2022年大学语文思考与练习.docx
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1、精品学习资源高校语文摸索与练习原君一、填空1. 原君的作者黄宗羲 是明末清初 我国闻名的思想家、史学家和文学家;2. 黄宗羲和 顾炎武 、 王夫之 并称清初的三大思想家;二、单项挑选1. 下列词语解释不正确的一项是(B)A. 使兆人万姓崩溃之血肉兆:百万B. 以博我一人之产业博:广泛C. 视之如寇雠雠:同“仇”D. 以奉我一人之淫乐奉:满意2. 下列黑体字意思相同的一项是(C)A. 入而又去之者公然抱茅 入竹去B. 我固为子孙创业汝心之 固, 固不行彻C. 独私 其 一人 一姓 乎吾 妻之 美我 者,私 我也D. 而使天下 释其害爱不释手三、翻译以下句子1. 然就为天下之大害者,君而已矣!然而
2、成为天下大害的,不过是君主罢了;2. 岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?莫非天地这么大,在千千万万天下人中,唯独(应当)偏爱君主一人一家吗?3. 屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然;屠杀伤害天下的生命,拆散天下人的子女,来求得个人的产业,对此竟不感到凄惨;四、简答1. 本文的主要观点是什么?这在当时有何进步意义?反对封建帝王“家天下”思想;认为“天下之大害者,君而已矣”;作者敢于反对专制、挑战君权,表达变革独裁的改良愿望,这标志着当时中国古代民本思想向现代民想法识的转进,具有划时代的意义;2. 文中运用的对比方法,对凸显主旨有什么作用?通过对比使人们清晰地看
3、到封建帝王“家天下”思想的弊端,加深对“以君为主,天下为客”的封建专制制度的批判,从而使文章的主旨坚固地树立起来;五、作文(略)秋水一、填空1. 庄子名 周, 战国 期闻名思想家,道家 学派的代表人物之一,后世与老子 并称 “老庄”;庄子进展了老子“道法自然”的思想,主见 顺应自然 ,提倡 无为而无不为 ;欢迎下载精品学习资源2. 庄子亦称 南华经 ,是道家 学派的经典;3. 秋水(节选)阐明的中心问题是宇宙无限,而人的熟识有限;4. 庄子秋水最大的艺术特色是把抽象的哲理化为详细的形象;二、单项挑选1. “以天下之美为尽在己”句中的“以”是C;A. 介词,拿B.连词,由于C. 动词,认为D.
4、动词,用2. 秋水的主旨是阐发D ;A. 为政以德的道理B. 吸纳人才的主见C.以民为本的治国思想D. 人的熟识有限的哲理3. 庄子在秋水中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据,是为了论证D;A. 孔孟之道的博大精深B. 孔孟之道的微不足道C.人的熟识是无限的D.人的熟识是有限的4. 继老子之后最有影响的道家代表人物是D ;A. 孔子 B. 孟子 C.荀子 D. 庄子4. 以下秋水中的论据,通过对比法来证明人的熟识有限的有B; A井蛙不行以语于海者,拘于虚也B 吾在天地之间,犹小石小木之在大山也C号物之数谓之万,人处一焉D五帝之所连,三王之所争5. 秋水中,“夏虫不行以语于冰者”的喻意是A ;A
5、.人的熟识受到时间的限制B.人的熟识受到空间的限制C.人的熟识受到先天素养的限制D. 人的熟识受到后天训练的限制6.秋水中“尔将可与语大理”,“大理”是指CA. 秋水比河水大的道理B.海水比秋水和河水都大的道理C.宇宙无限,人的熟识有限的道理D. 宇宙无限,人的熟识也无限的道理三、多项挑选1. 以下成语,从秋水中引申出来的有BCD E ;A. 舍本逐末B. 井底之蛙C.贻笑大方D. 太仓稊 ME. 望洋兴叹2. 以下句中带点的“以”字当“凭借”讲的是ACE ;A. 伯夷辞之以为名B.以天下之美尽在己C.是社稷之臣也,何以 伐为D. 五亩之宅,树之以桑 E. 吾未尝以此自多者3.以下各句中采纳类
6、比说理的有ABC ;A. 井蛙不行以于海B.夏虫不行以语冰C.曲士不行以于道D. 五帝之所连,三王之所争E. 伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博4.下面属于庄子观点的有ABCD ;A. 主见顺应自然B.提倡无为而治,顺其自然C.承认事物的相对性D. 否认事物的差别E.主见仁政王道5.下面属于道家的人物有CD ;A.孔子B.孟子 C.老子 D.庄子 E.韩非子欢迎下载精品学习资源A. 人的熟识要受到时间的限制;B. 人的熟识要受到空间的限制;C. 人的熟识要受到个人习俗的限制;D. 人的熟识要受到所受训练的限制; E.人的熟识要受到个人性格的限制; 四、说明以下句子中加点的词的含义;1. 计中国之在
7、海内; 中原2. 秋水时至,百川灌河;(随着季节 )3. 望洋向如而叹曰:( 仰视)4. 野语有之曰:( 俗语 )5.吾长见笑于大方之家 ;( 懂得大道理的人)6. 曲士不行以语于道者,束于教也;( 学问短浅的人 )五、翻译以下句子;6.秋水中“井蛙不行以语于海者,拘于虚也;夏虫不行以语冰者,笃于时也;曲士不行以语于道者,束于教也;”这句话表现了ABD ;1. 伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?;伯夷以辞让君王位置而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,他们这样自我炫耀,不正象你刚才自我炫耀河水之多一样吗?”2.计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎? 思考一下
8、四海在天地间,不象蚁穴在庞大的沼泽里吗? 六、简答1. 秋水揭示了什么道理?这种道理在客观上有何意义?秋水 主要揭示了宇宙无穷,人的熟识有限的哲理;同时也给我们更多的启示:不要囿于个人的见闻而固步自封;要保持虚心的美德;人贵有自知之明;有比较才能有鉴 别;站得高才能看得远;知耻而近乎勇;自大是由于无知;只有不断地超越自己,才会有所进展;要有宽阔的胸襟和远大的志向;个人的学问是有限的,人外有人天外有天等等;这些道理能够启示我们正确的熟识自己,正确地熟识和处理事物;2. 秋水是怎样把抽象的哲理化为详细的形象的?整篇采纳寓言故事的形式,假托河伯与北海如这两个虚构人物的对话来绽开说理,阐明观点;通过正
9、反两种思想境域的对比,非常清晰地宣扬了庄子的熟识无止境的哲学思 想;哲理与形象的结合,达到化抽象艰涩为详细可感的神奇成效;七、阅读以下文字,回答相关问题;井蛙不行以语于海者,拘于虚也;夏虫不行以语于冰者,笃于时也;曲士不行以语于道者,束于教也;今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣;A. 这段文字说明什么道理?人简单受主客观条件的限制;只有熟识到自己的不足之后,才能跟他谈大道理;B. 这段文字用了什么修辞手法? 排比、比如欢迎下载精品学习资源C. 从这段文字中找出一个今日常用的成语;井底之蛙容忍与自由一、单项挑选1. 胡适留学美国时,受影响最大的是C;A. 马克思主义思想B. 尼采
10、的超人哲学C.赫胥黎、杜威思想D. 基督教义爱的哲学2.容忍与自由一文指出不能容忍的心理根源是C ;A. 没有容忍就没有自由B. 人类的习惯是喜同恶异C.认为自己“不会错”D. 必以吾辈所主见者为确定之是二、多项挑选1. 胡适是我国现代闻名的ACD ;A. 诗人 B. 小说家 C. 文史学者D. 思想家 E. 革命家2.容忍与自由所指出的错误态度有ABC;A. 喜同恶异B.心理上总觉得自己“不会错”C.承认“确定之是”D. 不承认“确定之是”E.认为“容忍是一切自由的根本”;3.以下观点,作者所认同的有ABCD;A. 年纪越大,越觉得容忍比自由仍更重要;B. 没有容忍,就没有自由;C. 人类的
11、习惯是喜同恶异;D. “必以吾辈之主见为确定之是”的态度是很不容忍的态度;E. “必以吾辈之主见为确定之是”的态度是可取的态度;三、作文有容乃大要求: 1. 中心明确; 2. 语文通畅; 3. 层次清晰; 4. 联系实际; 5.800 字左;赞扬一、单项挑选1. 穆旦赞扬一诗作于B;A、1937B、1941C、1945D、19482. 在现代诗歌创作中,穆旦属于D;A 、制造社诗人B 、新月派诗人C 、七月派诗人D 、九叶派诗人3. 穆旦原名是 C;A. 梁真B.查良镛C.查良铮D.穆旦二、多项挑选1. 赞扬中包蕴了诗人多种感情,主要有ABCDE ;A. 对历史耻辱的悲悯B. 对民族灾难的痛楚
12、C.对人民力气的崇拜D. 对“一个民族已经起来”的讴歌欢迎下载精品学习资源E.对苦难中人民不能赐予劝慰的愧疚 2.赞扬中农夫是一个ABCDE;A.一个女人的孩子B.很多孩子的父亲C.义无反顾走向抗日战场的战士D. “一个民族已经起来”的象征;E.中国农夫的代表3. 赞扬中的“我”是一个ABDE ;A. 深爱着祖国、民族、人民的进步人士B. 仍是一个愿为民族解放事业、保卫祖国与人民紧密站在一起,并做好一切预备上前线勇敢杀敌的战士C. 就是诗人穆旦自己D. 抗日学问分子的代表E. 身上有诗人穆旦个人的影子的学问分子;三、简答分析赞扬中“我”的形象及社会意义;“ 我”既是赞扬一诗中的抒情主人公,又是
13、一位深爱着祖国、民族、人民的进步人士,仍是一个愿为民族解放事业、保卫祖国与人民紧密站在一起,并做好一切预备上前线勇敢杀敌的战士;在这个形象身上有诗人穆旦个人的影子(1942年参与中国远征军赴缅甸丛林与日军作战),但又不能狭隘地懂得就是诗人自己;他是一个大我,是当时抗日学问分子的代表;从他身上表现出了革命学问分子爱国、爱民和忧国忧民的情怀以及高度的民族责任感;四、试以下面供应的穆旦赞扬中的诗句,分析农夫的形象及其社会意义;一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中, 他是一个女人的孩子,很多孩子的父亲, 多少朝代在他的身边升起又降落了而把期望和扫兴压在他身上, 而他永久无言地跟在犁后旋转,翻起同样的泥土
14、溶解过他祖先的, 是同样的受难的形象凝固在路旁;在大路上多少次开心的歌声流过去了, 多少次跟来的是临到他的忧虑;在大路上人们演说,叫嚣,轻盈,然而他没有,他只放下了古代的锄头, 再一次信任名词,溶进了大众的爱, 坚决地,他看着自己溶进死亡里,而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的,他没有流泪,由于一个民族已经起来;欢迎下载精品学习资源在群山的包围里,在蔚蓝的天空下, 在春天和秋天经过他家园的时候, 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲伤:一个老妇期望着孩子,很多孩子期望着饥饿,而又在饥饿里忍耐,在路旁仍是那集合着黑暗的茅屋, 一样的是不行知的惧怕,一样的是大自然中那腐蚀着生活的泥土, 而他走去了从不
15、回头诅咒;为了他我要拥抱每一个人, 为了他我失去了拥抱的劝慰,由于他,我们是不能给以幸福的, 痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧, 由于一个民族已经起来;以上诗句着重刻画了一个“溶进大众的爱”的舍家保国,背负繁重苦难却义无反顾的农夫抗日战士形象;诗人之所以挑选农夫形象作为描写对象,是由于中国是一个传统的农业 国,她的国民主体是农夫;写农夫最具代表性;这位“农夫”就是中华民族、中国人民的代表;在他的身上沉积着中国封建社会的历史,凝结着世代农夫的期望与扫兴;为了民族的 生存解放,尽管斗争环境是那样的艰巨与恶劣,他仍毅然奔赴不知何时才会终止与布满死 亡的战场;这一形象的塑造,表现了中华民族的觉醒和抵抗外
16、来入侵与压迫的不屈精神;张中丞传后叙一、单项挑选1. 张中丞传后叙中,拔刀断指、抽矢射塔的人物是B ;A. 张巡B. 南霁云C. 许远D. 于嵩2 张中丞传后叙中,写张巡“就戮时,颜色不乱,阳阳如平常”,这种人物描写方法是 D ;A. 环境描写B行为描写C言语描写D神态描写3 张中丞传后叙:“愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语”;“指以相语”的是B ;A. 于嵩读汉书事B 南霁云抽矢射佛塔事C张巡大方就戮事D南霁云拔刀断指事4. 张中丞传后叙的最大特色是C;A. 谈论与抒情紧密结合B. 抒情与叙事紧密结合C. 谈论与叙事紧密结合D. 叙事与描写紧密结合5. 以下张中丞传后叙中的典型事例,用来刻画
17、许远形象的是B;欢迎下载精品学习资源A. 背诵汉书B 为国让贤C拔刀断指D抽矢射塔二、多项挑选1. 下面句子中,属于侧面烘托的有ACE ;A. 一座大惊,皆感谢为云泣下B.颜色不乱,阳阳如平常C.擅彊兵坐而观者,相环也D.大方陈词,拔刀断指E.船上人有指以相语2. 在驳斥“远与巡分城而守,城之陷,自远所分始”的谬论时,韩愈所用的类比有 CD ;A.“当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援”B.“善彊兵坐而观者,相环也”C.“人之将死,其脏腑必有先受其病者”D. “引绳而绝之,其绝必有处”E. “以千万就尽之卒,战百万日滋之师”3. 韩愈用以刻画南霁云形象的典型细节有BCDE;A.突围,乞救兵于贺兰B.大
18、方陈词C.抽刀断指D.射矢明志E.笑而就义4. 在张中丞传后叙中,韩愈主要歌颂的正面人物有BDE ;A. 于嵩 B.张巡 C.张籍D.许远 E.南霁云三、名词说明唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏洵,苏轼,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩;四、简答谈谈张中丞传后叙塑造人物形象的方法;张中丞传后叙中几个英雄人物形象生动,光荣照人,这第一得力于传神的细节描写;如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔,张巡的好学、记忆力超人和就义时“颜色不乱,阳阳如平常”,都是文中的出色片断;其次,作者有意让英雄人物的不同性格相互衬托,如张巡之淡定镇静、博闻强识
19、、视死如归,许远之宽厚谦和、情愿让贤,南霁云之忠勇刚烈、嫉 恶如仇,相互辉映,相得益彰;此外,反面人物贺兰进明的卑劣无耻,也有力地反衬出英 雄们的磊落胸怀和凛然正气;五、说明以下加点的词;1. 说者又谓远与巡分城而守,自远所分 始;以此垢远,此又与儿童之见无异;人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处;观者见其然 ,从而尤 之,其亦不达于理矣;小人之好谈论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他就又何说!分始分守的地方诟诽谤藏腑五脏六腑 绝之拉断它然这样 尤之 归罪它乐 乐于 卓卓卓绝不凡欢迎下载精品学习资源2. 及其无救而且穷 也;穷: 困难到极点3.
20、 设淫辞而助之攻也;淫辞: 荒谬的言辞六、将以下句子翻译成现代白话文;1. 外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣!在外无援兵可待的情形下仍旧誓死守城,已经人吃人且将要吃尽,即使是最愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了;2. 以千万就尽之卒,战百万日滋之师;靠着千百名濒临灭亡的士兵,抗击着百万个一天比一天多的敌军;3. 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?起初张、许二位刚开头守睢阳城的时候,哪能料到别人最终不来援救,因而抛弃城池预先逃跑呢?4. 愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间;我曾经在汴、徐二州的幕府任职,多次往来(汴、徐)两州之间,5. 二公之贤,其讲之精矣;(靠着
21、)张、许二公的贤明,他们考虑得太精当了;6. 抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭;(南霁云)抽出箭来射佛寺的塔,箭的一半射进佛塔上的砖头里;7. 吾归破贼,必灭贺兰;此矢所以志;我回去打败了叛逆之后,肯定要毁灭贺兰,这枝箭是(报仇)的标记的;8. 嵩将诣州讼理,为所杀;于嵩想要到州里去告状,被杀害9. 南八,男儿死耳,不行为不义屈!南八,好男儿一死罢了,不行为不义之人所屈服 .10. 远之不畏死亦明矣;许远不怕死是很清晰的;七、阅读以下文字,回答疑题 ;南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不愿出师救;贺爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐;霁云大方语曰:“云来时,雎
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