2022年江西省南昌市—学度高三第三次模拟测试语_文_试.docx
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1、精品学习资源江西省南昌市 20212021 学年度高三第三次模拟测试语 文 试 题本次试卷分第 I 卷(挑选题) 、第二卷(非挑选题)二部分,满分150 分,测试时间 150分钟;答题时,请将答案直接写在答题卷相应的位置上;文档收集自网络,仅用于个人学习第 I 卷(挑选题共 36 分)一、( 18 分,每道题 3 分) 1以下词语中加点的字,读音全都正确的哪一项A. 口讷(n)祓( f)除铜枝铁干( gn)如椽( yun)大笔B. 衬( chn)托 坊( fng)间博闻强识( zh)怅望低徊( hu)C. 中( zhng)风棱( 1ng)角令人咋( zh)舌洁身自好( ho)D. 媲( p)美
2、供( gng)述轻鸢(yun)剪掠得鱼忘筌(qun)2. 以下词语中没有错别字的哪一项A博弈震动形将就木接近年底B炫富怄气自顾不暇树木葱笼C发轫磕绊气概汹汹不尽人情D陷阱倾轧弱不禁风克敌制胜3. 以下各句中,加点成语运用正确的哪一项 A时代的动乱、国家的衰微,使有识之士熟悉到,要想复原到国家以前的状态而不改 弦易辙是于事无补的; B年轻女性无论走到哪里,只要看到有能照出人影的东西,总喜爱凑过去照几下你看,她又在玻璃窗前顾影自怜 了; 文档收集自网络,仅用于个人学习C对于这个问题,想必大家都有许多的话想说;既然谁都不想第一个开口,那我就先说说我的一家之言 吧!D清朝初年,几代皇帝厉兵秣马 ,励精
3、图治,显现了闻名的“康雍乾盛世”,给社会带来了太平景象;4. 以下各句中,没有语病的哪一项 A“毒胶囊”大事曝光后,有患者出于安全方面的考虑自行打开胶囊,只服用里面的药粉;对此,有关人士表示,服用胶囊类药品肯定要遵照医嘱,千万不行自作主见;文档收集自网络,仅用于个人学习B. 在交通方面,为不断改善道路通行,确保道路安全畅通,我省将全面启动昌樟、昌九等高速大路的改扩建工程,其中昌樟高速将由现在的双向四车道改为双向八车道;文档收集自网络,仅用于个人学习C. 南昌市预备建设新公园路周边停车场和公交站点方位,已经出台了新公园路地下通道及地下停车场规划方案 ,将于 5 月 18 日前对该方案进行公示并听
4、取、收集公众看法; 文档收集自网络,仅用于个人学习D. 我市将建设600 个规范化废品回收站,此举不仅能有效防止私人回收、处理废品而造成的二次污染, 仍能更好地便利广大市民就近处理废旧物品;文档收集自网络,仅用于个人学习5. 依次填入以下横线处与上文连接最恰当的哪一项欢迎下载精品学习资源在世界文化艺术宝库中独放异彩的“书法”是中华民族的文化珍宝;所谓书法,是指文字书写的方法或法就、规律;文档收集自网络,仅用于个人学习汉字的书法艺术是以汉字为造型载体的,而汉字的点线组合特别繁复多变,可以奇妙地组合成许多不同的形体;“书法”的形成,与汉字的形体特点和书写工具有很大的关系;而用兽毛制成的松软的毛笔,
5、伸缩性强,吸墨多,尤能表现线条的浓淡干枯等不同成效;但是,作为中国传统文化之一的“书法”,不等同于一般意义上的汉字书写,而是一种特别的艺术形式;汉字发端于古老的象形文字,至今都仍留存着肯定的象形性,这在世界各民族的文字中极为罕见;ABCD 6以下关于名著的说明,不正确的哪一项A. 刘备第三次去隆中,正遇诸葛亮昼寝未起,关羽忍无可忍,怒气大发要放火烧房, 被旁人劝阻;刘备等了一个时辰,诸葛亮才悠悠醒来,又去后堂更衣半晌才出;刘备放开肺腑, 向他请教天下大势;(三国演义 )B. 一天早晨,在圣母院里,爱斯梅拉达走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场; 她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过
6、广场;看到爱斯梅拉迭这般想见卫 队长, 卡西莫多就自告奋勇地去找他,可是弗比斯对此不屑一顾,策马远去;(巴黎圣母院) 文档收集自网络,仅用于个人学习C. 傻大姐在园中拾到绣有一个香囊,王夫人大怒;王夫人要查清物主,令凤姐和王善 保家的一起抄检大观园;在怡红院里,晴雯愤慨地倒出了全部东西,毫无私弊之物;晴雯被王夫人赶 文档收集自网络,仅用于个人学习出,抱恨而死; (红楼梦) D大路上赶来了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是显现在他面前的左右两支军队,便紧握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,堂吉诃德被牧羊人用石头打倒;桑丘埋怨主人不该自招苦恼; 堂吉诃德 ) 文档收集自网络,仅用于个人学习二、( 9
7、 分,每道题 3 分)阅读下面的文字,完成7-9 题;美学和文化视野中的“丑” (节选)丑是一种文化现象,被文化所规定;文化世界以多种方式出现,其中之一是感性形象;美学对感性形象的把握有两套方式,第一套分为: 正常、 美、丑;其次套由第一套进展而来, 分为美感、悲感、喜感;从文化的角度看丑,主要与第一套分类相关;美是高于正常的抱负形象,丑是低于正常的畸形形象;一旦确立了正常的标准, 美与丑随之产生出来; 俯仰历史,详细的正常、美、丑不断地被建构起来,又不断地被解构消逝;虽然详细的正常、美、丑不欢迎下载精品学习资源断变化且呈为多样,但在不同之中又有共问的规定;那么,丑的共同点是什么呢? 文档收集
8、自网络,仅用于个人学习英国美学家夏夫兹伯里说: “无形式的质料自身即是丑; ”即在客观上, 一个感性形象假如没有按文化规定的正常形式出现,就是丑;德国美学家鲍姆加登说: “感性熟悉的不完善就是丑;”即从主体说,当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时,就产生丑感;意大利历史学家克罗齐说: “丑是不胜利的表现; ”即当人制作文化物品或艺术作品时, 没有实现自己想要实现的意图,这物品和作品就是丑;这三个方面虽然是从美学上得出的,但这里以文化的角度观之, 由此, 可得出丑的两个特点: 其一, 丑是对于正常的负方面偏离; 其二,丑的偏离是无奈的结果;丑的中文字源是胼指手的畸形;恶与丑在远古字义
9、相通;说文“亚部”说: “亚(恶) ,丑也,象人局背之形” ,即身体畸形;丑后来为醜,由酉与鬼组成; 酉是秋收冬藏之象; 鬼是生命消逝之变; 在与生命的抱负和自然的抱负的比较中,丑是对事物正常尺度的偏离; 在原始图腾观念里, 那些仿照反刍动物把门牙拔掉的部落, 那些把鸟的羽毛插入自己的嘴唇、耳朵、鼻中的部落,是主动的变形,因此不是丑,而是与图腾相联的怪;而手之畸形、身体畸形,都是无奈的结果,因而是丑; 文档收集自网络,仅用于个人学习丑不仅在美学中被建构,而且在文化中被建构,从而在与正常、美、丑相关联而获得自己定义的同时, 又与美一道,与文化中的真与假、善与恶相关联; 当真假善恶以形象方式出现出
10、来时, 会被进行美学感受和审美判定;形象的真假善恶也会影响到是美感仍是丑感的美学感受, 文化要借助于美感与丑感去实现自己认为的真与善,去批判自己认为的假与恶,从而美丑的运作具有了文化的功利性,又从而如何把握真善美和假恶丑的关联与区分,变成了一个甚有争议的问题; 从文化的角度看, 由于有丑, 文化产生了对丑进行“矫正” 和“救助” 的行业体系和文化行动: 美容行业、 健身行业、 礼仪训练、 道德规训、 艺术观赏、 心理治疗 这些行业体系和文化行动内蕴着特别复杂的内容;而文化自身的形象美感同时也关联着公序欢迎下载精品学习资源良俗,我们应力求从正面让丑转化为正常或美,从负面防止丑流向可悲、厌恶;文档
11、收集自网络,仅用于个人学习7. 从原文看,以下对“丑”的懂得,不正确的哪一项A. 丑是一种低于正常的畸形现象;在历史的进程中,它不断被构建;又不断被消逝;B丑是文化世界的感性现象,是从文化的正常标准来判定的不完善的感情形象; C丑代表了艺术创作的不胜利,那些没有实现创作者意图的文化物品和艺术作品就是丑;D丑是对于正常的偏离,一个感性形象假如没有按文化规定的正常形式出现,就是丑;8. 以下对文章内容的懂得,正确的哪一项 A美与丑都是文化现象,被文化所规定,离开文化视野,就无所谓“美”与“丑”;B美与丑的确立是基于正常而显现的,高于正常就是美,低于正常就是丑; C在自然生命中,主动的变形不是丑,而
12、是怪,而身体的先天残缺畸形才是丑; D美与丑在文化中被不断建构,从而与文化中的真与假、善与恶相互关联;9. 以下表述不符合作者观点的哪一项A. 文化世界常以感性形象的多种方式显现,而对感性形象的把握均与美、丑和正常相关; B从文化的角度来看,在生命的抱负和自然的抱负出现过程中,丑是对事物正常尺度的无奈偏离;C借助子美感与丑感去实现主观认为的真与善,批判主观认为的假与惩,使美丑的运作具有了文化的功利性;D对丑进行“矫正”和“救助”的行业体系和文化行动表达了一种从正面让丑转化为正常或美的文化思想;三、( 9 分,每道题 3 分)阅读下面的文言文,完成10 - 12 题;景公有所爱槐,令吏谨守之,植
13、木县令曰:“犯槐者刑,伤槐者死; ”有不闻令,醉而犯之者;公闻之,曰: “是先犯我令; ”使吏拘之,且加罪焉;其子往晏子之家说曰:“负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈;”晏子闻之,笑曰: “婴 其淫于色乎?何为老而见奔 .虽然,是必有故; ”令内之; 文档收集自网络,仅用于个人学习女子入门,晏子望见之,曰: “怪哉 . 有深忧;”进而问焉,曰: “所忧何也 .”对曰:“君树槐县令,犯之者刑,伤之者死;妾父不仁,不闻令,醉而犯之,吏将加罪焉;妾闻之,明君莅国立政,不损禄,不益刑,又不以私恚害公法;不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不为野草伤禾苗;吾君欲以树木之故,杀妾父,孤妾身;
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