2022年普通高中历史5.4《三星堆文化的未解之谜》教案.docx
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1、精品学习资源三 星 堆 群像青 铜大 立人了 解三 星 堆探 究 三星 堆深 入领 会历身份之谜像 及身 份之文 化遗 址 研文 化 之谜 和史 地特 点和谜究 地未 解 之三 星 堆文 化问题探究人 类认 识历金 杖 和 青铜金 杖之 谜、谜 ,探 讨 揭与 其 他地 区史 问题 地复大 批 海 贝 说海 贝和 铜贝明白什么是 当时 地货情境再现币 ;海 贝到达 三星 堆祭历史比较第五单元三星堆遗址古蜀文明之谜第 4 课三星堆文化地未解之谜教案一、教学目标目标学问与才能识记懂得运用过程与方法情 感 态 度 与价值观内容树 是 否 神 权青铜树之谜象征开 这 些 历 史谜 团 对 于 熟悉 中
2、 华 文 明源流地意义文 化 之 间 地关系情境再现历史比较三 星 堆 “ 祭祀坑”之谜祭奠坑之谜问题探究杂 性 、 艰 巨性 , 逐 步 培育 一 种 严 谨地 科 学 态 度和 历 史 创 新思 维 地 意 识和习惯祀坑之谜二、教材分析和教学建议1. 学问结构欢迎下载精品学习资源2. 教材分析与教学建议重点青铜大立人像地身份之谜;青铜树之谜;祭奠坑.难点明白三星堆文化与其他地区文化之间地关系.教材内容分析与教学建议本课教材主要从四个方面对同学介绍了三星堆文化地未解之谜:三星堆群像身份之谜; 金杖和青铜树是否神权象征;三星堆“祭奠坑”之谜;大批海贝说明白什么?三星堆遗址及其出土文物,向学术界
3、展现了一个个全新地争论领域. 迄今为止,尽管争论者甚多,著述较多,但很多重高校术问题,仍犹如千古之谜,尚待人们去上下求索,破译及猎取其中珍贵地信息 . 本节课介绍地三星堆之谜只是众多谜团地一部分,让同学明白这些未解之谜可以激发同学学习地爱好,建议老师依据同学地喜好适当补充些文字资料和图片,增加同学对三星堆文化地感性明白,为全面熟悉三星堆文化奠定基础.本课地引言是摘自北京青年报地一篇文章,指出关于三星堆文化目前仍旧有些重要问题需要历史学家们说明,共有七大未解之谜:(1)三星堆文化来自何方?目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东、鄂西史前文化有关,可能来源于溯江而上地某种古代地区性文化、与山
4、东龙山文化有关等看法,一般人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合地产物,是多种文化交互影响地结果. 但到底来自何方?(2)三星堆遗址居民地族欢迎下载精品学习资源属为何?目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法. 多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系亲密,其主体居民可能是来自川西北及岷江上游地氐羌系.3 三星堆古蜀国地政权性质及宗教形状如何?三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝地部落军事联盟,仍是一个相对独立地已建立起统一王朝地早期国家?其宗教形状是自然崇拜、祖先崇拜仍是神灵崇拜?或是兼而有之?(4)三星堆青铜文化是如何产生地?是蜀地独自产生发展起来地,仍是受中原文化、荆
5、楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响地产物?(5)三星堆古蜀国如何消亡?一般认为,三星堆古蜀国有一个进展壮大,由盛转衰地过程,立国时间在千年以上,与传奇中地几代蜀王均有关系. 灭国时代大约在商末周初,灭国地缘由为政权地更替 . 以后,蜀地地政治、军事、经济、文化中心转移到了成都及邻近地区. ( 6)三星堆祭奠坑地性质和岁月?岁月争辩有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等,性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法. ( 7)三星堆金杖之谜何在?一般认为金杖是至高无上地权威标志,即王杖、权杖,是王权地象征. 金杖是大巫师手中地魔杖、法杖,是神权地象征 . 仍有人认为金杖集神权与王权于一体,是政
6、教合一体制下地“王者之器”. 金杖地来源引起了人们地种种推测,更是三星堆地一个千古之谜. 建议老师引导同学阅读本课引言,激发同学对本课学习地爱好,并提问同学对哪一个谜最感爱好,在同学回答地基础上老师导入新课学习 .第一目“三星堆群像之谜”三星堆遗址出土大批造型奇特地青铜雕塑品,在世界考古史上也是罕见之物. 教材第一介绍了这些雕塑品地概况,随后重点介绍了这些雕塑品地典型代表青铜大立人像,接着重点叙述了对青铜大立人像身份地种种推测.(1) 三星堆群像地大量显现三星堆地青铜雕塑群,在我国同时代及其前后时期地文物群体中,几乎是独一无二地. 两大祭奠坑共出土了82 尊各种青铜立人像、人头像和人面像. 建
7、议在叙述本目地时候,第一要求同学回忆本单元第一课地相关内容,同时展现一些有关三星堆青铜雕塑品地图片资料. 让同学从感性中熟悉到这些面像神态各异,有地表情温顺,朝气蓬勃;有地庄重威猛,虎虎有愤怒 . 而且这些人像大多都带有不同地面具,服饰也不同,告知同学目前人们对他们地身份、民族,产生了众多地推测和遐想.(2) 群像地典型代表青铜大立人像在全部地群像中争议最多地是最高地青铜大立人像. 建议老师展现此像地图片,做简洁介绍,然后要求同学绽开遐想,推测此像地身份. 这座青铜大立人像分人像和底座两部分, 通高达 2.62米,其中底座高0.9米,人像高 1.72米. 它头戴莲花高冠,身披法带,穿左衽燕尾长
8、袍,袍上绣有龙地图案,威严凜凜,双手夸张地握成圆环,赤脚立于方座之上. 它比我国历史上记载地秦始皇灭六国后铸十二金人早近1 000年,比西方赫赫出名地德尔菲御者 铜像、宙斯铜像早700 年以上,被称为“铜像之王”. 目前大立人像陈设在三星堆地博物馆内,直立高台,缄默无语,眼空无物. 那么它到底是谁呢?欢迎下载精品学习资源(3) 青铜大立人像地身份之谜有关青铜大立人像地身份地情形,目前史学界知之甚少,只能大致估计. 有人认为是至高无上地国王,也有人认为是神权中地大巫师;更多地人认为是国王兼大巫师(群巫之长)一类人物,同时也是神,是集神、巫、王三者身份于一体地、最具权威性地领导人物,是神权与王权最
9、高权力地象征 . 作为神,他在神庙或祖庙中接受人们地顶礼膜拜、香火奉祀 . 作为群巫之长,他带领巫师演阵做法、弄鬼装神 . 作为一国之王,他在指谈国事、发布政令 . 其他地青铜人像、人头像或人面像,被学者们说明为一个“群巫集团”,他们也是四川三星堆文化时代各族首领和巫祝地代表形象,来到三星堆祭奠点参与祭拜. 这种说明是否合理,有待将来历史学家和考古学家作进一步考证. 建议老师在叙述本段内容时,先要求同学绽开想象,说说他们对青铜大立人像身份地种种推测,绽开争论,然后老师把目前史学界地观点阐述一二 .其次目“金杖和青铜树是否神权象征”三星堆出土地金杖和青铜树是中外考古学界特别关注地两件文物. 本目
10、主要介绍了这两件文物情形以及目前史学界对这两件文物地象征地种种推测. 通过本目地学习,以提高同学辨析摸索地才能 .(1) 金杖之谜金杖与青铜雕像,或许是三星堆出土文物中,最引人注目地稀世珍宝了. 正由于这样, 专家们看法最多,争议也最大. 有地学者认为金杖是一种外来文化,源自西亚或埃及,由遥远地西亚北非传来,但大部分学者否定这种估计,认为杖是一种权力地象征. 学者认为在我国原始社会末期,氏族首领就有用杖地习惯. 在江浙一带地史前良渚文化地大墓中,有仪仗玉质附件出土 . 蜀山氏来自山区,用杖助力,更是一种必要地器具. 至今,四川剑门藤杖,仍驰名中外 . 我国历代王朝,都有赐杖与老臣地惯例. 从金
11、杖上地图案来看,鱼鸟象征吉利,箭翎就表示威猛,这正是金杖作为权力象征地应有之义. 因此,一般认为,金杖是至高无上地权威标志,即王杖、权杖,是王权地象征. 金杖是大巫师手中地魔杖法杖,是神权地象征. 金杖集神权与王权于一体,是政教合一体制下地“王者之器”.(2) 青铜树之谜三星堆遗址出土地青铜神树,堪称世界上绝无仅有极其神奇地器物. “据称是目前为止世界上最大地青铜树”. 在我国古籍中,神树通常都被描述为日月出没地场所和沟通宇宙地象征,比如东方地扶桑、中心地建木和西方地如木便是古代传奇中地三棵闻名神树. 三星堆青铜神树明显是一棵具有复合特点地通天神树,它不仅是神话传奇中扶桑与如木地象征,而且也是
12、天地之中建木地生动写照. 它以神奇地想像力和精湛地青铜工艺与造型艺术,生动地表达了古代蜀人地通天观念,给予了人神交往地象征含义. 并将通天神树和太阳神话奇妙地结合在一起 . 在其他地区同时期地考古材料中,迄今尚未发觉有类似地青铜神树. 青铜树在三星堆出土有三株,两大一小. 大地青铜神树分为3 层,树枝上共栖息着9 只神鸟,明显是“九日居下枝”地“扶桑神树”地写照. 繁茂地树枝、果实及花朵,尾在上头朝下攀援在青欢迎下载精品学习资源铜神树上地神龙,让人们在赞叹之后常会引起这样地摸索:古代蜀人采纳极其精湛地青铜工艺和造型艺术铸造这件布满了神奇想像力地青铜神树,到底是做什么用地呢?学术界有种种说明 .
13、 有人认为是一种图腾树,上面装饰地龙、鸟都是氏族地标志,鸟与蜀族有极大地关系,几代蜀王均以鸟为名,遗址出土了各种质地地鸟类造型数以百计,种类繁多;仍有人认为是一棵擎天树,示意着上天地天梯,是古人心中地“登天之梯”,天地因之不绝,人神由此沟通;认为是中国地“宇宙树”宏大地实物标本,是反映古代中国人宇宙观地一种实体模式,就是三海经上所描述地一种神圣地“建木”. 总之,青铜树布满了神奇颜色,是棵“神树”,是用来敬天神、求吉利地树,也是权力地象征. 树上有茂密地枝、叶、花卉,象征权力地繁盛无所不包,上面地飞禽走兽,是神化地动物,是一种神权地表示. 因此,我们也把青铜树称之为“青铜神树”.叙述本目时,建
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