2022年江苏省徐州宿迁淮安连云港四市届高三第二次调研.docx
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1、精品学习资源苏北四市 (徐州、宿迁、淮安、连云港) 高三年级调研测试(二)语文一、语言运用1. 以下词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是:A 纰缪 /未雨绸缪哥俩 /肮脏伎俩称职 /称体裁衣B躯壳 /金蝉脱壳艾草 /自怨自艾扁担 /一叶扁舟C诏书 /昭然如揭相持 /恃才傲物桀骜 /佶屈聱牙D锋镝 /嫡系后裔倾轧 /安营扎寨裨将 /稗官野史2. 以下各句中,加点成语使用恰当的哪一项:A “六三 0”特大醉酒驾车肇事司机张明宝一审被无期徒刑,这一判罚引起广泛争议, 很多人认为张明宝致五死四伤,后果严峻,罚不当罪,判处死刑也不为过;文档来自于网络搜寻B. 随着新年钟声的敲响,围坐在广场音乐水池旁
2、的人们突然爆发出一阵由衷的欢呼,他们情不自禁地手拉着手,忘乎所以地唱着、跳着;文档来自于网络搜寻C. 本书自问世以来印数超过500 册,作为传统有用的基本英语语法书,能在众多同类出版物中脱颖而出, 关键在于它的极强的针对性;文档来自于网络搜寻D. 杜郎口中学三面黑板同学争相去写、去画的真实课堂把他们“同学是学习的主人,是具有独立人格的公平的人 ”的理念演绎得淋漓尽致;文档来自于网络搜寻3. 阅读下面一段话,试概括出“草根文化 ”的四个主要特性;社会学家、民俗学家 艾君 在改革开放30 周年解读中对草根文化这样界定:“草根文化,属于一种在一 定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化
3、潮流现象,它实际是一种“副文化、亚文化 ”欢迎下载精品学习资源现象;它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象 ,是一种动态的、可变的文化现象, 它有区分于阳春白雪的雅文化、上流文化、 宫廷文化以及传统文化; ”他认为, 健康向上的 “草根文化 ”会形成对主流文化的重要补充, 但愚昧落后的 “草根文化 ”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击;文档来自于网络搜寻“草根文化 ”的特性:4、漫画饱餐之后二、文言文阅读张方平,字安道,南京人;少颖悟绝伦;举茂材异等,知昆山县;赵元昊且叛,为嫚书来,规得谴绝以激使其众;方平请: “顺适其意,使未有以发,得岁月之顷
4、,以其间选将厉士,坚城除器,必胜之道也;”时天下全盛,皆谓其论出姑息,决计用兵;方平上平戎十策,以为:“入寇当自延、渭,巢穴之守必虚, 宜卷甲而趋之; ”宰相吕夷简善其策而不果行;夏人寇边,四路以禀复失事机,且诏使出师,逗遛不行;及丰州陷,刘公平覆师,主帅皆坐谴;文档来自于网络搜寻元昊既臣,而与契丹有隙,来请绝其使,议者不行;方平曰:“得新附之小羌,失久和之强敌,非计也;宜赐元昊诏,使之审处,但嫌隙朝除,就封册暮下;如此,于西、北为两得矣;”时韪其谋; 文档来自于网络搜寻知益州;未至,或扇言侬智高在南诏,将入寇,摄守亟调兵筑城,日夜不得息,民大惊扰;朝廷闻之,发陕西步骑兵仗,络绎往戍蜀;诏趣方
5、平行,许以廉价从事,方平曰:“此必妄也; ”道遇戍卒,皆遣归,他役尽罢;适上元张灯,城门三夕不闭,蜀人遂安;方西鄙用兵,两蜀多所调发,方平为奏免横赋四十万;又建言:“国家都陈留,当四通五达之道,非如雍、洛有山川足恃,特倚重兵以立国耳;兵恃食,食恃漕运,以汴为主,利尽南海;天圣已前,岁调民浚之,故水行地中;其后,浅妄者争以裁减役费为功,汴日以塞,今仰而望焉,是利尺寸而丧丘山也;”乃上十四策;帝称善悉如其说行之;未几,以工部尚书帅秦州;谍告夏人将压境,方平料简 士马,声言出塞;已而寇不至,言者论其轻举,曾公亮曰: “兵不出塞,何名轻举?寇之不得至,有备故也;倘罪之,后之边臣,将不敢为先事之备矣;”
6、 王安石弛铜禁,奸民日销钱为器,钱日耗;方平极论其害,请诘安石:“举累朝之令典,一旦削除之,其意安在? ”帝颇采其言; 文档来自于网络搜寻欢迎下载精品学习资源元祐六年,薨,年八十五;5. 对以下句子中加点的词的说明,不正确的哪一项:A 宜卷甲而趋之趋:驱逐B 宜赐元昊诏,使之审处审:谨慎C 方西鄙用兵鄙:边疆D 王安石弛铜禁弛:放松6. 以下句子中,全都说明张方平敢于直谏的一组是:皆谓其论出姑息得新附之小羌,失久和之强敌此必妄也是利尺寸而丧丘山也帝称善悉如其说行之方平极论其害,请诘安石A B C D7. 以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的项是:A 元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷声讨并与他
7、断绝关系以激怒他的部属起来反叛;张方平审时度势, 反对草率用兵,结果他的看法没有被采纳;文档来自于网络搜寻B. 对元昊恳求宋朝断绝与契丹往来这件事,张方平认为这样做会因小失大,给宋朝外树强敌;只有尽快让西夏与契丹排除嫌隙,宋朝才能在西、北两面得利;文档来自于网络搜寻欢迎下载精品学习资源C. 有人煽动说侬智高将要入侵,益州大乱;张方平却不为所惑,他快速坚决地解散士兵,停止其它其它战争,正值上元观灯,连续三天不关城门,百姓才安定下来;文档来自于网络搜寻D. 方平敏捷地意识到在陈留建都,弊端是没有山川等险要地势可以凭借,只能靠重兵来立国,而军队依靠粮食,粮食又主要靠漕运,所以他要求疏浚日益堵塞的汴河
8、;文档来自于网络搜寻8. 文言翻译以其间选将厉士,坚城除器,必胜之道也诏趣方平行,许以廉价从事倘罪之,后之边臣,将不敢为先事之备矣;” 三古诗赏析别韦郎中张谓星轺 计日赴岷峨,云树连天阻笑歌;南入洞庭随雁去,西过巫峡听猿多;峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波;不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何; “计日 ”一词在诗中什么意思?有何作用?颔联、颈联中,作者使用了哪些手法?表达了怎样的感情?本诗尾联意蕴十足,请予以解析;四、名句名篇默写扈江离与辟芷兮,欢迎下载精品学习资源,以手抚膺坐长叹彼童子之师,授之书而习其句读者,;冰泉冷涩弦凝绝,香远益清,俯首甘为孺子牛;,管他冬夏与春秋;五、文学类文本阅读(23
9、分)听松熊召政今日,我又想去泰山,去华山、恒山、黄山、庐山,或者武夷山,井冈山、大别山去中国的任何一座千仞冈上,振我的衣,摄我的神,听一听混混沌沌、莽莽苍苍的松涛; 文档来自于网络搜寻我的家乡是一座松涛之城;我呱呱坠地,家乡便把松涛作为第一首儿歌,也是一首永久的儿歌送给我;从那时起,我就感受到其中的世界是那么热闹,那么朝气蓬勃,穷极变幻;四月的雨天里,尽管阴霾怒张, 那不愿被黑暗淹没的万丈新翠,把春天赐予的全部生命力都注入柔韧的枝条,迸发出指天扫地的怒吼; 在寒气凝冻的腊月,草木尽枯,瑟瑟如僵虫;唯有青松独领风骚,在凛冽的风中摇荡碧色,旋起一轮穷天极地的呐喊; 文档来自于网络搜寻在这样的氛围里
10、,我长大了;我看惯了林松曳动的光影:束束凝碧,一派空灵;初似霓裳,继如乱发,且舞且摇,光色渐乱渐暗;最终,深浅有致的累累青柯似乎有了淡墨泼进,变成一色的乌黛,一林松骚动起来;接着,一山松、千山松,万壑松都骚动起来;松涛响了; 文档来自于网络搜寻带着松涛赐予的启示,我离开了家乡 群山围绕的那座小城,走上了生命长途;我走过很多城市,很多乡村;在北国的长城上,我听过大雪;在南国的大海上,我听过风暴;他们虽然都很壮丽,表现了乾坤宏大力,但仍不及响在千山万壑上的好千顷松涛,那气吞山河的震荡,多么地摄人心魄.文档来自于网络搜寻欢迎下载精品学习资源遗憾的是,离开家乡久了,离开大山久了;住在城市的高楼里,眼中
11、的世界颜色缤纷,竟使我慢慢遗忘了童年的耳中世界;心灵没有受到伟力的撞击,血管里的血也就不再汹涌;文档来自于网络搜寻犹如李白欣然相逢了西下的蜀僧,不久前的那一夜, 一个森林里的伴侣给我打电话,他似乎有消息告知我, 可是我一句也听不清,我问他话简里传来的是什么声音,他说是松涛;文档来自于网络搜寻一根银线,为我送来了久违的松涛;我重又获得了朝气蓬勃的耳中世界,这简直是一个奇迹;我放下听简,可是我仍在听,听着,听远方的松涛:初时,舒缓如空蒙月夜的琴声,如纷纷扬扬的击瓦的雪声;接着如哔哔啸剥剥的火声,沸沸汤汤的水声又继之;旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声,立刻又演化成轰轰隆隆的荒野炮声;最终响走石破天惊
12、的雷声;白霜皮虬枝的松干,自松干中弯弯曲曲的年轮:自拨去掸日的长柯,自条柯上戟张的针叶;那可怕的松涛,在幽邃的天穹下炸响了;似乎五百年内的声音,都聚到这一块儿同时爆炸;文档来自于网络搜寻这真是一个葱岭欲拔、巨山如裂的时刻;我没有见到龙,但从那松涛里,我分明听到了龙叫;山川震怒, 让我听到中国魂的怒吼;松既有情,发出摇荡乾坤的正气;人非草木,在此振聩的境域中,怎么可能心如枯井,微波不兴呢? 文档来自于网络搜寻放下听简,我仍在听松;我的心,始而醉,继而痴,尔后又惶然悚然,愧然愀然;我以为人过中年,从今只谈风月为好;岂知今夜的松涛,再一次冲刷了我的肺腑;心中的尘垢被荡涤一尽;松涛呵松涛;多谢你吹碎一
13、个诗人病态的淡泊,再开他热血男儿的襟抱; 文档来自于网络搜寻从今,他不仅听松,感受猛烈的震荡;他更想变成一棵松,植入中国的任何一座山,挺起他的腰,伸开他的臂,加入宏大的呐喊; 文档来自于网络搜寻11. 说说文章第一节在文中的作用;6 分12. 从表达技巧的角度对文中画线的一两个句子作简要赏析;6 分13. 最终两小节人称有所变化,这种变化有何艺术成效?5 分14. 结合全文,探究一下作者从“听松 ”中获得了哪些启示? 6 分欢迎下载精品学习资源六有用类文本阅读(15 分)访蚁族作者廉思却咏梅“蚁族 ”群体多为 “ 80后”,接受过高等训练,境况却如卑微的蚂蚁,群居在城市的边缘;记者: “蚁族现
14、象 ”产生的缘由是什么?廉思: 大城市中均有大规模的“蚁族 ”存在;来自农村的高校生都倾向于留在城市加剧了大城市的磁体效应;2002 年有关部门制定高校毕业生就业政策, 答应未落实工作单位的高校毕业生, 其户口两年内可连续保留在原就读的高校,这就为 “蚁族 ”的产生供应了依据;同时,随着我国首批扩招高校生进入社会,逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮聚成就业高峰,造成我国就业压力空前增大;这也必定要求高校毕业生的就业从精英化走向大众化,让更多受过高等训练的人进入一般劳动者的行列,但是很多同学在思想上仍没有完全适应这种转变;高等训练的进展也有值得反思的地方,市场需求情形并没有成为专业设置,招
15、生人数划定的风向标; 文档来自于网络搜寻记者:有读者反映,每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的,“蚁族 ”并不值得怜悯或怜悯;你怎么看?廉思: “蚁族现象 ”也的确反映了我国社会一些深层次的问题;比如, “蚁族 ”绝大多数来自经济欠发达地区, 是名副其实的 “穷二代 ”;他们勤奋苦读考上高校,背负着家庭很高的期望,但是目睹同学中“富二代 ”、“权二代 ”毕业后轻易获得好职位、买房买车,自己却从村到村(从农村到聚居村)、求职艰巨,他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的;“假如这样一群 精英候选人 无法参加社会,或者社会使他们走投无路 ,让他们以年轻脆弱的心灵和一无全部的经济才能暴露于经
16、济危机之下,必将对我国社会的和谐与稳固构成潜在威逼;”文档来自于网络搜寻记者:现在社会上有很多谈论,认为高校生毕业不应当留在大城市当“蚁族 ”,去小城市会更有进展,你是 怎么看待这个问题的?你讨论这么长时间“蚁族 ”,明白他们的想法,那么他们是怎么想的?文档来自于网络搜寻记者:通过你的讨论,“蚁族 ”现在的思想状况是什么样子?欢迎下载精品学习资源廉思: 中国社会存在高校生就是“天之骄子 ”的传统观念, 很多乡村出来的高校生自身仍承载着父母的厚望、家族的 “面子 ”,所以也会有类似 “宁要北上广一张床,不要外地一套房”的想法,迫使他们选择留下来做“蚁族”;他们急迫希望以积极的思路有序地融入城市,
17、成为新市民;在这个思想基础上,剩下的问题就讨论怎么解决、实行什么政策、条件和进程;文档来自于网络搜寻记者:最终,请你对 “蚁族 ”们说些心里话;廉思:我要为 “蚁族 ”鼓掌, “蚁族 ”并不是失败者,只是尚未胜利;放平心态,坚信自己的选择,通过不懈的努力, “蚁族 ”肯定能实现自己的理想;文档来自于网络搜寻(却咏梅)15. 以下对文章有关内容的表述,不正确的哪一项:A “蚁族现象 ”在各大城市都有存在,它反映了深层次的社会问题,假如不仔细审慎地对待这一现象,将影响到和谐社会的创建;文档来自于网络搜寻B. “蚁族 ”群体特点鲜明,他们年轻、坚忍,个人条件较欠缺,来自较落后地区,群居城市边缘,但仍
18、积极融入自己所处的城市;文档来自于网络搜寻C. 中国社会传统观念将高校生视为“天之骄子 ”,使很多高校生不能随着社会现实的变化而转变自我的定位,奋斗目标的预设不切实际;文档来自于网络搜寻D. 大量民工、 大批工人下岗再就业增大了“蚁族 ”社会生存竞争压力, 很多 “蚁族 ”无法获得 “富二代 ”那样的家庭帮忙; 文档来自于网络搜寻16. 试归纳 “蚁族 ”现象产生的缘由;6 分17. 结合全文,谈谈对 “蚁族 ”应持怎样的态度; 6 分七作文18. 阅读下面的材料,依据要求作文;70 分欢迎下载精品学习资源田野里、山坡上、道路旁、花园中,我们常常能够看到一朵朵明艳的花,不管脚下的土地是否肥沃,
19、也不管是否有人停下来观赏,他们总是那么自信、那么自豪地悄然绽放;其实,从些缩放的花儿身上,我们能得到很多生活的启示;文档来自于网络搜寻请以 “绽放 ”为题写一篇不少于800 字的文章;附加题19用斜线 给下面画线的部分断句只限 6 处6 分赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后;襄主曰:“子之教我御术未尽也;”对曰: “术已尽,用之就过也;凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远;今君后就欲逮臣,先就恐逮于臣;夫诱道争远非先就后也;而先后心在于臣,何以调于马?此君之所以后也;”文档来自于网络搜寻20. “六艺 ”是指古代儒家同学把握的六种基本技能;除了上文提到的 “御”之外
20、, 仍包括 “礼、乐、射、 等五种技能; 2 分文档来自于网络搜寻21. 试从两个角度概括赵襄主学御这一故事包蕴的生活道理;22. 以下有关名著原说明,不正确的两项是5 分A 呐喊明天 通过寡妇单四嫂子含辛茹苦抚养独子阿毛宝儿 结果却痛失独子的故事, 抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠;文档来自于网络搜寻B. 女神 炉中煤中用活埋在地底多年的煤比如长期深深地埋藏在心里的爱国感情,这种感情到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样“重见天日 ”;文档来自于网络搜寻C. 边城结尾 “这个人或许永久不回来了,或许明天 回来 . ”以诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的
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