2022年报任安书知识清单.docx

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1、高二报任安书 渔父学问清单一 、给下面加点字注音曩 nng 者伏法受诛 zh 暴肌肤 p 箠楚 chu 圜墙 yun占卜 zhn b绛侯 ji ng槛阱 ji n缧绁 l.i xia 愠色 yn倜傥 tt ng剌谬 l二、 指出以下通假字 ，并说明； “关 ”通“贯”，套上 “剔”通“剃” ，剔光 “枪”同“抢” ，撞击 “罔”同“网” ， 法网 “摩”通“磨” ，消磨，磨掉 “底”通“抵” ，大都 “见”通“现” ，显露 “责”通“债” ，此处指下狱受宫刑 “诎”通“屈” ，弯曲10网罗天下放失旧闻“失”通“佚” ，散失三 、指出加点字或画线词的活用现象并说明；牛马：名词作状语，像牛马一样，

2、这里是谦称倡优：名词作状语；像乐师优伶一样3. 太上不辱先辱：动词的使动用法；使受辱4. 何 足 贵 乎 贵 ： 形 容 词 作 动 词 ； 尊 重 ， 称道5. 且勇者不必死节死：动词的为动用法，为而死6. 衣赫衣，关三木名作动，穿7. 请略陈固陋固陋：形容词用作名词，顽固鄙陋的看法8. 孙子膑脚，兵法修列膑：名词用作动词，受膑刑9. 思垂空文以自见垂：使流传10. 何至自沉溺缧绁之辱哉缧绁：名词用作动词，囚禁11. 屈原放逐，乃赋离骚赋：名词用作动词，创作12. 故述往事，思来者思：动词的使动用法，使思13. 请略陈固陋固陋：形容词用作名词，顽固鄙陋的看法14. 流俗之所轻也轻：形容词用作

3、动词，轻视四、 指出以下划线词语的古代意思； 意气 ：古，情义；今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的心情；勤勤恳恳 ：古，恳切，恳切；今指勤劳而踏实 树立：古，立身处世；今指建立3. 念父母，顾妻子 妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶 沉溺：古，陷身；今指陷入不良的境地，难以自拔 特别：古，不同平常；今用作程度副词，相当于“很”、“特别” 下流：古，身处下流，指位置卑微；今指卑鄙龌龊，不文明 口语：古，说话；今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对 8恨私心有所不尽私心：古，个人心愿9. 发愤之所为作也发愤：古，抒发愤懑710. 而文采不表于后也文采：古，文章五、 一词多义1.

4、 望：假设望仆不相师动词，怨恨，埋怨日夜望将军至，岂敢反乎动词，希望、期望壬戌之秋，七月既望 名词，农历每月十五日吾尝跂而望矣动词，向远处看以绝秦望名词，念头名门望族形容词，有声望的2. 就：亦颇识去就 之分矣动词，赴死，就死草创未就动词，胜利是以就极刑而无愠色动词，靠近，引申为承担3. 为：难为俗人言也对 ；重为乡党所笑被 ；为十表，本纪十二写作故士有画地为牢作为4. 道：此人皆意有所郁结，不得通其道主见，抱负，思想，学说；然此可为智者道，难为俗人言也说；会天大雨，道不通道路伐无道，诛暴秦道德，道义5. 审：审矣，何足怪乎明白，清晰；博学之，审问之，慎思之认真，具体，周密；审时度势观看，认真

5、讨论6. 厥：思厥先祖父； 他的大放厥词； 他的厥有国语 ；才7. 仆：假设望仆不相师p谦称自己，我p 前仆后继8比：不能与死节者比p 倒下 同等看待天际假设比邻9 重：古人所以重施刑于大夫者谨慎靠近的重为乡党所笑更加10. 幸：幸勿为过动词，期望今仆不幸，早失父母形容词，幸运肉袒伏斧质请罪，就幸 得脱矣形容词，侥幸缦立远视，而望幸 焉动词，封建时代皇帝到某处叫“幸”财物无所取，妇女无所幸 动词，宠爱11. 乃：今少卿乃教以推贤进士副词，却，竟然乃欲引节，斯不亦远乎副词，才至激于义理者不然，乃 有所不得已也动词，是陈涉乃立为王副词，于是12. 固：请略陈固陋形容词，顽固固主上所戏弄副词，原来六

6、、指出以下句子的句式特点1. 盖西伯拘而演周易 无被动标志的被动句 2. 虽万被戮，岂有悔哉 以“被”表被动 3. 下流多谤议 无被动标志的被动句 4. 无乃与仆私心刺谬乎？ 固定结构“无乃, 乎”不是 , 吗？唯恐 , 吧？ 5. 重为乡党所笑被动句6. 灌夫受辱于居室状语后置7. 唯倜傥特别之人称焉被动句 8或重于泰山，或轻于鸿毛状语后置9. 李斯，相也判定句10. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也；判定句11. 无兄弟之亲定语后置12. 教以推贤进士状语后置七、说明加点的字词1. 报任安书书信2. 曩者辱赐书从前3. 推贤进士引荐4. 假设望

7、仆不相师效法你，遵从您的看法；相，指代对方5. 请略陈固陋请答应我、请让我6. 阙然久不报，幸勿为过 批评7. 假设九牛亡一毛丢失8. 与蝼蚁何以异？与有什么不同呢？9. 特以为智穷罪极只是10. 其次不辱理色脸色11. 剔毛发、婴金铁受辱缠绕、套上12. 定计于鲜也态度鲜明13. 今交手足，受木索交叉，可译为“捆绑”14. 视徒隶就心惕息惧怕、可怕15 所谓强颜耳，曷足贵乎！即“何”，表示疑问；哪里16. 审矣，何足怪乎明白17. 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟慢慢，逐步18. 亦颇识去就之分矣界限、原就厄而作春秋遭受困厄20. 思垂空文以自见流传21. 稽其成败兴坏之理考察2 愠色；愤怒

8、23. 传之其人，通邑大都 城市24. 虽万被戮，岂有悔哉虽：即使；戮：羞辱25. 然此可为智者道，难为俗人言也都是介词，对、向26. 累百世，垢弥甚耳！耻辱27. 故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑 抒发28. 今虽欲自雕刻，曼辞以自解虽：即使；曼辞：美饰的言辞29. 司马迁再拜言：两次30. 恨私心有所不尽：遗憾31. 不韦迁蜀：贬谪，放逐32. 草创未就，会 遭此祸：副词，恰巧33. 就不知所如往：到去34. 所谓强颜耳强 qi ng 颜：厚颜，指厚脸皮35. 权倾五伯超过 36. 用之所趋异也 由于 趋求，追求 37. 太上不辱先最上等38. 剔毛发婴金铁受辱绕 39. 不能引决自裁引

9、决、自裁：都是指自杀40. 推贤进士举荐41. 鄙陋没世终结一世八、翻译以下句子：1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也；译文：人总有一死，有的人死得比泰山仍重，有的人死得比鸿毛仍要轻，这是由于他们的追求不同；2. 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也；译文：古人对大夫谨慎施刑，大致就是这个缘故啊；3. 古者富贵而名摩灭，不行胜记，唯倜傥特别之人称焉；译文：古代拥有财宝、 尊位而埋没的人， 不行胜数，只有杰出超群不同平常的人才被人称道；2. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也；译文：诗经三百篇，大都是圣贤抒发内心郁愤而创作的；7. 所以隐忍苟活， 幽于粪土之中而不辞者， 恨私心有所不

10、尽， 鄙陋没世， 而文采不表于后也；译文：我忍辱偷生，被关在污秽的牢房里而不愿去死的缘由，是遗憾自己的心愿尚未实现，假如平无能庸地死去，文章就不能在后世流传；8. 身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？译文：我仅是宫中的臣仆，岂能自我引退隐居山中呢！9. 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？译文：如今少卿竟教我举荐贤士，唯恐和我个人的想法相违反吧？渔父学问点整理一、说明以下加点的词；1. 屈原既放已经，在之后以见放介词，由于3. 圣人不凝滞于物，而 能与世推移连词，表转折，却4. 何不餔其糟而歠其醨连词，表顺承5. 何不淈其泥而扬其波动词，搅浑6. 何不餔其糟而歠其醨餔：动词，吃；歠：

11、动词，饮7. 新沐者必弹冠动词，洗头浴者必振衣动词，洗身9. 受物之汶汶者乎动词，玷辱10. 渔父莞尔而笑微笑的样子11. 鼓枻而去枻，船桨；去：离开12. 可以濯吾缨濯：洗；缨：系帽的带子二、指出以下句子中的通假字，并说明；1. 其次诎体受辱“诎”同“屈”：弯曲2. 其次关木索、被箠楚受辱“关”同“贯”：套上3. 见狱吏就头枪地“枪”同“抢”：撞击4. 及罪至罔加“罔”同“网”：法网5. 古者富贵而名摩灭“摩”同“磨”6. 大底圣贤发愤之所为作也“底”同“抵”7. 思垂空文以自见“见”同“现”：表现8. 网罗天下放失旧闻“失”同“佚”：散失9. 就仆偿前辱之责“责”同“债”：债务三、一词多义

12、1. 游：屈原既放，游 于江潭动词，行走秦时与臣游，项伯杀人，臣活之动词，交往然后知吾向之未始游 动词，游玩游刃有余动词，转动2. 举：举世皆浊我独清形容词，全何故深思高举，自令放为名词，举动、行为戍卒叫，函谷举动词，拔，攻占举大计亦死动词，发动举以予人，如弃草芥动词，拿杀人如不能举副词，尽举酒属客，诵明月之诗动词，举起3. 与：子非三闾大夫与 语气助词，表疑问与嬴而不助五国也动词，结交、亲附恐年岁之不吾与动词，等待苏子与客泛舟连词，和、同就与斗卮酒动词，给4. 于：圣人不凝滞于 物介词，表示被动关系，被何故至于斯介词，引进动作对象，到葬于江鱼之腹中介词，在于其身也，就耻师焉介词，对于冰水为之

13、而寒于 水介词，比故燕王欲结于君介词，跟、和、同三、体会以下加点词的活用类型并释义；1. 鼓枻而去鼓：名词用作动词，敲打2. 乃歌曰：“沧浪之水清兮歌：名词用作动词，唱歌3. 安能以皓皓之白白：形容词用作名词，洁净的东西, 这里指高洁的品德四、古今异义说明古义1. 颜色憔悴古义：脸色；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象2. 形容枯槁；古义：形体容貌今义：对事物的形象或性质加以描述3. 何故至于斯古义：两个词，“至”，到；“于”引出对象； 今义： a. 表示到达某种程度； b. 表示另提一事；4. 圣人不凝滞于物古义：拘泥、执著高举古义：行为高出于世俗今义：高高地举起五、翻译

14、以下句子并指出句式特点；1. 子非三闾大夫与？您不就是三闾大夫吗？判定句式，此句属于否认判定句，副词“非”表判定；2. 屈原既放屈原被放逐之后被动句，此句属于意义被动句，“放”译为“被放逐”；3. 是以见放；因此被放逐；被动句、宾语前置句，“见”表示被动，应为“以是见放”；4. 圣人不凝滞于物；圣人不被任何事物拘泥； 被动句，“于”表示被动；5. 令自放为？使自己被放逐呢？被动句、宾语前置句，此句属于意义被动句，“放”译为“被放逐”；宾语“自”置于“令”前，应为“令自放为”；6. 游于江潭在湘江一带行走；状语后置句，应为“于江潭游”7. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？怎么能让干洁净净的身体，遭受外物的弄脏呢？固定句式，定语后置句，“安乎”，译为“怎么呢”、“哪里呢”；中心词是“身”，“察察”后置，作定语，“之”是定语后置的标志；8. 行吟泽畔他沿着水边边走边唱；省略句式，应为“行吟于泽畔”；