2022年国学知与行.docx

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1、精品学习资源【公务员考试】国学知与行.doc11 、“德不孤，必有邻 ”出自 A）；A、论语B 、孟子C 、高校D 、中庸12 、“不迁怒、不贰过 ”出自 A）；A、论语B 、孟子C 、高校D 、中庸13 、 不在其位，不谋其政 出自D）；A、论语 乡党 B、论语 先进 C 、论语 子罕 D 、论语 泰伯14 、子在川上曰： “逝者如斯夫！ B）； ”；A、光阴如梭B 、不舍昼夜C 、光阴如晦D 、不曾停留15 、论语 泰伯有言：兴于、立于、成于； D）A、乐、礼、诗B 、诗、乐、礼C 、礼、乐、诗D 、诗、礼、乐16 、往者不行谏， B）；A、切问而近思B 、来者犹可追C 、来者不行举D 、

2、道听而途说17 、“吾日三省吾身 ”出自 C）；A、孔子 B 、孟子 C 、曾子 D 、荀子18 、有子曰： “B ）之用，和为贵 ”；A、仁 B 、礼 C 、信 D 、勇19 、孔子说： “己所不欲，勿施于人”，说的是 D）；A、忍 B 、仁 C 、和 D 、恕20 、“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的是 B ）的典故；A、秦穆公B 、楚庄王C 、齐桓公D 、晋文公21 、“吕端大事不糊涂 ”中的吕端为 C ）时期宰相；A、东晋 B 、西晋 C 、北宋 D 、南宋22 、孝弟也者，其为 A）之本与；A、仁 B 、义 C 、礼 D 、智23 、孔子说的 “不迁怒、不贰过 ”，是指

3、哪个弟子？ B）；A、子贡 B 、颜回 C 、子路 D 、子由24 、子曰： “ A ）之为德也，其至矣乎！ ”；A、中庸 B 、仁义 C 、忠孝 D 、孝弟欢迎下载精品学习资源25 、林语堂在其 1937 年版的 C中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加赞扬；A、人生的境域B 、论语译注C 、生活的艺术D 、求知的希望26 、“人无忠信，不行立于世 ”出自 A）；A、程颐 B 、孔子 C 、程顾 D 、朱熹27 、“呕血十斗，不如啮雪一团 ”出自 ）；A、石涛 B 、郑板桥C 、唐寅 D 、朱耷28 、“呕血十斗，不如啮雪一团”中，啮雪是指 A）；A、精神上的超升B 、技法上的精进C 、

4、人格上的完善D 、意念上的执着29 、“吕端大事不糊涂 ”典出 C）；A、宋太祖B 、宋高祖C 、宋太宗 D 、宋江30 、蒋琬是三国时期 B）的名臣；A、魏国B 、蜀国 C 、吴国 D 、晋国31 、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也；”一句里的 “庠序 ”指的是 B ）A 官府B. 学校 C. 家庭 D. 社会32 、“学而优就仕 ”概括了 A. 论语B. 学记C. 四书集注D. 孟子34 、中国古代提出 “有教无类 ”的思想家是 A ）A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 墨子35 、子贡问政；子曰：“足食，足兵，民信之矣；

5、 ”这个回答表达出孔子 A ）的治国思想；A. 取信于民 B. 为政以德C. 讲究礼节D. 因材施教36 、孔子在 B）上主见 “仁者爱国 ”， “克己复礼 ”；A. 训练B. 政治C. 经济D. 军事37 、以下名言属于孔子说的是A. 学记B. 论语C. 四书集注 D. 孟子39 、反映孔子训练民主思想的主要言论是A）A. 有教无类B. 不愤不启，不悱不发C. 知之为知之，不知为不知，是知也D. 博学于文，约之以礼40 、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰： “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣；君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃；”这个回答表达出孔子 B ）的治国思

6、想；A. 取信于民 B. 为政以德C. 讲究礼节D. 因材施教41 、“三人行，必有我师焉 ”的下一句是 A ）A 择其善者而从之，其不善者而改之；B. 择其好者而从之，其不好者而改之；C. 选其善者而跟之，其不善者而更之；D. 择其善者而学之，其不善者而更之；42 、宋代开国宰相赵普曾有“半部 的教案方法；A. 循序渐进B. 因材施教C. 启示诱导D. 有教无类44 、孔子教案的主要科目是 “六艺 ”， “六艺 ”指的是 A）A. 礼、乐、射、御、书、数B. 诗书礼乐易春秋C. 文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D. 算术、几何、文法、辩证法、天文、书数45 、齐景公问政于孔子；孔子对曰：

7、“君君、臣臣、父父、子子；”这个回答表达出孔子 C ）的治国思想；A.取信于民 B. 为政以德C. 讲究礼节 D. 因材施教46 、古人认为声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得 B）A. 安详B. 怨恨C. 愤懑D. 轻盈47 、“文质彬彬，然后君子”出自 A）A.论语B. 荀子C. 春秋D. 中庸48 、汉代第一提出 “独尊儒术 ”思想的是谁？ B）A. 王充B. 董仲舒C. 贾谊D. 郑玄49 、诗曰： “夙夜匪解； ”是什么意思？ B）A. 从早到晚都在解题；B. 从早到晚都不懈怠；C.早出晚归D. 早上和晚上都没有时间；欢迎下载精品学习资源50 、子曰： “好学近乎 C）”；A.

8、仁B. 智C. 知D. 勇51 、C）为爱护中华文化之根本，提出“中学为体、西学为用 ”的主见；A、曾国藩B 、李鸿章C 、张之洞D 、林就徐52 、孟子曾受业于孔子的孙子B）；A、子由 B 、子思 C 、子路 D 、孔融53 、孟子继承了孔子的德治思想，并进展为 C）学说；A、法治 B 、人治 C 、仁政 D 、德政54 、孟子的 “ A） ”是他仁政学说的基础，也是他训练理论的依据；A、性善论 B 、性恶论C 、人性自利D 、仁的思想55 、孟子一书在 C）时正式被列为 “经”；A、东汉 B 、西汉 C 、北宋 D 、南宋56 、典故 “五十步笑百步 ”出自 A）；A、孟子B 、论语C 、

9、中庸D 、战国策57 、成语 “仁者无敌 ”出自 A）；A、孟子B 、论语C 、中庸D 、战国策58 、以下孟子认为最为重要的是 C）；A、君主 B 、军队 C 、人民 D 、社稷59 、尽信书，就不如无书 出自 D）；A、孟子 梁惠王上B 、孟子 滕文公下C、孟子 离娄下D 、孟子 尽心下60 、天作孽，犹可违；自作孽，不行逭出自 A）；A、尚书 太甲中B 、孟子 滕文公下C、论语 子张D 、孟子 尽心下61 、“民为贵，社稷次之，君为轻；”表达了孟子的 D）A. 训练思想B. 学术思想C. 等级观念D. 民本思想62 、以下名言属于孟子说的是 D）A. 志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁

10、；B. 百工居肆以成其事，君子学以致其道；C. 士不行以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！欢迎下载精品学习资源D. 富贵不能淫，贫 *不能移，威猛不能屈；63 、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和 A ）A. 是非之心B. 进退之心C. 悲喜之心D. 善恶之心64 、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是B）；A.义B. 仁C. 礼D. 智65 、孟子以 B）为其思想体系的理论基础；A. 人性恶 B. 人性善 C. 人性无善恶 D. 人性有善恶66 、孟子认为 A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石；A. 训练B. 政治C. 经济D. 军事67 、宋人有闵其苗

11、之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！ ”其子趋而往视之，苗就槁矣；孟子以这就“揠苗助长 ”的寓言说明白 C）的重要性；A. 巩固性 B. 启示性 C. 循序渐进D. 因材施教68 、孟子认为恻隐之心是 B ）A. 智之端 B. 仁之端 C. 义之端D. 礼之端69 、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；”孟子此话意在强调成大事者，应当 B）A.专心致志B. 磨练意志C. 持之以恒D. 深造得意70 、孟子认为有无 B）是人和禽兽相区分的重要标志；A、学问 B 、先天和善本性C 、才能D 、财宝7

12、1 、“精诚所至，金石为开”出自 A）；A、庄子 渔父 B 、庄子 天下篇C 、庄子 杂篇 D 、庄子 秋水72 、庄子认为人生最大的悲伤是 C）；A、失宠B 、失窃C 、失志 D 、死亡73 、在其妻死后能 “鼓盆而歌 ”的人是 C ）；A、孟子 B 、老子 C 、庄子 D、韩非子74 、“东施效颦 ”的故事出自 D ）；A、战国策B 、孟子C 、道德经D 、庄子75 、在鲁迅与庄子中对庄子进行高度颂扬的作家是 A ）；A、郭沫如B 、瞿秋白C 、刘心武 D 、茅盾76 、认为 “寓言成为一种文艺，是从庄子开头的”人是 B）A、郭沫如B 、闻一多C 、刘心武 D 、茅盾欢迎下载精品学习资源7

13、7 、庄子名句 “指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中， “指”的意思为 C）；A、指导B 、手指 C 、油脂 D 、旨在78 、犹太人世代相传的箴言是：A）是最牢靠的财宝；A、学问B 、道德C 、权力 D 、宗教79 、司马相如为 C）时人；A、春秋 B 、战国 C 、西汉D 、东汉80 、庄子云： “无迁令，无劝成，过度无益；”其中无迁令是指 A）；A、转变法令B、无法下达命令C 、执行命令而不转变D 、将就下达命令81 、马援之女 “马皇后 ”为 A）的皇后；A、汉明帝B 、汉武帝C 、光武帝D 、汉章帝82 、在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了 C）；A、私欲 B 、偏爱 C 、无私的

14、爱D 、暴戾83 、庄子中 “明于权者不以物害己”， “权”是指 B）；A、权益 B 、变通 C 、权力 D 、特权84 、庄子 说剑中，庄子向 B ）说剑；A、赵平王B 、赵文王C 、宋平王D 、宋襄王85 、庄子 德充符中，与孔子门徒一样多的人是 A）；A、王骀 B 、王充 C 、常季 D 、子由86 、荀子是韩非子的 A ）；A、老师 B 、同学 C 、同学 D 、没有关系87 、秦相李斯是韩非子的 B ）；A、老师 B 、同学 C 、同学 D 、没有关系88 、韩非子的学术思想服务的对象是 C）；A、农夫 B 、商人 C 、帝王 D 、军队89 、韩非子口吃，不能道说，而善著书；这个后

15、来被称作是心理学上的 C）；A、挫折反应B 、晕轮效应C 、补偿反应D 、门面效应90 、将韩非子 “为人口吃，不能道说，而善著书“称作是心理学上的补偿反应的人是 C ）；A、茅盾 B 、鲁迅 C 、钱钟书D 、巴金91 、以下不属于法家的代表性人物的有D）；A、韩非子B 、商鞅 C 、申不害D 、太子丹欢迎下载精品学习资源92 、在法家中，商鞅重视的思想是 B）；A、术 B 、法 C 、势 D 、说93 、在法家中，申不害重视的思想是A）；A、术 B 、法 C 、势 D 、说94 、在法家中，慎到重视的思想是C）；A、术 B 、法 C 、势 D 、说95 、韩非子是一部 A）学巨著；A、政治

16、 B 、经济 C 、文化 D 、社会96 、韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是 A）；A、政治 B 、经济 C 、文化 D 、社会97 、韩非的思想渊源颇多，其中最为突出的是 B）家思想；A、儒 B 、道 C 、法 D 、墨98 、韩非思想的理论基础是 A）；A、社会进化论B 、人性论C 、治国论D 、宿命论99 、韩非思想的规律起点是 B）；A、社会进化论B 、人性论C 、治国论D 、宿命论100 、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法，如上古时期主要是 A）；A、道德 B 、智谋 C 、气力 D 、法制101. “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；老者衣帛食肉

17、，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也； ”一句里的 “庠序 ”指的是 A. 论语B. 师说C. 学记D. 孟子103. “民为贵，社稷次之，君为轻；”表达了孟子的 D ）A. 训练思想B. 学术思想C. 等级观念D. 民本思想104. 以下名言属于孟子说的是 D ）A. 志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁；B. 百工居肆以成其事，君子学以致其道；C. 士不行以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D. 富贵不能淫，贫 *不能移，威猛不能屈；欢迎下载精品学习资源105. 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和A ）A. 是非之心B. 进退之心C. 悲喜之心D. 善

18、恶之心106. 以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是B ）；A. 义B. 仁C. 礼D. 智107. 子贡问政；子曰： “足食，足兵，民信之矣； ”这个回答表达出孔子A ）的治国思想；A. 取信于民 B. 为政以德C. 讲究礼节D. 因材施教108. 孟子以 B ）为其思想体系的理论基础；A. 人性恶 B. 人性善 C. 人性无善恶 D. 人性有善恶109. 孟子认为 A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石；A. 训练B. 政治C. 经济D. 军事110. 孔子在 B ）上主见 “仁者爱国 ”， “克己复礼 ”；A. 训练B. 政治C. 经济D. 军事111. 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒

19、然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！ ”其子趋而往视之，苗就槁矣；孟子以这就“揠苗助长 ”的寓言说明白 C ）的重要性；A. 巩固性 B. 启示性 C. 循序渐进D. 因材施教112. 孟子认为恻隐之心是 B ）A. 智之端 B. 仁之端 C. 义之端D. 礼之端113. 论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是 A ）；A. 训练B. 政治C. 经济D. 军事114. 春秋时期是思想家百家争鸣的时期，B）是儒家的代表人物；A. 墨子B. 孔子C. 韩非D. 老子115. “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；”

20、孟子此话意在强调成大事者，应当B ）A. 专心致志B. 磨练意志C. 持之以恒D. 深造得意116. 荀子认为，在学习过程中人们的思想方法简单片面，阻碍熟悉事物的全貌；因此，他提出了C ）的思维方法；A. 注意 “积”渐“”B. 闻、见、知、行结合C. 解蔽救偏、兼陈中衡D. “虚壹而静 ”，专心有恒117. 以下语句，哪一句表达了环境对人的影响欢迎下载精品学习资源A. 学记B. 论语C. 四书集注 D. 孟子119. 反映孔子训练民主思想的主要言论是 A）A. 有教无类B. 不愤不启，不悱不发C. 知之为知之，不知为不知，是知也D. 博学于文，约之以礼120. 季康子问政于孔子曰： “如杀无

21、道，以就有道，何如？”孔子对曰： “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣；君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃；”这个回答表达出孔子B ）的治国思想；A. 取信于民 B. 为政以德C. 讲究礼节D. 因材施教121 “三人行，必有我师焉 ”的下一句是 A ）A 择其善者而从之，其不善者而改之；B. 择其好者而从之，其不好者而改之；C. 选其善者而跟之，其不善者而更之；D. 择其善者而学之，其不善者而更之；122.C）说明假如不积存就不能达到远大的目的；A. 蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也；B. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；C. 不积跬步，无

22、以至千里；不积小流，无以成江海；D. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂；123. 宋代开国宰相赵普曾有 “半部 A ）治天下 ”的名言；A. 论语 B. 荀子C. 孟子D. 韩非子124. 学记用 的教案方法；A. 循序渐进B. 因材施教C. 启示诱导D. 有教无类126. 孔子教案的主要科目是 “六艺 ”，“六艺 ”指的是 A ）A. 礼、乐、射、御、书、数B. 诗书礼乐易春秋C. 文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D. 算术、几何、文法、辩证法、天文、书数127. B ）表达了荀子很重视环境对人的进展的影响，A. 青，取之于蓝，而青于蓝；B. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

23、；C. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；D. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；欢迎下载精品学习资源128. 先王治乐的缘由是 A ）A. 供应治理人民的方法B. 教人民观赏音乐C. 给人民带来欢乐D. 丰富人民的业余生活129. 先王设置特地的官吏施行乐教的缘由是 C）A. 设置一个官僚机构安插冗员B. 拉近政府与百姓的距离C. 善民心，易风俗D. 提升国家形象130. “人生而静，天之性也 ”的意思是 C ）A. 人生很寂静，这是上天注定的B. 人生没有大起大落C. 人诞生没有情欲，这是天给予的本性D. 人生的情欲是由上天注定的131. 乐宜适中，乐强调过分了就会B）A. 使

24、人疏离不相亲 B.使人任凭放浪 C. 协和感情 D. 使人平和寂静132. 汉代闻名文献对贤良策的作者是谁. B）A. 王充B. 董仲舒C. 贾谊D. 郑玄133. 汉代第一提出 “独尊儒术 ”思想的是谁？ B ）A. 王充B. 董仲舒C. 贾谊D. 郑玄134. “立高校以教国，设庠序以化于邑”中的 “庠序 ”是指什么？ C）A. 公园B. 医院C. 学校D. 监狱135. 诗曰： “夙夜匪解； ”是什么意思？ B ）A. 从早到晚都在解题；B. 从早到晚都不懈怠；C.早出晚归D. 早上和晚上都没有时间；136. “然就常玉不瑑，不成文章；”出自以下哪篇？ D）A. 三字经B. 百家姓C.

25、千字文D. 对贤良策137 、“强勉行道 ”的“行道 ”指什么？ C ）A. 行动B. 替天行道C. 践行圣人的学说或道理D. 人行横道138. “朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也；”出自： C ）A. 孝经B. 诗经C. 论语D. 千字文139. 天所给予人的就叫做 C）A. 道B. 教C. 性D. 义140 、子曰： “好学近乎 C ）”；A. 仁B. 智C. 知D. 勇欢迎下载精品学习资源141. “中庸 ”的核心思想是 C）；A. 中立B. 无能C. 中和D. 保守142. 宋代理学家把 A ）、高校、论语、孟子合在一起，作为四书；A. 中庸B. 三字经C. 弟子规D. 诗经143. “

26、不闻不如闻之，闻之不如见之，见之不如知之，知之不如行之；学至于行而止矣；行之，明也；明之为圣人； ”继承和进展了孔子讲过的 C ）的关系；A. 教与学B. 师与生C. 学与思、学与行D. 行与知144. 中庸认为人可以从两条途径得到完善，一是挖掘人的内在天性，称为“尊德性 ”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学 ”；这两条途径是 A ）；A. 相依并进，相辅相成B. 相冲突C. 相中和D. 相抑制145. 所谓诚其意者，毋自欺也；如恶恶臭，如好好色，此之谓自 A ）；A. 谦B. 律C. 醒D. 查146. 所谓修身在正其心者，身有所C ）就不得其正，有所惧怕就不

27、得其正，有所好乐就不得其正，有所忧虑就不得其正；A. 奋第B. 奋弃C. 忿惕D. 负第147. 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不A ），是以君子有挈矩之道也；A. 倍B. 众C. 广D. 出148. 汤之盘铭曰： “ A），日日新，又日新； ”A. 苟日新B. 近日新C. 今日新D. 再日新149. 自天子以至于 A ），壹是皆以修身为本；A. 庶人B. 众人C. 草民D. 庶民150. 所谓诚其意者，毋自欺也；如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦；故君子A ）也；A. 必慎其独B. 必慎其慎C. 必独其慎D. 必独其独151. “修身，齐家，安天下 ”出自于以下

28、哪一部经典？ C ）A. 论语B. 中庸C. 高校D. 孟子152. 高校篇中 “明明德 ”的目的就是为了要 A ）；A. 亲民B. 治民C. 为民D. 富民153. “岁寒三友 ”，除了松、梅，另外一种是B ） A.柏B. 竹C. 桧D. 杉154 总结提炼出 “知行合一 ”的道德训练学说的古代训练家是 B）欢迎下载精品学习资源A.朱熹B. 王阳明C. 韩非子D. 黄宗羲155. 王阳明的 “心即理 ”是指 D ）A.内心的想法就是客观现实B. 内心和外在相统一的的境域C.客观现实受主观的制约D. 自己的道德熟悉和道德实践相统一156. “传道受业解惑 ”的“业”指C）A.事业B. 学业C.

29、 古人 “六艺 ”之业D. 专业学问157. “业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了 B ）规律；A. 训练B. 学习成败C. 道德训练D. 人的成长158. “抵观书，先须熟读，使其言皆如出于吾之口，继以精思，使其意皆如出于吾之心，然后可以有得尔；泛观博取，不如熟读而精思；”朱子语类提倡读书比较好的方法是 B ）A. 广闻博览B. 熟读精思C. 多方吸取D. 反复摸索159. 朱熹认为，最重要的道德修养方法是C ）A.明人伦B. 明确伦理纲常C. 居敬D. 反省160. 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为 A）A. 家教规范B

30、处世哲学C. 集大成之作D. 家庭教科书161. 颜之推认为培育的人应当具有“应世经务 ”的才能，这种人是指 D ）A. 清谈家B. 章句博士C. 状元D. 服务国家的统治人才162. 在学与思的认知上，与孔子“学而不思就罔，思而不学就殆”观点相近的是 A ）A. 王夫之B. 梁启超C. 顾炎武D. 黄宗羲163. 王夫之被世人称为 A ）A.船山先生B. 梨洲先生C. 亭林先生D. 余姚居士164. 学非有碍于思，而学愈博就 A. 行先知后，知行并进B. 知先行后C. 知行合一D. 知行分别166. “苟非本心之乐为，强之而不能以终日”语出 A ）A. 习性诸论B. 书院C. 尚书引义D.

31、四书训义167. 顾炎武和 C）开创了清初经学致用的学风；A. 王夫之B. 梁启超C. 黄宗羲D. 康有为欢迎下载精品学习资源168. 黄宗羲是 C）宏大的启蒙主义思想家；A. 明朝B. 清朝C. 明末清初D. 元末明初169. “行可兼知，而知不行兼行 ”是B）的知行理论；A. 梁启超B. 王夫之C. 谭嗣同D. 黄宗羲170. 二十四史中 “前四史 ”指史记、汉书、后汉书和D） A左传B 春秋C. 汉纪D. 三国志、以下有关孟子的典故有 BC）；A、郑人买履B 、孟母三迁C 、子不学断机杼D 、亡羊补牢32 、孟子将道德规范概括为 ABCD）；A、仁 B 、义 C 、智 D 、礼33 、以

32、下出自孟子的典故故事有 ABC）；A、揠苗助长B 、五十步笑百步C 、再作冯妇D 、自相冲突34 、孟子认为人的本性所具有的善端有ABCD）；A、仁 B 、义 C 、礼 D 、智35 、孟子一书是孟子和其弟子 CD）等人共同完成的；A、子路 B 、子由 C 、公孙丑D 、万章36 、孟子认为诸侯有三样珍宝，分别是 BCD）；A、军队 B 、人民 C 、土地 D 、政事37 、以下有关周武王的典故有 ACD）；A、玩物丧志B 、引而不发C 、玩人丧德D 、功亏一篑38 、古人提倡的 “三不朽 ”是指 ACD）；A、立德 B 、立志 C 、立功 D 、立言39 、以下历史人物中，曾饱受流言之害的有

33、ABC）；A、欧阳修B、朱熹 C 、貉稽 D 、孟子40 、参加孟子一书创作的有 ABC）；A、孟子 B 、公孙丑C 、万章 D 、子思41 、以下名句中，出自孟子的有ABC）A. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之B. 民事不行缓也C不以法规，不能成方圆欢迎下载精品学习资源D治大国如烹小鲜42 、孟子施教的目标是培育ABCD）的君子；A. 明人伦B. 修身齐家C. 治国D. 平天下43 、孟子的训练内容是 AB）A. 人伦训练B. 道德训练C. 权术训练D. 法律训练44 、以下人物属于同一个时代的有BC）；A、孟子 B 、老子 C 、庄子 D、韩非子45 、庄子的 “道”是 BCD ）；A

34、、道义 B 、天道 C 、效法自然之道D 、自然而然的道46 、庄子对 ABCD）等方面都有特别独到而深刻的论述；A、养生 B 、仁义 C 、交友 D 、欢乐47 、以下出自庄子的典故有 BC）；A、有教无类B 、朝三暮四C 、庖丁解牛D 、五十步笑百步48 、庄子分为 ACD）；A、内篇 B 、中篇 C 、外篇 D 、杂篇49 、以下属于庄子内篇的有 ABC）；A、齐物论B 、逍遥游C 、大宗师D 、离娄50 、以下适合形容庄子的角色有CD）；A、政治家B 、军事家C 、哲学家D 、文学家51 、法家思想主要流行于战国时的 BCD）三国；A、燕 B 、赵 C 、魏 D 、韩52 、以下属于法

35、家的代表性人物的有 ABC）；A、韩非子B 、商鞅 C 、申不害D 、太子丹53 、汉代继承了秦的 BC），这就是我国古代封建社会的政治与法制主体；A、科举体制B 、集权体制C 、法律体制D 、治理体制54 、以下属于韩非子的著作有 ABC）；A、孤愤B、说林 C、内外储 D、子虚赋55 、战国策记载，在秦国加害韩非子的人主要是 AB）；A、李斯 B 、姚贾 C 、荀子 D 、苏秦56 、韩非的思想来源颇多，主要包括 ABCD）；欢迎下载精品学习资源A、儒 B 、道 C 、法 D 、墨57 、韩非接受的墨家学说思想有 CD ）；A、非攻 B 、兼爱 C 、非命 D 、富国利民58 、韩非否定的

36、墨家学说思想有 AB ）；A、非攻 B 、兼爱 C 、非命 D 、富国利民59 、韩非用进化的观点将人类历史分为 BD）等阶段；A、太古 B 、当今 C 、近古 D 、中古60 、韩非认为不同时代解决不同问题的基本方法主要有 ABC）；A、道德 B 、智谋 C 、气力 D 、法制61 以下人物中，孔子的弟子有 ABC ） A子路 B 子贡 C 颜回 D 公孙丑62. 以下成语典故中，出自庄子的有ABC ）A. 邯郸学步B 东施效颦C 井底之蛙D 五十步笑百步63 以下名句中，出自论语的有ABC ）A君子喻于义，小人喻于利B夫子之道，忠恕而已矣C弟子入就孝，出就弟，谨而信，泛爱众而亲仁D人皆可以

37、为尧舜64. 以下名句中，出自孟子的有 ABC ）A. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之B. 民事不行缓也C不以法规，不能成方圆D治大国如烹小鲜65. 以下名句中，出自老子的有ABCD ）A. 飘风不终朝，骤雨不终日B. 曲就全，枉就直，洼就盈，蔽就新，少就得，多就惑C大成如缺，其用不蔽，大盈如冲，其用不穷D水善利万物而不争66. 以下名句中，出自庄子的有AB ）A. 凫胫虽短，续之就忧；鹤胫虽长，断之就悲欢迎下载精品学习资源B. 窃钩者诛，窃国者为诸侯C三人行必有我师焉D哀莫大于心死，而人死亦次之67. 以下名句中，出自韩非子的有 ABCD ）A. 不期修古，不法常可，论世之事，由于之备B

38、法与时转就治，治与世宜就有功C奉法者强就国强，奉法者弱就国弱D法不阿贵，绳不挠曲68. 入选四书的儒家经典有 AB ）A. 孟子B. 论语C. 学记D. 荀子69. 孟子施教的目标是培育 ABCD ）的君子；A. 明人伦B. 修身齐家C. 治国D. 平天下70. 荀子的教案思想主要包括 ABCD ）A. 注意 “积”渐“”B. 闻、见、知、行结合C. “虚壹而静 ”，专心有恒D. 解蔽救偏，兼陈中衡71. 下面哪些表现音乐的道理与政治相通ABCD ）A. 治世之音安以乐，其政和B. 乱世之音怨以怒，其政乖C. 亡国之音哀以思，其民困D. 以上都对72. 诚之者，择善而顽固之者也；博学之，ABCD ）；A. 审问之B. 慎思之C. 明辨之D. 笃行之73. 高校强调的是 AD）的统一；A. 知B. 情C. 意D. 行74. “口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；”韩愈进学解）也就是说 “勤”要做到 BCD ）A. 善于摸索B. 手勤C. 口勤D. 脑勤75. 在颜氏家训中，颜之推宣扬性三品说，“三品 ”指BCD ）A. 上中下三等