2022年九级语文上册第二单元各课过关检测试卷新人教版1.pdf

《2022年九级语文上册第二单元各课过关检测试卷新人教版1.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年九级语文上册第二单元各课过关检测试卷新人教版1.pdf（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1 5、敬业与乐业一. 生字词音形义xia _ d _：_ 佝_偻_：脊背向前弯曲。蜩_：古书上指蝉。层累_：重重叠叠的层次。敬业乐群： _ 断章取义： _ 不二法门： _ 理至易明： _ 心无旁骛（ w） ：_ 强聒（ gu）不舍： _ 言不及义： _ 主一无适： _ 素其位而行： _ pi n_进：一同前进。哭丧_着脸二. 文学常识1. 议论文的三要素是、。2. 议论文的结构一般有、三部分。3. 议论文常见的论证方法有、。4. 梁启超 （1873-1929 ） ，字卓如， 号任公， 别号，广东新会人。 近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“” 。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、

2、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗计148 卷， 1000 余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。三. 阅读下面选文并回答问题第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微， 倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - -

3、- - -第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 2 特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人， 信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，

4、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事， 便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕

5、我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说： “做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1. 选文作者的观点是什么？_ _ 2. 什么是“敬”？为什么该敬业？_ 3. 作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_ 4. 作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？_ 5.

6、 “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？_ 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 3 6. 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说一. 生字词音形义y n_落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵 ji _：_。 l ng_驾：高出 ( 别人 ) 。ru _ 智 ： 英 明 有 远 见 。登 峰 造 极 ：_。mai_ 上 欺 下 ： 有 意 讨 好 上 司 ， 欺

7、负 下 层 人 民 。m_ 留 ：_。二. 文学常识1. 伏 尔 泰 ， _ （ 国 家 ） 启 蒙 运 动 思 想 家 。 被 誉 为 “ _ ”“ _ ”“ _ ”， 代 表 作 有 _ 、_。2. 启蒙运动，简言之，就是弘扬_，反对 _，提倡 _。3. 雨果 (1802 1885) ，_（国家）作家，代表作品有小说_、_、 _其他许多戏剧作品， 对后世作家产生了巨大影响。三. 阅读选文并回答问题这是睿智的微笑。 这微笑， 我再说一遍 就是伏尔泰。 这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者， 他是嘲笑者； 对于弱者， 他是安抚者。 他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑

8、对付权贵：以怜悯安抚百姓。啊! 我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 7. 傅雷家书两则一. 生字词音形义廓 （） 然 无 累 （） _ 谀 （） 词_ 庸l （） _ t s ( ) 横 流_ 重d o ( ) f zh?( ) _ sh ( )

9、 犊 之 情_ 扶掖 （） _ 凭吊 _ 气 吞 斗 （） 牛 _ 枘 凿 （）_ tu （） 废_ x（） 皇 上 人 ：_ 垂手： _ 二. 文学常识精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 4 傅雷 （19081966） ， _ 家、 _家，曾经留学法国。主要译著有_ 、_ 等三. 核心知识点：1. “只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤

10、而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。 ” 傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，他的用意是什么？2. “我以前在信中和你提过感情的ruin 创伤，覆灭 ，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 ” 傅雷运用古战场的比喻，目的是什么？3. 第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 ”和第二封信中 “你能坚强 ( 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据) ，只要你能坚强， 我就一辈子放了心!”两封信中 “坚强”的意思分别是什么

11、？4. 傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”从这两封信的选文来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里? 8. 致女儿的信一. 生字词音形义t nt a_：_。繁 y n_：逐渐增多或增广。化 为 乌 有 ： _ 。无 与 _ 比 ：_。怒不可a_：_。真谛： _。 _立： _。一p?u_黄土 sh _ 光一_房子麦_ 二. 文学常识苏霍姆林斯基 (1918 1970) ，_（国家）卓越的教育家、思想家和作家。三. 核心知识点1. 苏霍姆林斯基为什么把“爱情”“忠诚”“心灵的追念”放在一起来解释爱情？2. 作者为什

12、么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 5 3. 如何理解 “上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。”参考答案5、敬业与乐业一.亵（xia ）渎（d）：轻慢，不敬。佝（gu）偻（l?u ） ：脊背向前弯曲。蜩( ti o) ：古书上指蝉。层累（l i ）： 重重叠叠的层次。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。断章取义：不顾上下文，孤立截

13、取其中的一句或一段。不二法门：最好的或独一无二的方法。理至易明：道理极容易明白。心无旁骛（ w） ：做事专心致志，一点儿也不分心。强聒（ gu）不舍：唠唠叨叨说个没完。言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。主一无适：专注于某种工作不旁及其他的事情。素其位而行：现在只做分内的事。骈（pi n）进：一同前进。哭丧（sang）着脸二.1. 论点、论据、论证 2.引论、本论、结论 3.举例论证、道理论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等（写出五种即可） 4.饮冰室主人戊戌变法饮冰室合集三.1. 我们要敬业。 2.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以

14、凡职业没有不是可敬的。 3.道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。 4.不好，庄子是道家代表性人物，孔子是儒家代表性人物，两人立场不同， 同时引用两人的名言，可以证明 “敬业” 的普适性， 去掉就会使论证不严密。5.（注意： 需要答出人名及具体事迹）示例：李素丽 , 一个普普通通的售票员, 但她却在自己的岗位上那个尽职尽责, 付出自己所有的辛劳, 做到了全中国最好的售票员, 被评为感动中国的人物之一。6. 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页

15、，共 7 页 - - - - - - - - - - 6 一. 生字词音形义陨（ y n）落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵柩（ ji ）：死者已经殓入的棺材。凌（ l ng）驾：高出 ( 别人 ) 。睿（ ru ）智：英明有远见。登峰造极：比喻达到顶峰。媚（mai）上欺下：有意讨好上司，欺负下层人民。弥（ m ）留：本指久病不愈，后多指病重将死。二.1. 法国法兰西思想之王法兰西最优秀的诗人欧洲的良心哲学通信 形而上学论 2. 理性宗教人权 3.法国巴黎圣母院 悲惨世界 九三年三. 微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗性格：对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀

16、品质；对弱者与被压迫者的微笑，表现他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀。7. 傅雷家书两则一. 廓（ku?）然无累（ l i ） ：心胸广阔平静，没有什么牵挂。廓然：空旷的样子。累（l i ） ：牵挂。谀（y）词：为了讨好他人而说的奉承话。庸碌（ l ） ：平庸而无所作为。涕泗 ( t s ) 横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。涕，眼泪。泗，鼻涕。重蹈 (d o)覆辙 (f zh?) ：重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯以前的错误。贬义。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯以前的错误。贬义。舐( sh ) 犊之情：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。扶

17、掖（ ya） ：扶持，提携。凭吊（ png di o）：指对着遗迹、遗物、遗下的非物质文化遗产等感慨往古的人和事。气吞斗（ d u）牛：形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。牛斗：斗：北斗星。泛指星空。牛：牵牛星。枘凿（ ru zo）枘：榫头。 凿：榫眼。“方枘圆凿”的略语。方榫(s n) 头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。颓（tu ）废：意志消沉，精神萎靡。羲（ x ）皇上人：羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲氏以前的人，无忧无虑，生活闲适，故隐逸之士以“羲皇上人”自称。羲皇，指伏羲氏。垂手：指无所事事，无为。二. 翻译家、文艺评论家约翰克利斯朵夫 、 高老头精品资料 - - - 欢迎下

18、载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 7 三. 1. 太阳、 雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸。要学会抱有平和的心态，控制情绪的起伏。2. 要求儿子在回首往事的时候要有一种平和的心态，做到冷静、洒脱。3. 第一封信中的“坚强”意思是要“败不馁”敢于面对错误与挫折并从中吸取教训。第二封信中“坚强”的意思是要“胜不骄”不要被胜利冲昏了头脑。4. “朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲

19、并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界， 还在于志同道合，互为知音。 傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。8. 致女儿的信一. 忐忑 (t nt a) ：心神不定。繁衍 (y n) ：逐渐增多或增广。化为乌有： 变得什么都没有，指全部消失或完全落空。无与伦 ( ) 比：没有能比得上的。怒不可遏 ( a) ：愤怒之极，不可遏制。真谛：真实的意义或道理。伫( )立：长时间地站立。一抔 (p ?

20、u)黄土曙（sh）光一幢 ( )房子麦穗 ( ) 二. 苏联三.1. 这三者有着紧密的关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫， 永不厌倦； 真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的 “追念” 。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。2. 作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理更易于理解、接受。3. 这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视” 中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人能够主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 7 页 - - - - - - - - - -