ） 第 八 课竞 争 合 作 求 双 赢1. 竞争的积极作用和消极作用：（第90页）2. 对忌妒心理的认识（第91页）3. 良 好 的 竞 争 意 识 包 括 的 内 容 （ 第91页 “ 相 关 链 接 ” ）4. 竞争过程中必需遵守的基本准就是道德和法律；上网遵守的最

12、基本行为准就是法律；5. 竞争的目的（第92页第二段）6. 合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必定结果；（第93 页）7. 合作的核心是发扬集体主义精神；“ 863精神 ”的核心是 “团结协作的奉献精神 ”； 团队精神的 核 心 是 集 体 主 义 ， 是 合 作 共 享 、 乐 于 奉 献 ， 是 个 人 利 益 服 从 集 体 利 益 ；8. 合作的重要性（第94页）9. 合作中竞争内涵（95 页其次段）我们学会在合作中竞争的意义（第95 第三段）10. 怎样在合作中竞争？（第96页）11. 全新的竞争理念（第97页第一段）12. 如何面对成功与失败？（第97页第二段）13.

13、 在 合 作 中 竞 争 ， 在 竞 争 中 合 作 的 关 系 （ 第98页 第 一 段 ）14. 竞 争 中 合 作 应 体 现 什 么 原 就？ 竞 争 中 合 作的 真 谛 是 什 么？ （ 第 98 页 第 二 段 ）15. 在 竞 争 和 合 作 中 如 何 处 理 好 与 他 人 的 关 系 ？ （ 第 98页 第 三 段 ）16. 什么是团队精神？（99页） 第九课心有他人天地宽1. 宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质；我们宽容合作的基础是和而不同，求同存异；2. 宽 容 是 指 什 么 ？ （ 第101页 ） 宽 容 的 重 要 性 （ 第103页 ） 3.在

14、生活中，我们无意损害别人的时候，我们该怎么办？（第102 页其次段） 当别人无意损害我们，并且说 “对不起 ”，我们该怎样办？（第102 页其次段） 为什么说善于宽容利人 利己？（第104页第一段）4. 宽 容 他 人 的 原 就 （ 第 104 页 第 二 段 ） ； 宽 容 自 己 的 做 法 （ 第 104 页 第 三 段 ）5. “己所不欲，勿施于人”的含义（第105 页）； “已欲立而立人，、己欲达而达人”的含义（第106页第一段）6. “己所不欲，勿施于人”的实质所在是关怀他人、敬重他人、懂得他人；换位摸索的实质是 对交 往 对 象 的 切 身 关 注 ， 深 入 对 方 的 内

15、心 世 界 ；7. 如 何 理 解 和 认 识 “ 换 位 思 考 、 与 人 为 善 ” ？ （ 107页 ）8. 换位思考的含义和要求（第108页第一段）9. 我 们 以 欣 赏 的 眼 光 去 对 待 他 人 和 周 围 事 物 的 意 义 （ 第 108页 第 二 段 ） 10、公平是人类追求的永恒主题，敬重是现代文明的基石；对公平的熟悉：第109 页第一段11. 对 人 与 人 之 间 的 差 异 ， 我 们 应 该 采 取 怎 样 的 态 度 ？ （ 第 110页 ）12. 什 么 是 弱 势 群 体 ？ 帮 助 他 们 ， 我 们 能 做 些 什 么 ？ （ 第 111页 ）13

16、. 尊重他人的要求（第112页第一段）14. 尊重社会的具体表现（第112第二段）15. 敬重自然的缘由（第113 页）；敬重自然的核心是爱护环境；我们要树立生态文明观念；第十课1. 什么是人到永远诚信做诚信？（第115页第一段）2. “君子一言，驷马难追 ”的含义（第 115 页其次段）； “人而无信，不知其可也”的含义（第116页） 3.如何把对人守信、对事负责和做事与做人有机地统一起来？（第117 页，第 118 页，三点 ） “ 小 节 无 害 论 ” 对 吗 ？ 为 什 么 ？ （ 第118页 第 二 段 ）4. 诚实和信任的关系；（第119页）5. 诚 信 守 就 的 具 体 要

17、求 ： （ 第 120页 第 二 、 三 、 四 段共 三 点 ）7. 如 何 处 理 对 人 诚 实 与 尊 重 隐 私 的 关 系 ？ （ 第122页 ）8. 诚信与说谎是水火不相容的；“善意的谎言 ”是不诚信吗？为什么？（第123 页第一段）9.本（1）以“做老实课容易混淆识记知识点： 诚 待人，以信交友是人际交往的基本准 就；人 ， 办 老 实 事 ” 是 人 们 崇 尚 的 行 为 准 就 ；坚 持 实 事 求 是 ， 是 诚 信 做 人 的 守 就 之 一 ；诚 信 是 为 人 处 事 的 基 本 原 就 ；（2） 诚信基础是敬重客观事实；信任的基础永久是诚恳；诚恳守信的动身点是实

18、事求是地表达事物的本来面目；（3） 对人守信，对事负责是诚信的基本要求；诚信守就要求我们站在多数人利益一边，站在长远利益一边，站在法律一边；（4） 诚恳守信是中华民族的传统美德；诚信的核心是善；诚信的对立面是虚伪八年级上册第一课爱在屋檐下一、我知我家1家庭关系的建立（ 1 ）家庭的含义：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织；（2）家庭关系确立的几种情形；（ 3）家庭结构的类型：过去的家庭经常是三世同堂、四世同堂的大家族；现在一般为 核 心 家 庭 、主 干 家 庭 、 单 亲 家 庭 和 联 合 家 庭 ；2与父母的关系不可选择（ 1）生命是父母赐予的，这种关系无可挑选、无

19、法转变；我们与父母的感情，是自然生成的最自然的一种亲情；（ 2）我们要熟悉自己的家，特殊是明白自己的父母；要了解 、 继 承 家 庭 的 良 好 传 统 ， 学 习家 人 的 优 秀 品质 ， 立 志 为 家庭 作 出 自 己 的贡 献 ；二、我爱我家3大人讲我小时候（ 1 ）家庭是我们成长的摇篮，父母是我们最亲的人，也是我们的第一任老师；（ 2）父母视我们为掌上明珠，无微不至地关怀爱惜我们，使我们尽享家庭的亲情和温暖；4无私的奉献（1） 母爱是最无私的；父爱如山，深沉严 格 ；（ 2）父母对子女的抚养训练，是亲情的自然显露，是传统美德的彰显和发扬，又是当今道德和法律的要求；5感受家庭温暖（

20、1）家，是我们的情感栖息地，是我们的物质生活后盾、安全健康保证，仍是我们的娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营；（ 2 ） 我 们 在 家 中 享 受 亲 情 和 温 暖 ， 我 们 热 爱 自 己 的 家 ；三、难报三春晖6爱洒人间（ 1）父母不仅赐予我们生命，而且含辛茹苦地培育我们成长，教我们做人，这种恩情要永远铭记在我们心中；（ 2）父母为家庭作出了奉献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬；（ 3 ） 我 们 要 继 承 和 发 扬 中 华 民 族 孝 亲 敬 长 的 优 良 传 统 ；（ 1）孝敬父母，就是子女对父母的敬重、侍奉和赡养；其中最重要的是敬重和热爱父

21、母；这是子女对父母哺育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务；成年子女假如不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的声讨，仍要受到法律的惩处；（ 2 ）孝敬父母，不能停留在口头上，而要表达在日常生活中的一件件小事上；（ 3）对我们来说，孝敬父母表现在各个方面；爱父母，心中想着父母，懂得、关怀父母 ； 行 动 上 帮 助 父 母 ， 为 父 母 分忧 ； 努 力 学 习、 积 极 上 进 ， 让 父 母 高 兴 ； 等 等 ；（ 4） 孝 敬 父母 需 要 付 出 ， 即 要 付出 代 价 ；（ 5）我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，人教版八年级上政治复习资料第一单元相亲相爱一家人第一

22、课爱在屋檐下孝敬父母是中华民族的传统美德；1、家庭的含义：P52 、 家 庭 类 型 ： 核 心 家 庭 、 主 干 家 庭 、 单 亲 家 庭 、 联 合 家 庭3、 家 庭 关 系 的 确 立 ： 结 婚 、 生 育 、 收 养 、 再 婚 ；4、你如何理解与父母的亲情？P6（1）（ 2）孝5、孝敬父母孝敬父母是中华民族的传统美德； 敬 父 母 是 道 德 和 法 律 的 要 求 ， 是 我 们 的 天 职（ 3）孝敬父母就是子女对父母的敬重、侍奉和赡养；其中最重要的是敬重和热爱父母；（3）我们应如何孝敬父母？P166、几个重要认识:（ 1 ） 父 母 做 出 不 道 德 的 事 情 或

23、违 法 的 事 情 我 们 应 如 何 做 .P17（ 2） 对 父 母 的 长 辈 我 们 应 如 何 对 待 ？ 为 什 么 ？ P17第二课我与父母交朋友1、 青 春 期 我 们 与 父 母 之 间 产 生 矛 盾 的 原 因 是 什 么 ？（ 1）进入青春期，我们有了自己的思想希望独立，希望重视，甚至挑战父母权威；（ 2 ） 父 母 仍 把 我 们 当 小 孩 ， 不 放 心 、 唠 叨 、 责 怪 ， 于 是 矛 盾 产 生 了 ；2、 如 何 正 确 认 识我 们 与 父 母 之间 的 矛 盾 ？ P213、代沟、逆反心理（ 1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接缘由，代沟的实

24、质是反映在年龄差异背后的多重代际差异；（1）逆反心理的主要表现：P21（2）怎样正确认4、 我 们 怎 样 正 确 对逆反心理？P21识我们的待与父母的 代 沟 和 矛 盾 ？（ 1 ） 要 走 进 父 母 ， 亲 近 父 母 ， 努 力 跨 越 代 沟 ， 与 父 母 携 手 同 行 ；（ 2）学会与父母沟通商议；通过商议，弄清分歧，找到双方都能接受的方法；通过沟通 ， 我 们 就 能 得 到 父 母 的 理 解 ， 甚 至 改 变 家 长 的 意 见 ；（ 3）把握与父母沟通的要领：彼此明白是前提，敬重懂得是关键；懂得父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异；5、与父母交往的艺术：（

25、1）赞赏父母，交往起来无烦恼；（2）认真聆听，交往起来免误会；（3）帮助父母，交往起来无障碍；（ 4）在家庭交往中，与父母不必太计较；即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可；第二单元师友结伴同行第三课同侪携手共进1、人际交往的意义：与同学积极交往，友情之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩；2 、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、和善、负责任、热忱、友好、幽默等3、如何认识友情？ 伴侣带给我们暖和、支持和力气，我们要珍爱友情；对于友情，我们要谨慎理智的把握，才 能获得更多的朋友，得到真正的友谊；4、交友的原就：（ 1）公平互惠，（ 2）宽容懂得；（ 2）交友时不能以牺牲

26、原就为代价维护所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友；5、青春期男女生交往（1）为什么要与异性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？既要相互尊重，又要自重自爱；既要开放自己，又要掌握分寸； 既 要 主 动 热 情 ， 又 要 注 意 交 往 的 方 式 、 场 合 、 时 间 和 频 率 ；6、青春期的情感（ 1）熟悉：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和喜欢之情，这是正常、自然而又美丽的事；（2）如何对待？ 男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会挑选，学会承担责任，学会保护自己；第四课老师伴我成长1、认识老师（1）师生交往的重要性： 师生交往不仅影响我们的学习质量，而且影响我们

27、的身心进展；敬重老师是我们应有的品德；（ 2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师；即使在信息技术快速进展的今3 、 主 动 沟 通 是 师 生 交 往 的 前 提 ， 沟 通 产 生 理 解 ， 理 解 产 生 信 任 ；4、与老师沟通的具体方法：（ 1） 从 老 师 的 角 度 看 问 题 ， 学 会 换 位 思 考 ；（ 2 ） 正 确 对 待 老 师 的 表 扬 和 批 评 ， 做 到 有 就 改 之 ， 无 就 加 勉 ；第三单元我们的朋友遍天下文化“地球村” 的文化差异：荷 兰悉国金字 塔-埃及泰 姬陵意 大利探 戈 -阿 根 廷足 球2、如何对待不同国家和民族的文化？ 不同

28、国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以公平的态度与其他国家和民族的人民交 流 ， 既 尊 重 本 民 族 文 化 的 价 值 ， 又 尊 重 其 他 民 族 文 化 的 价 值 ；3、如何对待不同文化的差异？P60第六课网络交往新时空1 、 网 络 交 往 的 特 点 ： 无 限 性 、 两 面 性 、 先 进 性 、 危 险 性 ；2、网络交往的两面性：（ 1 ） 优 势 ： 快 捷 、 方 便 ， 扩 大 了 交 往 面 ， 开 阔 了 眼 界 ， 实 现 自 身 价 值 等；（ 2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等3、网络成瘾者的心里成因：（P71

29、4、网络交往中应怎 样保护自己？（P725 、网络交往要遵守哪些规就（ 1 ）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3 ）上网要遵守法律6 、如何文明上网？（P74757 、 对 待 网 络 交 往 ， 我 们 青 少 年 应 该 怎 么 办作为青少年，我们必需树立远大抱负，勤奋学习，勤于摸索，把网络作为先进的工具，作为生活的补充；我们必需自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化 网络 环境， 让其 成为人 们生 活学 习的另 一个 空间第四单元交往艺术新思 第七课友好交往礼为1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿；做到言谈举止彬彬）？.；）？；维先天，

30、老师的作用仍不可代替；（ 3）老师教我们做人的道理，解除我们的苦恼和忧愁，老师在教我们学问的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热忱，老师在我们成长中起着不行替代的作用；（ 4 ） 与 老 师 建 立 和 谐 的 师 生 关 系 ， 就 能 快 乐 地 学 习 ， 更 快 地 进 步 ；2、师生交往新观念： 新型的师生关系是建立在民主公平的基础上，师生之间人格公平，相互敬重，相互学习 ， 教 案 相 长 ， 老 师 是 我 们 学 习 的 合 作 者 、 引 导 者 和 参 与 者 ， 是 我 们 的 朋 友 ；（ 3 ） 原 谅 老 师 的 错 误 ，以 恰 当 的 方 式指出 老 师的

31、 错 误 ， 不伤 害老 师 ；（4）礼貌待师；（ 6）把握好分寸；5）注意场合；第五课多元1、不同国家肯德基-美国郁金香-长城-中国和 服-日 本埃菲尔铁塔 -法国尼歌剧院-澳大利亚燕窝-泰通心粉-印度-巴西有 礼 ， 是 我 们 赢 得 别 人 尊 重 的 前 提 ， 也 是 成 功 交 往 的 条 件 之 一 ；2、文明礼貌的重要性：（P79）3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现；4、礼貌用语的要求：（ 1） 说 话 和 气 ， 不 强 词 夺 理 ， 不 恶 语 伤 人 ；（2）谈吐文雅，不说粗话脏话；题：止 规范；性：（ 3）与人交谈时，要谦逊

32、、敬重对方，多用商议的口吻说话，不要不行一世，也不要说大话5、社交活动要注意的问一 是 容 貌 清 洁 ， 二 是 服 装 整 洁 、 美 观 、 大 方 ， 三 是 举6、礼仪的重要礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征；自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到四周的人，关系到我们的集体，甚至关系7、按礼到我们民族和国家的形象；仪要求做的好处：（P84） 8 、 如 何 对 待 传 统 礼 仪 ？ 如 何 对 待 少 数 民 族 的 礼 仪 ？ （ P87 、 P88 ） 第八课竞争合作求双赢1、竞争的积极作用 和消极作用：（P90）2、对忌妒

33、心理的熟悉：忌妒心理是一种微妙、剧烈而又隐藏的消极情感，是拿别人的成 绩 惩 罚 自 己 的 消 极 心 理 ， 对 我 们 发 展 有 很 大 的 危 害 ；3、 竞 争 过 程 中 必 须 遵 守 的 基 本 准 就 是 道 德 和 法 律 ；4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热忱，提高工作效率，取长补短，共同进步；5 、 合 作 与 共 享 的 关 系 ： 合 作 是 共 享 的 基 础 ， 共 享 是 合 作 的 必 然 结 果 ；6、合作的核心是发扬集体主义精神；7、 “863精神” 的核心是 “ 团结协作 的奉献精 神”8、合作的重要性： 合作能集合力气、启示思维、开阔

34、视野、激发制造性，并能培育怜悯心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作才能的人，也简单获得他人的支持和帮忙获得胜利；9、合作中竞争的内涵： 一方面，团体的通力合作勉励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高；10、怎样在合作中竞争？（P96）11、全新的竞争理念：（P97）（P97）：（ P98）12、如何面对成功与失败？13、 在 合 作 中 竞 争 ， 在 竞 争 中 合 作 的 关 系14、竞争中合作的真谛是什么？（P98）15 、 在 竞 争 和 合 作 中 如 何 处 理 好 与 他 人 的 关 系 ？ （ P98 ）16、什么是团队精神？17、团队精神的核

35、心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益听从集体利益；第九课心有他人天地宽宽 容 是 中 华 民 族 的 传 统 美 德 ， 也 是 当 代 人 必 备 的 道 德 品 质 ；1 、 “ 和 而 不 同 ” ， 求 同 存 异 ， 是 我 们 宽 容 合 作 的 基 础 ；2 、为 什么 说善 于宽 容利人利 己？（P104）3、宽容是有原就的，不能盲目；对家人、同学、伴侣，不能斤斤计较，而要宽厚待人 、 与 人 为 善 ； 当 然 ， 我 们 决 不 迁 就 “坏 人 ”“恶 人 ”； 在 原 就 问 题 上 不 能 让 步 ；3 、 “ 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” 的 含

36、 义 ： P105 4 、 关 心 他 人 、 尊 重 他 人 、 理 解 他 人 是 “己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ”的 实 质 所 在 ；5、换位摸索、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，懂得至上；6、换位摸索是人对人的一种心理体验过程；将心比心、设身处地，是达成谅懂得不行缺少的心理机制；平 等 是 人 类 追 求 的 永 恒 主 题 ， 尊 重 是 现 代 文 明 的 基 石 ；7、对公平的熟悉：人与人之间的公平，集中表现在人格和法律位置上的公平；在人格 上，每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视；在法律位置上，每个 人 都 平 等 地 享 有

37、 法 定 的 权 利 ， 平 等 地 履 行 法 定 的 义 务 ；8、 什 么 是 弱 势 群 体 ？ 帮 助 他 们 ， 我 们 能 做 些 什 么 ？ 弱势群体是对社会上处于不利位置的人群的总称；如：残疾人、女性、老年人、未成年人；对待他们，我们第一应公平对待他们，敬重他们的人格尊严；其次，应尽力帮忙他们，自觉维护他们的合法权益；9、敬重他人要求我们做到礼貌待人、公平待人、诚信待人、友善待人，充分懂得他人；10、尊重社会的表现：（P112）11、敬重自然的核心是爱护环境；人类来自自然，人类的生存离不开自然的赏赐，人类有义务敬重自然，否就，就会受到它的惩处；爱护环境是我国长期的基本国策；第十课诚信做人到永远诚 实 守 信 是 中 华 民 族 的 传 统 美 德 ； 诚 信 是 为 人 处 事 的 基 本 原 就 ；1、 什 么 是 诚 信 ？ P115 2、 “君子一言，驷马难追 ”和 “人而无信，不知其可也 ”的含义；（ P115 、 P116） 3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度； “做老实人，办老实事 ”是人们崇尚的行为准就；实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的