2022年关东大地震为何改变了日本历史.docx

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1、精品学习资源1923年关东地震给日本损害不仅是物质上更是心灵上的核心提示： 作为日本历史上的第一幢抗震建筑，这一天，赤坂离宫只遭受了稍微损耗； 而在几百里外的日光小城，天皇与皇后也安稳无恙；然而，对这个年轻的皇储、此后六十余年间始终代表着日本的“人间之神”来说，这场被称为“关东大地震”的灾难，好像一个挥之不去的噩梦； 在很大程度上可以说，它所留下的长长阴影，使这一天裕仁的呆滞表情，几千万日本国民的狂乱身影，定格而为此后二十几年的日本历史；本文摘自：先锋国家历史2021 年 6 月上，丁三，原题：东京：迷乱之城在他们的郁闷中，一个对抗的、分崩离析的日本显现了：尊王和攘夷、复古和维新、锁国与开国、

2、 储存国粹仍是文明开化， 乃至代议制仍是军国化、 战争仍是和平旧的“明治精神”已经死去，新的大正信仰并未产生；这个分裂的、 碎片化的观念世界，正是关东大地震的表情来源；1923 年 9 月 1 日，正午时分，在东京赤坂离宫，年仅22 岁的裕仁摄政举办盛大国宴， 款待各国使节； 宾主言欢之际， 一阵猛烈的、 突如其来的颤抖从地底深处传来；在摇动的大地、叮当作响的碗筷与目瞪口呆的来宾间，裕仁不顾礼节，踉踉跄跄地跑向殿外的花园；他看到了一幅山崩地陷般的图景；新落成的、高达 12 层的东京塔，“像一根火柴棍似的被一截两段”；很多高大建筑顷刻间土崩瓦解； 东京一下子显得低矮、空旷了，只有嘈杂的人群、沸腾

3、的声息和渐渐冲天的 火光， 连接着孤岛一般的赤坂离宫与遭逢灭顶之灾的日本；众多传记作家后来纷纷写道，在余震不断的离宫大院里，裕仁表情木讷、“呆呆出神”；作为日本历史上的第一幢抗震建筑，这一天， 赤坂离宫只遭受了稍微损耗；而在几百里外的日光小城， 天皇与皇后也安稳无恙；然而，对这个年轻的皇储、此后六十余年间始终代 表着日本的“人间之神”来说，这场被称为“关东大地震”的灾难，好像一个挥之不去的噩梦；在很大程度上可以说，它所留下的长长阴影，使这一天裕仁的呆滞表情，几千万日本国 民的狂乱身影，定格而为此后二十几年的日本历史；瞬时大地震来临前，从东京到横滨，关东大平原一派升平景象；欢迎下载精品学习资源在

4、繁忙、安静的气息中， 几乎没有人意识到：根据故旧相传的说法，每年9 月 1 日是大凶之日，正如西方的13 号加上星期五；直到11 时 57 分，“皇后号”又一次鸣笛时，美国学者、科罗拉多高校教授科克里尔仍在甲板上频频挥手；而前来为亲友送行的琼- 詹森也记得，她在码头上不断挥舞手帕；一切照旧是安静、淡定、基调轻盈的；仅仅一分钟以后，科克里尔目睹了一种可怕的、恍假设幻觉的景象：港口突然上升，码头也犹如面团一般急剧扭曲、变形着；他后来告知记者：“开头时，我们全懵了；后来有人喊着地震、地震，我们才知道发生了什么；往远处看，城市上空尘雾蔽天”与科克里尔相比，琼 - 詹森的印象更为深刻；后来，她在眺望杂志

5、上写道：“来自地底的力气是如此庞大，以至于我们被抛向天空； 象九柱戏里的木柱一样相互碰撞后，我们掉进了水里；船坞两头也沉入了水里，护海堤有一半倒塌；”何止是码头、 船坞、护海堤？几乎同一瞬时， 一个西方游客目睹了耸人听闻的一幕：“一大片森林以快逾火车、 大约六十英里的速度， 几近平移地从丹泽山上冲下！”在越过一个村庄和一条铁路后， 它裹挟着几百村民与很多巨石直冲入海；片刻之后， “几平方英里的水域都变成了血红色”；11 时 58 分，也就是大地震来临的那一刻，一列开往真鹤、载员二百余人的火车渐渐开进了根川府车站； 几乎仍来不及停稳，铺天盖地的泥石流就汹涌而来；轻易地吞噬了这列火车后，泥石流渐渐

6、流向东京湾，与它同时消逝的仍有根川府的几个村庄；这个瞬时，从横滨港、东京湾到广漠的日本海，八千余艘船只顷刻沉没；在城镇林立、人烟稠密的关东大平原， “全部土地都如海水波涛一样上下起伏，丘陵、山峦急剧扭动着”；十余万间房屋轰然倒塌外，这场里氏 7.9 级、震源在东京西南方向九十公里外相模湾的大地震，让中心气象台、 东京帝国高校的科学家们惊呆了：地震仪先是狂乱颤抖，继而指针全部被震飞了； 除一台进口仪器能将就监测外，日本找不出另一架完好的地震仪；由于强度太大，此后几十年，人们为这场地震是7.9 级仍是 8.2 级争辩不休与万余名瞬时丧命者相比，琼- 詹森颇显幸运；掉进水里、受了一点轻伤后，她赶上了

7、退潮；在左右摇动的海水里，她将就站了起来，并渐渐蹚水走上陆地；而在她惊恐、不知所措的目光前方， 是很多被夷为废墟的城镇与村庄，是几百万来不及哭泣、 犹如无头苍蝇般的地震灾民；火殇关东大地震是罕见的、 次生灾难远大于地震本身的浩劫；几乎是大地刚刚开头摇动，千百万居住在频震区、 从小就学会如何逃命的居民，匆忙离开了自己的居所；然而， 在他们的欢迎下载精品学习资源身影背后，不仅有塌陷的房屋，仍有倾倒了的、正煮着午餐的碳炉；片刻之间，一百三十余处起火点显现了；东京纪事报 的一名记者后来写道：“一些人跑到街上，虽逃离了震魔， 又遇上了火妖；他们倒在地上， 浑身都是火烫的血泡；比起那些被烧得只剩一把灰的人

8、来说， 他们或许是幸运的；那一堆堆、一片片的灰烬，到底包含着多少生命呢？没有人知道；”成千上万人在火中化为焦炭； 这名记者亲眼看到， 在水道一带， “数百名逃命者被烧死在那儿”； 从这里开头， 尸臭味久久不散，“几十里外都可以闻见”； 在余震不断的东京与横滨，大火成为很多街区的主人；当天下午，三场火殇让日本民众刻骨铭心、没齿不忘；大约午后 2 点钟， 大火席卷了整个横滨； 这个居住着五十万市民， 被称为“外国人的乐园”、 “布满异国情调与冒险精神”的不夜港，渐渐地成为一个大熔炉了；科克里尔教授看到，几千名逃命者不顾一切、跳入大海，“他们一边游离酷热的海岸，一边高喊救命”；仅仅是“皇后号”邮轮就

9、救起了两千余人；地震爆发后， 很多市民纷纷渡过隅田河，到河东地带避难； 大约四万四千人集合在陆军被服厂的空地上；然而， 午后四时许，一阵龙卷风携来了几点火星，并燃着了市民携带的行李，以及被服厂一堆又一堆的军装；除了十几名幸存者，大约44， 030 人被烧死；被服厂大火连续了几个小时；与此同时， 一场“水上的火葬”也在进行着；当火势愈演愈烈之际， 近万名无法忍耐灼热的灾民，干脆跳进了东京湾；他们或抓住船舷、或依靠着一块木板，漂浮在水面； 东京纪事报记者后来写道：“他们以为这样又好受、又保险；”但他们忽视了不远处的标准石油公司及其油库；黄昏前后， 相伴着庞大的爆炸声， 十几万吨石油泄入东京湾，并引

10、起了熊熊烈焰；火在水上燃烧！更要命的是，东京湾邻近海疆被烧沸了！侥幸逃躲开大火的灾民，也无一例外地被活活烫死；后来，亨利- 金尼以“水深酷热”的字样，来描述这种最可怕的景象入夜时分， 近百万表情漠然、心如死灰的东京灾民，集合在宫前广场、日比谷公园与上野公园一带；其中皇宫邻近集合了约50 万人， 上野公园也集合了近40 万人； 他们疲乏、 麻木、犹如无头苍蝇； 而在他们的窃窃私议中，不仅夹杂着“大海啸要来”、“富士山将喷发” 的谣言，更多的人仍想起了那个古老的传奇：在日本海深处， 有一条庞大的鲇鱼；倘假设太阳女神不满人间的统治者的话，鲇鱼就会翻身，地震就会爆发；只有天皇立刻逊位，灾难才会停止、余

11、震和大火才能过去；欢迎下载精品学习资源表情或许，这样的谈论声，正是1923 年日本地震表情的注脚之一？它能够说明裕仁以及日本政府的一系列反常手笔？几十年以后，法国学者爱德华- 贝尔写道：“大地震来暂时，几乎一切政府的自然反应， 都是向世界通报灾情并呼吁国际社会予以救济；日本人却千方百计地阻挡信息的传播；他们干扰少数尚能工作的电台；直到实在无法隐瞒真相之前，他们始终否认发生了任何反常大事”又何止是封锁消息！几个月以后，泛太平洋杂志编辑亨利- 金尼就发表了一份地震手记；这份手记完整地呈现了官吏们的无能、颟顸、冷漠、残暴，日本民众的消极、麻木、失望、 听天由命；它是 1923 年日本地震表情的见证；

12、在后来的年月， 这份手记被不断转载、反复引用；他看到了一个满目疮痍、 几近人间地狱的关东平原：大部分工厂被夷为平地之外，在瓦砾和废墟间，“残肢断臂处处可见”；往日繁华的川崎镇，“没有观察一处幸存的房屋”；而散落在残缺家园邻近的幸存者们，也一个个面如死灰、 表情呆滞； 亨利 - 金尼后来感叹说： “他们让我想起了一句日本话：一切都完了”让亨利 - 金尼最感不行思议的，就是十几万人遭受灭顶之灾、几百万人在残垣断壁间嗷嗷待救之际，政府不见了！他多少有些愤慨地写道：“男人们呆呆地席地而坐，看着火焰慢慢吞噬着一切； 假如有人来稍稍领导一下，他们或许能挽救整个街区；日本官员平常几乎无处不在， 事无巨细都要

13、施展一下他们的权力，此时却几乎从地球上消逝了；甚至连警察也踪影皆无”那么， 这一切到底是为什么呢？那个历来强势、 权力无边无际的政府， 到底到哪里去了呢？莫非仅仅由于那个古老的传奇、 “天皇逊位”的惯例， 他们就毫不作为、 任凭千百万人自生自灭？亨利 - 金尼知道，仅仅七天以前，加藤友三郎首相刚刚病逝，山本权兵卫虽然得到西园寺公望元老的支持，但他遭受了政党的普遍反对，内阁迟迟难产；与此同时，先天弱智、被视为“白痴”的大正天皇自然不能盼望了，年轻的裕仁摄政也难免体会不足；屋漏偏逢连夜雨，在这个关头，在朝野深孚众望的西园寺元老又病倒在床；而没有他的表态，平素勾心斗角、争权夺利的政党与藩阀，都是不会

14、出面的；他们担忧自己的救灾手笔，会成为政敌攻讦的借口换而言之， 日本正处在青黄不接的无政府状态； 它使大难之日的日本雪上添霜、 犹如一盘散沙；但，它并不是 1923 年日本地震表情的全部；欢迎下载精品学习资源假如说，对那个曾经廉洁、负责、极具社会发动才能的政府的沉沦，亨利- 金尼早有觉察的话，那么，这一天，这个以勤奋、忠诚、不仅重礼仪而且爱互助的著称的民族，它的民众的反应，也让金尼深感意外；在手记里，他不断追问，为什么活下来的人，都脸色冷漠，不仅看不到庆幸， 甚至看不到哀痛呢？为什么明明是举手之劳，他们却无动于衷， 不愿去抢救自己的家园和其他的受难者呢？作为“日本通”，这一天，亨利- 金尼好像

15、百思不得其解；而更出乎他意料的，就是接下去日本政要的种种手笔；骚乱几乎是地震刚刚发生， 成千上万的灾民就涌向赤坂离宫；他们不仅前来寻求庇护； 他们的缄默与庄重，表达了一种无声的抗议、无言的要求：天皇必需逊位，政府必需立刻组建；无论“鲇鱼翻身”的说法是否迷信，这不仅是千百年来的惯例，对于安抚人心、稳固灾民、发动官吏、组织救灾，它都有莫大的好处；然而， 对裕仁来说， 他清晰地记得几个月前戏剧性的一幕：出任摄政前夕，平素痴痴呆呆、间歇性地发作精神疾病的大正天皇，却护住自己的玉玺死活不愿交出；后来是西园寺元老连哄带骗，用完了应付顽皮幼童的手段，他才得到这个国家权力的象征；不难想象， 倘假设逼迫天皇逊位

16、，这个疾病缠身、奄奄一息的白痴，很可能一命呜呼他不愿背负“不孝”的罪名；甚至， 他仍寄望以此博得贤明君主的美誉；他决心转移民众的视线， 不仅是逊位传统的不了了之，他仍要以这个手笔，掩饰自己的无能，并顺带地为日渐臃肿腐败的官僚机构洗脱罪责当天深夜， “朝鲜人暴动了，处处放火”、“大火是社会主义者与朝鲜人所放”、“他们在水井投毒， 抢劫、强奸、无恶不作”种种说法布满了从东京到横滨的冒烟废墟；一夜之间，“天皇逊位”、问责政府的声浪平静了；9 月 2 日，在裕仁与西园寺公望的支持下，山本权兵卫内阁匆促宣告成立；在政党照旧无动于衷的情形下， 山本自己身兼首相、 外相、 文相、 法相四职； 而他就任后的第

17、一个手笔， 就是宣布国家进入战时体制；自然灾难就这样演化为社会大事了；与此同时，在街头巷尾，很多青年、退伍军人组织了自警团；他们设立关卡，严密盘查过往行人；在大刀、竹枪与棍棒的武装中，短短几天时间，数以千计的朝鲜人惨遭杀害；日本内务省警保局事后宣称，共有231 名朝鲜人、 3 名中国人和 59 名日本人因趁火打劫而被处决，其中“本国公民多属误杀”；但，不仅那些犯罪事实纯属捏造，无论朝鲜籍、中国仍籍是日本本国的被害人数，都被大大地缩水了；欢迎下载精品学习资源就这样，关东大地震引发的皇室危机，渐渐地淡出人们的视野了；在一个多月的屠杀、逮捕和宣泄之后，日本民众缄默地开头了重建家园的工作；在这场大地震

18、中，共有99331人死亡， 43476 人失踪，另有 103733 人负伤；然而，除了活着的人眼神渐渐暴戾、性情日显乖张之外，它什么都没有留下；很多的死难没有激发至善与大爱，恰恰相反，它通往了1931 年的满洲、 1937 年的卢沟桥和1941 年的珍宝港； 至少可以断言， 在八年后战胜满洲的那场战争中， 有着挥之不去的关东大地震的阴影；经受了深痛巨创的日本人如此憧憬新大陆， 以至于不惜诉诸军刀；关东大地震的日本表情， 就这样定格了； 那么， 这一切是怎么发生的呢？莫非它仅仅出于裕仁的一个投机性手笔？大难来临之时，勤劳、友善、 无比坚忍的日本人为何如此冷漠？ 它的背后， 包含了这个民族怎样的心

19、灵密码？或许，只有站在时间的后头， 人们才能读懂 1923 年日本特殊的地震表情；“郁闷”一切可以追溯到 1903 年 5 月 22 日；那一天，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18 岁的高校生藤村操削下一块桴树树皮，写出“岩头之感”后沉潭自尽；在后来轰传一时的这份遗 书里，藤村操反复追问着人生的意义；他并且写出了自己的答案：“曰不行解； ”他说， “我怀此恨而郁闷，终至决死”不久，“郁闷”一词成为日本高校生最流行的词汇了；和“郁闷”同时显现的， 就是“胜利”；假如说，明治维新以来，日本以“脱亚入欧”、富国强兵为追求，几千万国民匍匐在这个目标之下，忍饥受饿、视死如归，从而缔造了“明治精神”的话，那

20、么，从这里开头，这种精神不仅退居到了日本民族的心灵角落，在纷纭浩荡、 不断嬗变的市井间， 渐渐滋生的， 恰恰是它的反面；与父辈们不同，新一代青年追求的“胜利”，和国家无关；几乎是日俄战争刚刚落幕，千万青年就生长着新的日本意识：大国位置已经实现， “现在该追求与国家目标无关的个人目标了”；为此，他们刻苦用功、考入高校，并渐渐接受了自由主义思想；立刻，他们步入公司、成为中产阶级，开头了效仿欧美的生活方式；然而， 这个人群是如此孤立：成为“新市民”、领取可观薪水的青年，实在是太少太少了；出身农村、或者家境贫寒的那些青年，转变命运的唯独途径照旧是参军；换而言之，他们不仅在观念上与父辈、与“明治精神”对

21、立， 他们在身份上也与自己的同龄人、特殊是青年军人们对立；在一代人的身上，日本就分裂成了两个部分：一个是西洋的、城市的、中产阶级的和代议政治的，另一个就是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇制度的；欢迎下载精品学习资源与青年军人们相比，他们优越、富有学识、饱受社会青睐；以他们为载体，现代政党掀起了一波又一波的宪政运动；所谓“大正民主时期”，在很大程度上就是他们的产物；然而， 这种代议制是如此可笑、如此浮光掠影， 一如他们与日本社会的关系：从原敬内阁、高桥内 阁到加藤内阁， 日本的政党政治始终覆盖在古老传统的阴影下；几乎可以说， 它不过是老人们特殊是西园寺公望元老的赏赐；以几任首相为例， 他们大多出身

22、军人， 只是在需要政党支持时，他们才加入了政友会或者宪政会；更可怕的是，他们的政治代言人，党魁乃至整个现代政党，也快速沦落进弊案不断、贪污腐败、卖身投靠、派系林立的泥潭；他们是上一代人，他们的欧美观念，不过是漂泛在水上的一层油花； 他们有着欧美的言辞、杂交的大脑，但左右着他们的言辞与观念的，照旧是古老的日本之心全部这一切，都让青年们无比“郁闷”、始终郁闷；在他们的郁闷中，一个对抗的、分崩离析的日本显现了：尊王和攘夷、复古和维新、锁国与开国、储存国粹仍是文明开化，乃至代议制仍是军国化、 战争仍是和平旧的“明治精神”已经死去，新的大正信仰并未产生；这个分裂的、碎片化的观念世界，正是关东大地震的表情来源；正如1923 年是日本政党政治的顶峰、也是它的尾声那样，1923 年，日本站立在时代的夹缝处；而关东大地震之后，快速崛起的，就是北一辉、大川周明、永田铁山以及石原莞尔；欢迎下载