2022年古代汉语郭锡良版本复习要点.docx

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1、精品学习资源古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1. 重点篇目：第一册：精卫填海、夸父逐日、女娲补天、蝜蝂 传、巫山、巫峡王子坊、庐山草堂记、传是楼 记、郑伯克段于鄢、齐桓公伐楚、鞌之战、触龙说赵太后、孙膑其次册：谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、秋水、许行、天论第三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月2. 复习方法：A. 熟识课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会说明；B. 留意特别句型，如宾语前置、被动句等；C. 留意字词的特别用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法， 意动用法等等；D. 留意关键词语的古义、本义、特别意义，特别是不同于现代汉语的意义；二、常用词部分复习要点：

2、1. 复习范畴： 第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例其次册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下） 第三册（五）同义词辨析例2. 复习方法：A. 留意每个词的本义、古义；B. 留意古今意义的不同；C. 留意同义、近义词的相同点和不同点；三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原就是，掌握基本知识、基本理论，在记 住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子；上 册（一）怎样查字典辞书：1. 字典排列方法： A. 按音序排列； B. 按部首和笔画排列； C.按号码排列；2. 康熙字典作者，成书岁月，214 个部首，先注音，后释义；3. 康熙

3、字典的注音方法：反切法、直音法、叶（xi ）音法； 把握每种注音方法的概念；熟识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定；4. 助字辨略的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列；5. 经传释词的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列；6. 词诠作者是（），其他虚词著作有裴学海的，对唐以后汉语词汇进行讨论的著作有张相的；（二）汉字的结构和进展1. 什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论；2. 记住许慎在说文解字叙中对“六书”的说明，即：“一曰指事，；二曰；”3. 记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形；4. 什

4、么是“亦声”？5. 记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义；6. 把握古今字、异体字、繁简字的概念和例字；（三）古今词义的异同1. 关于古今词义的异同概括起来有三种情形：（问题：古今词义的异同有哪些情形？）（1） 古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2） 古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”， 现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”；（3） 古今词义有同有异的；如：2. 古今词义范畴的差异有：（问题：从词义范畴看，古今词义的不同有哪些？）（1） 词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括 肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐

5、着打盹，现在指一般的睡觉；（2） 词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所；再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料；（3） 词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人突击，今义指 时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、M汤之类；3. 词义感情颜色的差异有哪些？答：（ 1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“复原君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“威猛的得力助手”义，现在是“走狗”；（2） 古代是贬义，现在是褒义的：如“锤炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义；（3） 有的中性词，后来有了褒贬颜色

6、：如“谤”，古代指“谈论”，中性；现在指“诽谤”，贬义；4. 从词义轻重的情形：（1）有些词，古义轻，今义重；如“诛”，最初只有“批判”的意思，后来是“诛杀”的意思；（2）仍有写词，古义重，今义轻；如“感谢”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢” 义；5. 古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思， 再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思；（四）词的本义和引申义1. 什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的原来意义，但不肯定都是原始意义；2. 汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有亲密关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（） 就是这样做的，他的就是一部

7、讲本义的书；而他讲本义的办 法是（）；3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：把握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，把握这四个字的本义和造字方法；4. 所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，仍必需要有语言材料来加以证明，这是检验本义是否牢靠的重要依据；5. 什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本缘由；6. 从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”；再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”；8. 间接引申是有直接引申而再引

8、申，即所谓“辗转为它训”；如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”；再如“任”，；9. 从本义与引申义所表示的内容看，由详细到抽象，由个别到一般，是本义进展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特” 四字，把握这四个字的本义和引申义；（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思；2. 把握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例 子，即懂得其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来；3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思；这种意动用法只限于形容词和

9、名词的活用，动词本身没有意动用法；欢迎下载精品学习资源4. 把握书上显现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词；5. 把握 P281 282 页“名词用如动词”的例子；6. 名词用作状语有几种情形？答：（ 1）表示方位和处所；如：（2）表示工具和依据； 如：（ 3）表示对人的态度；如：（4）表示比如， 如：；（回答疑题时，要适当举一、两个例子；）7. 把握 P282 284 页“名词作状语”的例子；8. 名词活用的条件有哪些？（即：判定词类活用的依据有哪些？） 答案在 P284 287 页；（六）古代汉语的词序1. 古代汉语宾语前置有几种形式？ 答：有以

10、下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：； 见P288（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：； 见P290（3） 一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：； 见P292（4） 介词宾语前置：如何以知之；一以当十；等等；（留意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，懂得；）（七）古代汉语的判定句：1. 古代汉语的判定句有哪些形式？ 答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人；（2）不用判定词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也；（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士；（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也；（留

11、意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，懂得；）2. 古代汉语也经常显现“是”字，但它往往不是判断词 ，而是代 词；“是”作为判定词来用，汉代确定就有了；3. 古代汉语判定句的特点有哪些？答：（ 1）不用判定词“是”；（2）句末往往有语气词“也”；（3）往往用代词“者”复指主语；（八）古代汉语的被动表示法1. 古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：（ 1）“于”字式，如：卻克伤于矢；（2） “为”字式，如：道术将为天下裂；（3）“为所”式，如： 卫太子为江充所败；（ 4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑；（ 5）“见于”式，如：吾长见笑于大方之家；（6） “被”字式，如：信而见疑，忠而

12、被谤，能无怨乎？2. 现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了；（九）副词本章重点以下一些特别副词的意义，特别要留意它们和现代汉语不同的地方：1. 程度副词：少、稍、颇2. 范畴副词：但、徒、特、第、直、仅3. 时间副词：曾、尝、再、复、仍4. 情态副词：且、固 5否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例；）6. 表敬副词：有两类：（ 1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（ 2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条；）（十）代词人称代词部分：1. 古代汉语的人称代词有哪些？答：（ 1

13、）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）其次人称代词有：“女（汝）、而、如、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替；2. 先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思；3. 先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、其次人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名 词，不是复数形式 ；4. 表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词 ，不是代词；指示代词部分：1. 古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、

14、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类；“是、此、斯、兹、 之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等；）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）；2. 指示代词仍有“如、然、尔”，“如”常用于定语；“然、尔”常用作谓语；3. “焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等；疑问代词部分：1. 古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类；常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、 “胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于

15、现代汉语的“哪里”）；“或”和“莫”部分：1.“或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区分是什么？答：“或”是确定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”；“莫”字所否定的可以有范畴，也可以没有范畴或不指出范畴；“或”和“莫”的主要区分就在于“确定性”与“否定性” 的不同；“者”和“所”部分：1. 特别代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区分？答：“者”和“所”是两个起帮助作用的代词；它们都称代肯定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必需放在其他词或词组的前面或后面

16、，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分；一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承担者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区分；（十一）介词、连词介词部分：1. 介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：；（2）介绍涉及的对象，如：；（ 3）表示比较，如：；（4）表示被 动，如：；2. 介词“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当 于现代汉语的“用”或“拿”，如：；（2）表示靠着某种资格身份或位置，如：；（3）表

17、示缘由，相当于“因”、“由于”、“由于”，如：；（4）表示时间，相当于“于”、 “在”，如：；“以”的用法有两点值得留意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后；二是它的宾语的位置，介绍“以”的宾语，经常放在“以”的前面；连词部分：1. 连词“与”的用法：留意连词“与”和介词“与”的区分；2. 连词“而”的用法主要有几种？ 答：主要有三种：欢迎下载精品学习资源第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种性质和行为的联系，如：；这一用法里面，有顺接和逆接两种；其次、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，

18、也没有转折的意思，如：；第三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接， 如：；3. 连词“就”的用法有几种？答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承，有“就”或 “便”的意思，如：；（2）表示因果或情理上的联系，有“那么”或“那么就”的意思，如：；（3）表示假设， 如：；（ 4）表示发觉，如：；此外，“就”仍可以表示“让步”；4. “然就”、“虽然”、“然而”三词都是词组；意思是；5. 连词“之”的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：；其次、“之”用在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性偏正结构，如：；（十二）语气词和词头、词尾语气词

19、部分：1. 留意句末语气词“也”、“矣”的用法和区分；2. 留意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”；3. 留意感叹语气词“哉”；词头和词尾部分： 1把握名词词头“有”；2. 把握动词和形容词词头“其、言、于、薄”；3. 把握词尾“然、如、而、如”；（把书上的例句看懂、懂得） 中册（十七）古代汉语常用工具书1. 说文解字的作者、成书岁月、体例、内容、所收字数；2. 说文解字中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先 说字义，后释形体 ；3. 许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义 ；4. 许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百四十个 偏旁作为部首 ；5. 清代讨论说文解

20、字的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代讨论说文解字的四大家及其著作是：段玉裁说文解字注；朱骏声说文通训定声；桂馥说文解字义证；王筠说文句读；6. 名词说明：经籍纂诂（作者、岁月、体例、内容）；（十八）古书的注解1. 名词说明：疏、正义、传、笺；（P672）2. 阅读 673 页上半十三经注疏的书影，明白其中的内容和体例；3. 明白诗经、史记三家注、汉书、三国志、老子、庄子、楚辞等名著在唐代以前的名家注解；4. 宋代闻名的注解家是朱熹，著有周易本义、诗集传、论语集注、孟子集注、楚辞集注等；5. 名词说明：衍文、脱文；（P676）6. 古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（ 1）曰，为，谓

21、之使用这三个术语时，被说明的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面；它们不仅用来释义，并且用来分别同 义词和近义词之间的微小差别；这三个词语大致相当于现代汉语的 “叫做”；（2） 谓用“谓”的时候，被说明的词放在“谓”的前面； “谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范畴或比、影射的事物；大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思；（3） 貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的；（4） 犹，犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似；用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义；略等于现代汉语的“等于说”；

22、（5） 之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示“声训”， 注释时必定是用声音相同或近似的词来作训解；声训也是古人寻求 同源词的一种方法；（6） 读为，读曰，读如，读如这几个术语都是用来注明音读的， “读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字；“读如、读如” 主要作用是注音；7. 本节通论部分所举的例子都要看懂；（十九）古书的标点问题 1句读是古人读书时候断句用的符号；在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（du）；”合起来就叫“句读”；2. 刻书有句读是从宋朝开头的；3. 标点古书的一般原就

23、有哪些？答：（ 1）必需符合原文文意；（2）必需符合当时的语言实际；（3）必需符合当时社会生活（包括典章制度）的实际；4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：（ 1）字句必需能讲通；（ 2）内容必需符合情理；（ 3）必需符合古代语法和音韵；5. 古书标点中常见的错误有二：答：（ 1）点破了句子；（ 2）用错了标点符号；6. 本节通论部分所举的例子都要看懂；（二十）古汉语今译问题1. 关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求；2. 所谓“信”，是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要通畅明白；所谓“雅”，是指译文要典雅优美；3. 本节通论部分所举的例子都要看懂；（

24、二十一）古代的文体1. 曹丕是最早讨论文体特点的一个人，他在典论论文里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种；2. 前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；书信赠序是从语言形式来分 的；3. 中国古代的文体，按语言形式的不同，可以分为三个大类：一、 散文；二、韵文；三、骈文；4. 我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类；5. 史传文，也叫“历史散文” ，主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体 ；6. 司马迁写的史记 ，开创了以写人物为中心的纪传体 的先例；7. 自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关；8. 我国最早的说理文，流

25、传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的论语 ；9. 真正可以称之为论说文，要从墨子 算起；10. “论”是谈论，它的说理方式以论证为主 ；“说”是说明，它的说理方式以说明为主 ；留意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别；下册（二十四）古代汉语的修辞方式1. 把握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义，书中列出了定义或概念的，要把握其定义或概 念；2. 对文中所举的例子，特别“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、懂得、把握；3. 本章的学习重点是学会分析文句的辞格，所以必需把握例子；（二十五）古今语音语音的异同1. 把握三十六字母；包括发音部位、发音方法；

26、2. 什么是音韵学上的“五音”？答：音韵学上依据三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、 牙、喉五类，叫做“五音” ；3. 三十六字母中的唇音指哪些声母？欢迎下载精品学习资源答：三十六字母中的唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个；4. 三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个；4.三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个；6. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个；7. 三十六字母

27、中的喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个；8. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个；9. 三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个；10. 三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个；11. 三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个；12. 三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个；13. 声调方面，古代有“平、上、去

28、、入”四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了 ，古代的平声在现代汉语普通话中变成了 “阴平、阳平”两类 ；（二十六）上古音简说1. 汉语语音进展的历史，大致可以分为上古、中古、近古和现代四 个时期；2. 上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿诗经音作为代表；3. 中古音指六朝到唐宋 时代的语音，一般以切韵音系作为代表；4. 切韵 是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言 所编；5. 近古音指元明时代的语音，元代周德清的中原音韵 是反映这个时期音系的代表作；6. 什么是“叶音说”，我们应当怎么熟识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，原先押韵的诗文，由于语音的变化进展不押韵了，为了押韵，后人往往暂时改读一个

29、字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音”；“叶音说”是主观主义的产物，“叶音”是一种不科学的做法；7. 第一批判“叶音说”的是明代末年的陈第，他在毛诗古音考 里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至；”8. 王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略，见课本1054 页）9. 王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答：有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部；10. 王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答：有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部；11. 王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部；1

30、2. 关于上古的声母讨论，清代闻名学者钱大昕提出了“古无轻 唇”和“古无舌上” 两条重要结论；13. 关于上古的声母讨论，钱大昕之后，章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”；曾运乾认为喻母也应一分为二，一部分归匣母，一部分 归定母；（二十七）古书的读音问题1. 名词说明： A. “同音通假”（ P1067） B.“读破”或“破读”：（ P1070）2. 谈谈“假借”和“通假”的区分与联系？ 答：两者区分的要点是：“假借”，也叫“本无其字的假借”，“六书假借”，或“造字假借”，其特点是久借不仍；如“其”，本义是指“簸箕”，假借为代词“其”，只好再造一个“箕”，表示“簸箕”义； “通假”也叫“本有其字的假

31、借”，“同音通假”，或“用字假 借”，其特点往往是有时一用；如“早晚”的“早”，原来有这个字，但很多古书中往往不用，而用“蚤”，这就是一般所说的“通假”；3. 把握 1074 页所列字的特殊读音；掌握本节所举例子的读音；4. 在阅读古代诗文时，我们不主见用所谓古音来读古书，特别是对古代的韵文作品，应当按现代汉语一般话的读音去读，即使不押韵了，也不要暂时改读一个字的读音以求押韵；（二十八）诗律1. 近体诗的特点是：（1）句数固定；（ 2）押韵严格；（ 3）讲究平仄；（ 4）要求对仗；2. 近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵 ；3. 近体诗押韵的要求有两个：（1）一般只用平声韵；（ 2）近体诗不

32、能“出韵”，即必需用同一韵部里的字；4. 南北朝时期显现了很多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆 法言的切韵就是其中最重要的一部，分193韵；宋代陈彭年编 纂的广韵，在切韵的基础上又细分为206韵；5. 到南宋江北平水刘渊著壬子新刊礼部韵略就把同用的韵合并起来，成 107 韵，与此同时金人王文郁著平水新刊韵略又归并 为106韵，这 106韵，就是常说的“平水韵”；6. 关于律诗“平仄”的把握方法：第一，把握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种：（1） 五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平以上四种句式，只要把握了（甲）其他三中都可以推导出来，七言的四种句式也

33、可以从五言的四种句式上推导出来，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了；那么七言律诗的四种句式就是：（2） 七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（丁）平平仄仄仄平平其次，把握五言、七言律诗的“平仄格式”，即：以上句式在一首律诗中的排列形式，依据我的总结，无论五言，仍是七言，律诗的平仄格式不外四种：（1）、 甲 乙 丙 丁 甲 乙 丙 丁（2）、 丁 乙 丙 丁 甲 乙 丙 丁（3）、 丙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙（4）、 乙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙留意：以上四种格式中，（1）、（ 2）两种的差别只在开头一句

34、， 其他都一样；（ 3）、（ 4）两种的差别也只在开头一句，其他都一样；可以认为（ 2）是（ 1）的变体，（ 4）是（ 3）的变体；把握了以上这些内容，就基本把握了律诗“平仄”的内容；7. 律诗的平仄并不是确定严格，也答应有些变通，如“一三五不论、二四六分明”，就是变通的方法；依据“一三五不论、二四六分明”的规章，在判定一句诗的格式时，假如其次个音节是 “仄”，哪怕第一个音节是“平”，也要认为该句诗开头的两个音节的格式是“仄仄”，反之亦然，总之，要以偶数字的音节定平 仄，即依据一句诗中“二、四、六”字的平仄确定该句诗的平仄格式；其实，面对一首诗，只要能够把第一句的平仄格式判定精确，假如符合 甲

35、 、 乙 、 丙 、 丁 四种句式任何一种，整个一首诗的平仄格式就明确了；8. 什么是“拗救”：假如违反了平仄格式就叫“拗”；在一句是出现了“拗”之后，转变相应的字的平仄格式，使诗句重新获得音律上的和谐，就叫“救”；9. 关于那个字可以“拗”，那个字“救”，我有一个便于把握的办法，即：欢迎下载精品学习资源（1） 甲六对五（意思是甲型句中，第六个字拗，对句即乙型句第五个字“救”）（2） 乙三五（意思是乙型句中，第三个字“拗”，第五个字“救”）（3） 丙五六（意思是丙型句中，第五个字“拗”，第六个字“救”）（4） 丁五没救（意思是丁型句中，第五个字该用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末连用

36、三个平声字，就是“三平调”，不能救，其实是不答应显现这类情形，“三平调”是近体试的大忌，古体诗中才答应使用；） 10什么是“三平调”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五个字该用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，就是“三平调”，不能救，其实是不答应显现这类情形，“三平调”是近体试的大忌，古体诗中才答应使用；）11. 关于近体诗的“对仗”，把握对仗的要求，把握“借对”和“流水对”的意义和例子（ P1087-1088 ）；说明：以上复习要点，基本能够掩盖古代汉语课的主要内容， 笔者整理的只是一个提纲，很多内容都要和课本结合起来看，不能脱离课本；假如发觉与课本内容有出入的地方，要以课本为准；有些内容明确指出课本上哪一部分要把握，本 “要点” 没有设计试卷和答案，这样的内容更要看课本；另外，本要点究竟只是一个提纲，有些没有要求的，不是说不用把握，有一些和本要点所列的学问点相像的或同等重要的学问点，仍是以把握住为好，把本要点作为一个学习指导和示范，成效会更好；欢迎下载