2022年教育学第二次作业.docx

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1、精品学习资源一、名词说明1、训练目的答：把受训练者培育成为肯定社会需要的人的总要求；训练目的是依据肯定社会的政治、 经济、 生产、文化科学技术进展的要求和受训练者身心进展的状况确定的；它反映了肯定社会对受训练者的要求， 是训练工作的动身点和最终目标，也是确定训练内容、 挑选训练方法、检查和评判训练成效的依据；文档收集自网络，仅用于个人学习2、探究学习答：是在同学在主动参加的前提下，依据自己的猜想或假设， 在科学理论指导下，运用科学的方法对问题进行讨论，在讨论过程中获得创新实践才能、获得思维进展， 自主构建学问体系的一种学习方式；文档收集自网络，仅用于个人学习3、大教学论答： 17 世纪，捷克训

2、练家夸美纽斯（JAComenius ，1592 1670）所著大教学论（GreatDidacticofComenius ）（1632 ）是训练学形成独立学科的开头；副题为把一切事物教给一切人的普遍的艺术，共三十三章；主要观点：反对封建的、经院主义的训练，系统阐述适应新兴资产阶级要求的训练观点，包括训练的目的、作用、制度、内容和途径；提出教学必需“遵循自然” ，并论证教学的“简易性”、“完全性”、“简明性和快速性”等原就；为近代最早的有系统的训练学著作；主要内容：大教学论重点阐释了教学理论问题；在致意读者中，夸美纽斯明确表述了大教学论的最基本的目的；他说，教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“

3、把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到开心” 、“教得完全”的艺术；书中明确提出并具体论证了一系列的教学原就和教学规章， 提出并论述了各种教学方法（包括一般的教学方法和分科的教学方法）， 拟订了各级学校的课程设置，确立了学校教学工作的基本组织形式，制订了编写教科书的原 就要求， 甚至对老师如何上好一堂课也都作了具体的规定；大教学论 仍论述了道德训练、宗教训练， 艺术训练和体育等；夸美纽斯热忱地赞扬训练这一职业，认为这是世上最具自 豪感的；“我们对于国家的奉献哪里仍有比教诲青年和训练青年更好、更宏大的呢？” 他号召每一个训练者都应当热忱饱满地投入这项事业中；

4、“啊，青年人的教诲者，你们的工作是种植并浇灌天国的娇嫩的接穗，你们也应仔细祷告，求这些帮忙你们的劳动的事得以完成，尽快拿来每天应用； 由于你们既然叫作能够栽定诸天，立定地基，仍有什么比你们的劳动尽量丰收更使你们欢乐的呢？所以，你们应使你们的神圣职业和以儿女托付你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热忱的火炬所照亮；”；文档收集自网络，仅用于个人学习4、学记答：学记 不仅是中国古代也是世界上最早的一篇特地论述训练、教学问题的论著；是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇，写作于战国晚期；据郭沫如考证，作者为孟子的同学乐正克； 学记文字言

5、简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明白训练的目的及作用，训练和教学的制度、 原就和方法，老师的位置和作用，在训练过程中的师生关系以及同学之间关系；学记主见课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大学问领域，又要培育高尚的道德情操和良好的生活习惯；文档收集自网络，仅用于个人学习二、简答题1、简述布鲁纳的训练思想答： 布鲁纳 1915- 是美国心理学家和训练家、结构主义训练思想的代表人物；主要著作有:训练过程 1960 、论认知 1962 、教学论探讨 1966 、训练的适合性 1971 等； 文档收集自网络，仅用于个人学习布鲁纳认为，学习一间学科不仅是学会什么 ，更重 c 要的是 知道怎

6、样处理” ，即 学欢迎下载精品学习资源会如何学习 ；他指出， 我们 教一门科目，并不期望同学成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参加获得学问的过程；学习是一种过程，而不是结果； 在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探究学问的过程；他强调说: 人类学习中好像有个必不行少的成分，它像发觉一样，是尽力探究情形的机会； 因此，应当把发觉学习作为儿童教学的主要方法，以勉励儿童去发觉学问的秘密，去把握学科的结构；文档收集自网络，仅用于个人学习关于发觉学习，布鲁纳指出， 用自己的头脑亲自获得学问的一切形式 都可以称为发觉学习；但学校中的发觉学习不局限于对未知世界的发觉，更重要的是引导同学凭借自己的力 量对人类

7、文化学问的再发觉 ；其实质就是把 现象重新组织或转换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领会，包括寻我正确结构和意义； 总之，在布鲁纳看来，发觉学习就是在学校条件下， 引导儿童从所见的事物的表面现象去探究具有规律性的潜在结构的一种学习途径； 文档收集自网络，仅用于个人学习布鲁纳进一步讨论并提出了促进发觉学习的方法，一是勉励儿童积极摸索和探究；布鲁纳认为，儿童是发觉学习的主体，因此，应勉励儿童信任并依靠 自己的头脑 去摸索、发觉和解决问题；二是激发儿童学习的内在动机；布鲁纳认为，内在动机，特殊是才能，是儿童学习的推动力， 应启示儿童把学习与日后的生活联系起来，以发觉为嘉奖，自主地学习，逐步培

8、育和形成学习的行为和习惯；三是留意新旧学问的相容性；布鲁纳认为， 采纳敏捷多样的教学方法， 制造良好的学习情形， 促使同学发觉新旧学问之间的内在联系，并把新学问纳入自己已有的学问结构， 成为自己的学问； 四是培育同学运用假设、 对比、操作的发觉技能；布鲁纳认为， 培育同学发觉的技能， 不仅有助于同学对所学的学问进行有效的组织，有助于其运用所学的学问解决问题，而且有利于提高同学的思维才能，实现发觉学习；文档收集自网络，仅用于个人学习2、简述新课程的主要特点答：新课程不仅在目标上对同学的全面进展即人格的健全赐予了充分的关注和明确的强调，而且在课程内容的设计、课程实施方式的支配以及课程评判体系的建构

9、方面，作了很大的调整， 为新的课程目标的实现制造了有利的条件，使同学的全面和谐进展有了实现的基本 条件和现实可能性，其主要特点有：文档收集自网络，仅用于个人学习（1）课程内容的生成性：新一轮的基础训练课程* 从多方面进行了变革，随着课程制度由专心走向 * ，课程内容也从封闭走向* 、由专家走向老师、由学科走向同学；（2）课程实施的* 性：新一轮基础训练课程* 在转变教学观念上有了重大突破，把教学看成一种“沟通”与“合作” 的活动；新的教学观强调教学的* 性和敏捷性， 要求教学紧密联系同学的生活实践，创设生动好玩的情境， 加强实际运用的训练等， 教学场所由课堂向课外更宽阔的空间扩展；（ 3）课程

10、评判的进展性：在新* 中，第一在评判的价值取向上从只考虑目标取向转变为强调过程取向； 其次，评判方式的转变顺应了当前课程评判的进展方向；（4）课程资源的广泛性：课程资源的广泛性，它不仅是教材，也不仅限于学校内部，它涉及同学生活、学校、社会、 自然中全部有利于课程实施、有利于达到课程标准和实现训练目的的训练资源、它弥散在学校内外的方方面面；文档收集自网络，仅用于个人学习3、简述文化与训练的关系答：训练作为文化形式，会反作用于文化整体，使自身表达出深刻的文化上的意义（一）储存文化、维护文化生存是训练的基本职能；训练对文化的储存和维护，主要是通过挑选、整理和传递文化来实现的；一般来说，训练对文化的挑

11、选和整理要依据两个重要尺度，一是社会需要，二是受训练者的心理进展水平和年龄特点； 训练主要依据这两个尺度，对文化作出确定和否定的挑选，即对符合社会需要和 受训练者心理状况的文化要素成为训练系统的有机组成部分；同样，对违反社会需要又不符 合受训练者心理状况的文化要素及以排斥、弱化或排除其影响； 训练所挑选的文化，在肯定欢迎下载精品学习资源程度上表达了人类文化的精粹，是人类文化宝库中重要的乃至核心的成分，训练把这些文化内容进行组织和重构，以受训练者最易接受和懂得的方式进行传递，可以使他们在较短的时间内学得较多的文化，把握社会文化的主体，从而使社会文化体系不致丢失；文档收集自网络，仅用于个人学习（二

12、）训练可以传播外来文化，蕴育、制造新文化，促进文化变迁；创新是文化变迁的另一重要维度；从肯定意义上讲， 训练过程就是制造文化的过程；训练在传递、传播文化的过程中，从来就不是简洁地复制文化，它或因社会变革、受训练者不同的身心状况以及训练者自身价值观的差异，赐予已有文化椽以新的文化意义；或因融合、 汇综本土文化与外来文化，使原有文化发生性质、 功能 等方面的变化， 衍生出新的文化要素；这些新的文化意义或文化要素往往会成为文化制造和革新的萌芽；此外， 训练的文化创新功能仍表现在它所培育的人才上；文化是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言，同样，没有制造性的人才，人类文化也就不能创新、变

13、革和进展；人是在制造活动中并通过制造活动来完善自己的；训练特殊是学校训练作为培育人的制造精神、制造才能的主要力气，可以在肯定程度上激发起人机体内的各种潜能，促使其成为制造性人才，从而为文化制造供应原动力；文档收集自网络，仅用于个人学习（三）训练可以整合、掌握文化，使文化结为一体，增强文化自身的凝结力；文化达到整合的缘由主要有两个：一是肯定社会政治、经济的进展，要求有相应的文化，使得文化环绕社会的政治、经济一步步和谐起来，在各方面显现一种越来越和谐的形状；二是年轻一代在训练等活动中获得本民族已有的价值观念、 思想情感、 学问体会， 与四周的人共享一种文化， 并因而获得认同感， 以同样的社会文 化

14、目的结成群体； 文化一旦达成整合， 就会形成为一种文化模式有一种保持下去的倾向，它会凭借自身存在的各种自我组织系统，是一种很强的文化掌握力气，它对文化的产生、进展起着重要的限制作用； 对此， 可以从三个方面进行说明：第一， 训练传递和传播的社会价值规范，规定着受训练者的文化行为；教育从社会中心目的动身所传授的价值标准体系，深深嵌制着受训练者的言行；其次，学校、班级作为社会群体， 对文化有着肯定的掌握作用；在学校及班级生活中， 同学会逐步进展起自己的行为尽量为其它人接受；第三，训练对文化的掌握仍表现在人才选拔制度上；远在商周时期， 我国就显现了 “选贤贡士” 的制度， 对受训练者 “考其德行，

15、察其道艺”；“德行” 与“道艺”兼优者，入选“选士” “俊士”等，劣之者，就不得入选；在这当中，就表达了非常明显的文化掌握特点；文档收集自网络，仅用于个人学习假如说训练的文化变迁功能是倾向于促进文化进一步向前进展的话，那么， 训练的文化整合、掌握功能就是倾向于保持文化的连续和稳固；这也是训练在其文化功能发挥上的一个明显的“悖论” ；训练对文化是“促其行” ，仍是“固其步” ，是受多种因素制约的；其中最主要的缘由大致是来自政治压力，其次是文化背景以及训练自身；就其一般来讲，训练因其性质所限， 自觉或不自觉地留意的是文化的整合、掌握方面的作用；当然，在不同的历史时期，其表现不尽相同，对此不能一概而

16、论；文档收集自网络，仅用于个人学习从以上对文化与训练的基本关系的“泛论”中不难看出，文化与训练是层层相因、 袭袭相连的；没有文化，就不会有训练；假如抽去了文化，训练就不仅失却其内容，而且会失却其作用，训练就无从谈起；同样，抛却了训练，文化就成了不行思议之物，无由存在和进展； 文档收集自网络，仅用于个人学习4、如何熟悉惩处的训练性答：答：惩处作为一种消极的减负强化的训练方式，其训练作用具有两面性，它一方面惩处不符合现代训练敬重同学的基本训练精神， 另一方面也具有训练性； 正确运用惩处手段应当留意如下基本问题： 惩处的目的在于训练、 惩处应当合理公正与精确、 惩处应当与敬重同学相结、 惩处手段的敏

17、捷性； 对训练中的惩处， 我们应报如下的态度，惩处并不必定与教欢迎下载精品学习资源育性无缘，问题的关键在于我们应如何使用惩处手段；文档收集自网络，仅用于个人学习三、论述题1、结合工作实际论述教学与同学进展的关系答：教学与进展是教学过程中的一对基本冲突，正是这对冲突的存在、运动，推动了教学的进展， 成为教学过程运行的原动力；我们这里说的进展包括同学身心两方面的进展；同学的进展和教学有着紧密的联系；可以存在没有教学（指学校教学）的进展，但是并不存在不包含进展因素的教学；教学与进展的关系主要表现在以下3 个方面：（1）教学是为了促进同学的进展； 学校教学的目的在于满意同学进展的需要，促进同学身心全面

18、和谐进展；教学过程中的各个阶段、 各个环节都应环绕这一目的的实现来进行支配；（ 2）教学受制于同学的进展水平；同学的身心进展具有次序性、阶段性、稳固性和可变性、不平稳性、共同性和差异性等普遍规律， 处于同一年龄阶段的同学在身心进展水平上既具有共性又有个别差异， 教学活动必需与之相适应； 遵循同学身心进展的规律，教学活动才会有效和得到胜利； （ 3）教学促进同学的进展； 教学受制于同学的进展水平， 要以同学心理和生理的成熟程度及特点作为基础， 并与之适应， 但是教学不只是消极的去适应同学的进展，它仍可以积极的促进和引 导同学各个方面的进展；良好的教学工作，对于人的进展可以产生庞大的推动作用；文档收集自网络，仅用于个人学习欢迎下载