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1、精品学习资源浅谈现代设计中的人性化思想公共事业治理专业同学徐 震指导老师陈 叶摘要: 人类社会物质文明与精神文明的不断进展进步和人类生理需求与心理需求的不断提高,以及人们对设计过分理性化和非人性化的反思,使现代设计中人性化思想的重要性越来越高,也越来越受到设计师以及广大人民群众的留意与重视;人类在生活当中接触的大部分元素都和设计相关,因此,利用有关人性化思想争论成果对作出胜利的设计是至关重要的;本文主要通过例举国内外设计史上多个典型案例,分别从现代设计中人性化思想的基本概念、显现缘由、基本特点与详细表现等方面进行全方位多角度的争论与剖析,并对现代设计的进展与将来进行了一番展望与规划;关键词:
2、现代设计;人性化;人机工程学Elementary introduction humanization thought of modern designStudent majoring inPublic AdministrationXU Zhen Tutor CHEN YeAbstract :Mankindsocial materialcivilizationand spiritualcivilizationcontinuouslydevelopthe progress and mankind the physiology need and mental states are demanding
3、 to raise continuously,and people to the design excessively the reasonableness turn and not humanized of contradictorily,cause humanized in the modern design the importance of the thought is more and more high, also more and more be subjected to the designer and large people mass attention and value
4、, this text will humanize the basic concept of the thought and appear the discussion and analysises that the reason, basic characteristic and concrete performance etc. carries on the much more all-directions angle from the modern design, and to development of modern design and will carry on outlook
5、and program in the future.The example in textraised several typical models example idea of the domestic and international design history to is explaining the humanization the thought is in modern design of importance, as well not lose the culture to exaggerate.Keywords: Modern design;Humanization;Er
6、gonomics近年来,随着设计行业的进展,人们对设计与人共生关系的爱好也日益增长;很多不同的学科都争论过人类的需要,积存了不少的争论成果;设计行业正在吸取利用这些越来越多的成果,并且已经成为争论现代设计与人性化思想相关性的跨学科争论的一部分;设计是和人类息息相关的行业,人类在生活当中接触的大部分元素都和设计相关,因此,利用有关人性化思想争论成果对作出胜利的设计是至关重要的;人性化思想在设计中详细表现为“人性化设计”,它是指在符合人们的物质需求 的基础上 , 强调精神与情感需求的设计;它综合了设计的安全性与社会性,就是要在设计中留意作品内环境的扩展和深化;“人性化设计”作为当今设计界与消费者孜
7、孜追 求的目标 , 带有明显的后工业时代特色 , 是工业文明进展的必定产物;例如从工业设计这一范畴来看,大至宇航系统、城市规划、建筑设施、自动化工厂、机械设备、交通工具,小至家具、服装、文具以及盆、杯、碗筷之类各种生产与生活所联系的物, 在设计和制造时都必需把“人的因素”作为一个首要的条件来考虑;随着设计物的结构和功能越来越复杂,提高操作的效率和使用的宜人性的要求成为设计的任务之一;欢迎下载精品学习资源一、 现代设计中人性化思想显现的缘由人类最初的设计,是针对人们最一般最基本的需要绽开的;所谓人性, 是指人的秉性或本质特性 , 是全部人都具有的共性, 尽管这种共性在不同的人身上反映的程度会有所
8、不同;人性的共性一般有: 求真、向善、爱美;追求新颖刺激,但又恋旧;有惰性; 有情感需求;有自我约束与环境适应力;欲望无止境;自我表现和自我实现需求等;人对情感的追求不是凭空的, 是要借助于物质手段来表达或实现的,所以说设计承载了对人类精神和心灵安慰的重任;设计人性化趋向的显现是多种因素综合作用的结果, 有社会的、个体的缘由,也有设计本身的缘由;归结来看,以下三个方面可能是其最 主要的缘由:一)社会进展的需求就社会绝大多数的生活水准来说,是随社会整体生产力的进展而渐次提升的;当社会经济进展处于较低水平常,人们对设计物的要求是简洁而有用,除此以外别无奢求;而当社会经济水平达到肯定程度时,消费者就
9、会对设计物产生更高的要求包含了除有用之外的更多心理的、精神文化的需求;欧洲 18 世纪工业革命之初,当隆隆的机器轰鸣声将大量机械制品以人们意想不到的速度和数量源源不断推向市场时,大多数人是欢呼雀跃的,尽管那些产品都粗制滥 造、丑陋不堪,由于在当时的低水平生产力条件下,有是“聊胜于无”的;二战后的40 50 岁月是世界经济的复原期,经济落后,物质匮乏,设计便遵循简洁、有用、耐用的原就,更少花哨和虚饰;经过60 70 岁月的经济的快速连续进展,社会物质财宝的急剧增加,很多国家进入了丰裕社会时期,于是久压在人们心中的那份心理的、精神的欲求便“蠢蠢欲动”,再也按撩不住了;人们对设计物的要求变得更挑剔和
10、苛刻,不仅是满意人生理的需求,而且要满意人心理的需要;设计不仅要有用,而且要适用;不仅要适用,而且要在设计中给予更多审美的、情感的、文化的、精神的含义;因而 8090 岁月设计的人性化趋向的显现和渐成气候便成了水到渠成、顺理成章之理;二)人的生理和心理需求设计的目的在于满意人自身的生理和心理需要,需要成为人类设计的原动力;需要不断产生和满意不断推动设计向前进展,影响和制约设计的内容和方式;美国行为科学家马斯洛提出的需要层次论,提示了设计人性化的实质;马斯洛将人类需要从低到高分成五个层次即生理需要、安全需要、社会需要、敬重需要和自我实现需要;马斯洛认为上述需要的五个层次是逐级上升的,当下级的需要
11、获得相对满意以后,上一级需要才会产生,再要求得到满意;人类设计由简洁有用到除有用之外包蕴有各种精神文化因素的人性化走向正是这种需要层次逐级上升的反映;我国古代闻名思想家墨子所说的“衣必常暖,而后求丽,居必常安,而后求乐;” 10 即多少阐述了人类需要满意的这种先后层次关系;虽然人类高级的精神需要的满意不肯定全通过设计物品来实现,但为人类生产方式的主要载体设计物,它在满意人类高级的精神需要、和谐、平稳情感方面的作用却是无庸置疑的;因而设计的人性化因素的注入,绝不是设计师的“心血来潮”,而是人类需要的自身特点对设计的内在要求;在社会经济水平到达肯定程度时,人们对设计师产品的挑剔也就不足为奇了;在他
12、的知名作品从包豪斯到我们的房子From Bauhaus to OurHouse 中愤慨地说:“ M斯凡德罗的少就多的削减主义欢迎下载精品学习资源原就转变了世界大都会三分之二的天际线;”12 说的虽是建筑设计,但相同的情形同样发生在整个设计领域;现代主义设计以其高度统一、理性化的特点和冷漠的面孔征服了全世界,在制造庞大的社会财宝的同时,也受到自我意识不断增强的新一代消费者的批判、指责和发难;一方面是自我意识不断增强、消费口味不断变化的消费者, 一方面是过于刻板、冷峻、理性的千篇一律的设计面孔,其结果必定是挑选变化、突破由理性化走向感性化,由非人性化走向人性化的物极必反,矫枉过正,所以说 8090
13、 岁月的这种对理性化的反对也是情理中事;二、 现代设计中人性化思想的表现设计的核心是人,全部的设计其实都是环围着人的需要绽开的;以人为核心进行外 延 , 有 什 么 样 的 需 求 , 就 会 产 生 什 么 样 的 设 计 ;设计物不仅要满意人的功能需求更要为人们供应情感的、心理的等多方面的享受,设计越来越重视对设计物文化附加值的开发,努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体,突出设计物中的人性化的含量;而现代设计的人性化思想主要表现在以下五个方面: ,市场销售立刻好转; 1993 年“金牛”超过原先在美国市场上雄居第一的日本本田“雅阁”Honda, Accord中型车,年销售量超过了30
14、 万辆10 ,成为美国销售量第一的车型;“金牛”的胜利,引起了理论界的极大关注;一个好的设计能够挽救福特这样一个庞大的企业,设计的重要性得到了更加广泛的熟识;而设计师们在调查报告中写道:满意客户们提出的一切要求经常成为设计师工作的一个组成部分,这多少提示了“金 牛”设计胜利的一些秘密;这一秘密的真话在于设计师已在逐步转换自己的设计思 维,消费者已成为设计师的“上帝”;“为人而设计”不再只是泛泛而谈的口号,而是深深扎根于设计师心中;二)追求更符合人机工程学的形式设计师仍在如何使产品更具个性化及人机工程学等方面进行争论和探讨,期望产品能像穿戴的衣服和珠宝那样成为我们身体的一部分,使设计物与使用者融
15、为一体;90 岁月由美国设计师麦克柏瑞、绍恩翰纳和杰威尔逊设计的I/O 个人数字助理系列,采纳电子屏触技术和语音通讯技术,可用耳机接听或直接贴于脸部,侧面曲线的设计不但使外观更活泼而且特别适合人的脸部曲线,从而使人与产品产生和谐共处的舒服感;加之其中又有专为盲人设计的款式,颜色亦可依据不同消费群体进行搭 配,并可进行电话号码记录;其设计令使用者倍感温馨而回味无穷; 设计的被称为“电话簿”的电话机猎取了当年芬兰造型艺术大奖赛的头等奖;该电话机据弃了常见的电话机毫无特色的造型,而是借寓于日欢迎下载精品学习资源常生活,使之更简便有用,令人感到亲切;它看上去象一本打开的书,隐喻着它象书一样会成为人们“
16、友好的使用者”,其造型强有力的表现出文化中的信息交留恋续性从昨日的印刷手段到今日的电子形式;同时它能像一本书那样使用,翻开书页,使用各种电子功能,这是它的独持精致之处;科技的进展使很多电器具有更多更微妙的功能和更复杂的操作程序,如何使产品更易于操作和被消费者认同是80 岁月以来设计师们所面临的课题;克罗恩的设计给出了一种答案,通过一个熟识的物品制造一种可视的比如,把一个新的复杂机器设计得像人类久违的伙伴那样平易亲切,又符合超薄型设计的要求;克罗恩的获奖得益于她对人性的特殊关注和对“产品语意学“的胜利运用;四)追求产品的趣味性和消遣性设计师的产品设计不仅满意了人们的基本需要,而且满意了现代人追求
17、轻松、幽默、愉悦的心理需求,当然生产商的经济效益也是可想而知的;1990 年荷兰飞利浦公司特地为儿童设计的“发觉者”头盔式电视,奇妙地把产品设计成“头盔”式样,外面是一个可以打开的半球型罩,有效防止了灰尘污染,爱护了电视屏幕;而电视屏幕是一块稍带弧形的平面,颜色以高雅的深灰色为主,上面点缀一条醒目的红色块,流畅的现代造型中带有几份神奇感,加之以“发觉者”命名,极大地迎合了儿童的奇怪心,也令那些童心未泯的成年人喜不自禁;五)对残疾人用品设计倾注热忱设计师对人性的关注已扩展到为残疾人设计的领域,成为现代设计领域最具人道主义和人情味的一面;由设计师文森特 哈雷设计的 “残疾人用电脑操作器 ”,便利了
18、手不便利的残疾人,其灵活的造型、安详的颜色和适合口型变化的形式,为他们打通了一条能和正常人一样享受新时代文明成果的途径,是对人性公平正直思想的高扬;设计师们仍为残疾人设计了可利用空气上升的轮椅;这一设计使残疾人在与正常人谈话时,可随便提高轮椅达到与正常人同样的高度,仍可像正常人一样使用酒吧台,享受与正常人同样的待遇和权力;这一充分考虑残疾人自卑心理的设计受到了他们的欢迎;三、 现代设计中人性化思想的进展与摸索面对现代设计人性化的喧闹和喧嚣,过分地沉醉和鼓噪只会让设计界浮于表面、作茧自缚而迷失方向;为此,我们有必要静下心来,作一些系统的理性摸索和规律梳理,它有利于理清思路,看清本质,防止盲目,使
19、现代设计朝着健康的方向进展;一)人性化以理性化和功能性为基础现代设计是科学和艺术、技术与人性的结合,科学技术给设计以坚实的结构和良 好的功能,而艺术和人性使设计富于美感,布满乐趣和活力,成为人与设计和谐靠近 的纽带;片面强调一面忽视另一面,将使设计走向极端,与设计初衷背道而驰;现代 主义设计之所以受到人们的批判和责难,就在于它在强调理性主义和功能性的同时, 忽视了对人性化、多样化的关注,而走入了高度理性化、冷漠化、单一化和功能化的 歧路;而产生于20 世纪 70 岁月的后现代主义之所以并未赢得大多数消费者的认同并在 90 岁月以后逐步式微,很大程度上在于它在追求个性化、人性化、多样性和装饰性的
20、同时,又走入了忽视、无视功能和结构的死胡同很多后现代主义的产品设计压根就无法使用,成了真正意义上的“概念设计”;二)人性化是“人化”与“物化”的相统一人类的设计和设计物总是表达了肯定时期人们的审美意识、伦理道德、历史文化和情感等精神因素,这是物的“人化”,造物的“人化”;而人类的肯定意识、情 感、文化等精神因素,又需借助于肯定物质形式来表达,作为人类生活方式载体的设计物必定承担了一部分对人类精神的承载和表达功能;这便是人类精神的“物化”,欢迎下载精品学习资源人的“物化”;“人化”和“物化”构成了人与设计物的互动关系,设计便是物的 “人化”和人的“物化”的统一,两者相辅相成;完全脱离了人的设计和
21、完全脱离设计的人是同样不存在的;从这个意义上来说,设计人性化绝不是什么“新花招”,而是人类设计本应具备的特质,设计师所做的便是使这种“人化”和“物化”过程更通畅,更和谐,以达到人与设计,设计与人的融合状态;中国古代哲人所宣扬的“天人合一”,“物我相忘”的思想便反映了对这种关系的辩证熟识;.2 张福昌 .工业设计 M.杭州 : 浙江摄影出版社, 1999.3 王受之 .世界现代设计史 M.北京 : 中国青年出版社 , 2004.4 李砚祖 .艺术设计概论 M.武汉 : 湖北美术出版社,2003.5 杨先艺 .中外艺术设计探源M.武汉 : 崇文书局, 2002.6 徐晓庚 .现代设计艺术学 M.武昌 : 长江文艺出版社 , 2003.7 丁玉兰 .人机工程学 .M.北京: 北京理工高校出版社 , 2004.8 DonaldA.Norman.TheDesignofEverdayThingsM.NewYork:VanNostrand Reinhold,1988.9 Victor Papanek. Design for the Real WorldM.London: Thames&Hudson,1985.10 墨子.墨子佚文 M上海 : 上海人民出版社 ,1956.11 汤姆沃尔夫 .从包豪斯到我们的房子 M.上海: 三联书店 ,2001.欢迎下载精品学习资源欢迎下载
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