2022年大道之行也.docx

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1、精品学习资源24 大道之行也教案内容：大道之行也教案课时： 1 课时学问与才能积存一些重要的词语（音、义） 过程与方法背诵并默写全文、疏通文意情感.态度.价值观明白先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特点教案重点 要求同学在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵；引导同学把握“大同”社会的基本特点；教案难点 联系桃花源记，引导同学摸索，桃花源记中所描画的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处？联系实际，引导同学摸索“孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题；教案法自主、合作、探究、朗读法预习导学1. 导入新课用鼓励性的语言激发同学的学习爱好

2、（最热忱活泼，求知欲最强等）；来博取和同学的共鸣，以利教案；2. 学问链接礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂；有别于戴德的大戴礼，故称小戴礼；全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸高校等四十九篇，除有关我国古代社会情形和各种礼节制度的记述外，仍包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有肯定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎 ”，就出自礼记 .檀弓篇；礼记是讨论中国古代社会情形、儒家学说和当时文物制度的参考书；礼记的语言也简洁生动，具有肯定的文学价值；3、 学生初步 感知文意， 掌握生字词 ；（1）注意下列加点字的读音；选举与能（）讲信修睦（）矜（ ）男有分（）货恶（）

3、（2）文言字词把握A、古今异义词孤独 古义：是两个词， “孤”为幼而无父的人； “独”为老而无子的人；今义：一个词，独自 一人、孤单的意思；大道古义：古代 政治上的最高理想；今义B：、多作一“大词路“多讲；义亲故交不 独亲 其亲（ 以 为 亲）谓是谓 大同 （ 叫 做） 独 亲其亲（ 父母 ）予谓菊花 之隐逸 者也 （ 认为） 修讲 信 修 睦 （ 培 养）兴谋 闭 而 不 兴 （ 发 生） 盖 简 桃 核 修 狭 者 为 之 （ 长 ）水 波 不 兴 （ 起 ） 独矜寡孤独废疾者（老而无子的人）故是故谋闭而不兴（由于） 故 人 不 独 亲 其 亲 （ 单 单 ）故 外 户 而 不 闭 （ 所

4、 以 ）乱盗窃乱贼而不作（造反）欢迎下载精品学习资源自云先世避秦时乱（战乱） 合作.探究.展现第一关：字音关给以下划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以帮助，然后发奖：男生默读，女生齐读全文）选贤与能（） 讲信修睦（） 矜寡孤独（） 男有分（）货恶其弃于地也（）天下为（）公不必为（）己其次关：词义关给以下划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读， 男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故交不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；是故谋

5、闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓 大同；第三关：句子关翻译以下句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）1、不独亲其亲，不独子其子2、老有所终，壮有所用，幼有所长3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养4、男有分，女有归5、货恶其弃于地也，不必藏于己；6、力恶其不出于身也，不必为己；第四关：文意关翻译全文（让大家举荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和谐；因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，

6、要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养；男子要有职业，女子有准时婚配；（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也） 憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，总要不为私利而劳动；所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了， 这就叫做“大同”社会；第五关：共渡难关（结构关）师生共同分析，然后共同读一遍课文，然后看结构，脱离课本仍原原文（老师引导） 见板书 第六关，比较关 大同社会同陶渊明描画的那个“世外桃源”有何相像之处？（提示：时间

7、先后）（共同分析一起背诵）“世外桃源”的境域是依据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌；欢迎下载精品学习资源拓展延长 如何懂得文中所描画的“大同”社会 .在当时看来：不满现实，憧憬美好.在现在来说：鼓励人们，仍有意义总之，尽管这样的抱负社会在当时的社会条件下不行能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财宝， 两千多年来始终成为很多思想家和改革家所追求的抱负“桃源”；其思想意义极为深远；板书设计社会纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦总领人人都能得到社会的关爱施行大道基本特点：人人都能安居乐业实现大同货尽其用，人尽其力美好前景：谋闭不兴，乱贼不作，外户不闭总结教

8、案反思第一，这堂课的目标已达成；针对同学的情形设计目标，一是要求同学在懂得文意的基础上背诵本课；二是要求同学能明白“大同”社会的基本特点， 并知道本文是从哪些方面阐述的；再次，在以同学为主导的课堂上，课堂时间应当仍给同学；反馈检测1. 给以下句子中加点的字注音；（1） ）选贤与能，讲求修睦 与：睦：（2） ）矜、寡、孤、独、废疾者矜：（3） ）男有分，女有归 分：（4） ）货恶其弃于地也 恶：2. 指出以下各句中的通假字并释义；（1） ）选贤与能；通 意思：（2） ）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；通意思：（3） ）可爱者甚蕃；通意思：（4） ）有朋自远方来，不亦说乎；通意思：3. 说明以下加

9、点字的意思；（ 1）男有分，女有归分：归：（ 2）货恶其弃于地也恶：（ 3）盗窃乱贼而不作乱：作：（ 4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同：4. 翻译以下句子；（1） ）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；（2） ）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；（3） ）货恶其弃于地也，不必藏于己；（4） ）盗窃乱贼而不作；5. 指出加点字在句中的词性及用法；欢迎下载精品学习资源不独亲其亲，不独子其子亲：子：6. 填空（1） ）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由（朝代）的（人名） 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的；全书共有篇；（2） ）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是这两部书和高校

10、中庸这 两篇文章 的统称；其 中大 学中庸 是中的两个篇章；7. 依据对课文的懂得，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特点；1.1y m2un 3fn 4w 2.（ 1）“与”“举” 推举（ 2）“矜”“鳏” 老而无妻的人（ 3）“蕃”“番” 多（ 4）“说”“悦” 愉悦、兴奋3.（ 1）分：职分 归：女子出嫁（2） ）恶：憎恶（3） ）乱：造反 作：兴起（4） ）闭：用门闩插门大同：指抱负社会4.（ 1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥护品质好才能强的人担任领导，讲究信实，培育和谐的气氛；（2） ）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养；（3） ）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不肯定要自己私藏；（4） ）盗窃、造反和害人的事情不发生；5.亲、子，都是名词用作动词，以为亲；以为子；6.（ 1）西汉 戴圣 49（ 2）论语 孟子 礼记7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素养、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特点；欢迎下载