2022年浙江卷高考作文题简析.docx

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1、精品学习资源作文题：2021 年浙江卷高考作文题简析欢迎下载精品学习资源阅读下面的文字，依据要求作文；60 分中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯；英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？美国作家菲尔丁： 世界在失去宏大的孩提王国，一旦失去这一王国， 那就是真正的沉沦；综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800 字的文章；【留意】选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及含义的范畴作文； 明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作；命题方式：材料作文材料性质：社会生活类关注社会生活、人生和哲理材料内容关键词 ：丰子恺，赫胥黎，菲尔丁，孩子，眼光，

2、直，心里，硬化，失去，孩提王国，世界，沉沦；材料特点：以名人名言作文材料来引发谈论和摸索是这几年一些省份高考作文的一种常见的出题形式； 一般来说， 所挑选的名人名言会各有侧重又会建立肯定的联系；浙江省今年的考题挑选的是关于我们当前这个世界正在失去“孩提王国” 的摸索； 几位名人的话需要考生做一番摸索，同时又需要建立起一个共同的联系；审题立意： 中国作家丰子恺的话：孩子的眼光是直线的，不会转弯；一是说孩子的熟悉才能仍有限，熟悉方式仍简捷，仍不会转弯抹角；二是说孩子的熟悉是稚嫩而纯朴的，仍不会世故和圆滑；英国作家赫胥黎的话： 为什么人的年龄在延长， 而少男少女的心灵却在提前硬化？ 是讲孩子随着年龄

3、的增长，受社会环境的影响， 不但没有连续进展自己活泼而蓬勃的熟悉才能和熟悉心态， 反而固化而成熟为成人的了；英国作家菲尔丁的话： 世界在失去宏大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦；“宏大的孩提王国” ，那么，“孩提王国”的“宏大”，“宏大”在哪里了呢？我想“孩提王国”的宏大的特点就是单纯、纯朴，不世故，富于想象， 有活力，有生命力；所以， 本材料假如从青少年的成长的角度来看，青少年不够成熟， 青少年需要成长、 成熟， 但青少年的成长、 成熟不能丢掉其美好的童真品质；假如从社会进展的角度来看，社会的进展也应从社会制度和文化思想的不健全走向健全，但是在走向健全的同时不能以牺牲纯朴的品性

4、和进展的活力为代价；一 我们在埋怨时间的匆忙消逝，在叹息着想念童年； 我们和那片童真无邪就像隔了一片汪洋； 不要以为这是不行企及的童话，每天穿梭在高楼大厦中面无表情的我们，是否整颗心灵也变得坚硬而冰冷？或许我们需要的， 并不是回到过去， 只是转变一下生活的态度我们也可以像孩子一样享受生活，也可以像孩子一样让想像的世界里开满花朵只要我们情愿， 我们可以长出一对翅膀只要我们情愿，我们可以和鱼儿跳舞只要我们情愿，我们可以 怀抱着自己平稳的小幸福，甜蜜地入睡信任我，我们可以更欢快，由于童真只是一种态度；本段摘自网络的一篇散文二 蒙昧也是一种文明； 当我们从茹毛饮血到坐在高大雪白的餐桌前举起高脚杯时，当

5、我们从赤身裸体到穿着笔挺的西装互助问候时，当我们从结绳记事到坐在办公桌前翻开笔记本电脑时，我们始终都在颂赞进步的聪明，颂赞成熟的文明，然而， 当社会的一切由不固定走向固定、 由多元走向单一、 由稚嫩走向成熟时， 我们却惊奇地发觉我们的社会也正在失去稚嫩时的想象、 多元时的活泼、 蒙昧时的轻松； 社会正在随着制度的健全而固化或僵化；因此，我斗胆说，蒙昧也是一种文明；欢迎下载精品学习资源温州市十九中高三组组长、温州市教坛中坚杜泽平对作文题进行解析和点评：我省今年的这个命题是特别贴近考生当下的生活实际的，他们经受过“直线” 看世界的无邪，也经受过或正在经受“心灵硬化”的痛楚，成人世界“失去宏大王国”

6、的诸多虚假、伪善也是有所闻、有所感的；而贴近考生当下生活，就为考 生“自由地、有个性地、有创意地”表达自己的对所见、所闻、所思、所感、所 忆供应了可能，而这正是高中语文课程标准对写作的最基本要求；简言之， 这个命题表达了我省高考作文多年一贯制的人性化传统；新材料作文， 由于其供应的生活场景具有较为丰富的内涵与外延， 抓住其任意一点作为写作原点， 好像都可以作文，新材料作文也因此获得了一个“没有靶心的靶子”的美誉；于是， 从去年开头就有呼声要求增加对新材料作文的限定；今年我省的这个命题就表达出了这样的倾向；面对这个题目，我们从基本的写作思维动身，第一应当明确三句话各自的侧重点和内涵；丰子恺的话表

7、达了对孩子眼光的观赏、仰慕，但对考生来说，“眼光是直线” 的时代好像已经过去， 因此带有追忆的特质； 英国作家的话就侧重于对“少男少女的心灵提前硬化”现状的批判与深沉的担忧，对于考生，这便是他 们的当下；美国作家的话就表达了对成人世界“失去宏大王国”的痛心，这个伟 大王国当然应当包括孩童时期的天真、直率、真诚、和善、怜悯等人类诸多的美 好情感，对与考生来说，那是他们即将面对的将来；三句话，从表象看好像供应 了三个话题： 追忆童年的率真、 直面当下青春的硬化、 展望将来如何保有宏大的真诚；其实不然，三句话的内核是以当下的青春为原点，以时间为经纬，辐射到 过去、现在与将来的宽阔生活； 可献上对美好

8、青春的颂歌， 也可表达对青春提前硬化的忧思，只要在此范畴内，可正可反，立意是自由的，文体也是自由的；欢迎下载精品学习资源2021 年浙江高考作文的材料中，第一句的意思是，孩子们用童真、率直来观看世界，评判事物，不会拐弯抹角；话语的指向是强调童真的珍贵；正如皇帝的 新装中，孩子的童心与纯真未被蒙蔽，他的眼睛最光明，唯有他，既能看穿又 敢道破皇帝的新衣乃是无， 乃是空， 乃是骗子的把戏； 我们要给孩子的童真以最深刻的信任；其次句是英国作家赫胥黎对世界的拷问：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女们的心灵却在提前硬化.”为什么啊？这是由于世俗对于孩子童真的污 染；昨天的儿童血脉里流淌着天真活泼欢快，

9、流淌着绵绵不断的正真和酷热之情， 弹指间，当他她们成长为少男少女时，一旦迈向社会，动脉便硬化，心理便 僵冷；正如钱钟书先生所说，孩子简洁、稚嫩、纯朴，当人事里是非的分别、善 恶的果报， 不像伊索寓言的禽兽中间一样的公正清晰的时候，世俗就把纯朴的小孩子教复杂了，让他们失去了天真，所以钱先生不主见孩子们看伊索寓言其 实是有深意的； 从赫胥黎的发问中， 我们可以揣摩出他的意思： 人不应当失落那一颗最可爱的童心；他不想童心硬化、青春硬化、灵魂硬化；他殷切期望童心穿 过少年、青年而始终跳动到老年时代，于是童心永恒，变成诗人的梦与呼告；第三句中的 “孩提王国 ”应当是指自由、奇妙、漂亮，并且布满无限乐趣的

10、童心的世界；这种孩提王国，在鲁迅家妙趣横生的“百草园 ”、丰子恺家竹影婆娑的院子、沈复家那怡然得意的 “山林”，信任很多的考生都会有切身的感受；“世界正在失去宏大的孩提王国，一旦失去这一王国，那是真正的沉沦；”这句话我们可以分两层来解读；一是对 “孩提王国 ”的赞扬、爱恋和憧憬，一是对 “海底王国 ” 失去的警醒和痛惜；“一旦失去这一王国，那是真正的沉沦；”这是结论性的警 告；由于面对纷繁的生活、 无论谁， 一旦失去童心就变成世俗的毫无活力的成年人； 合来写三句名言的时间指向为儿童、青春、 成人，主旨意义归一为童心童真；丰子恺的话， 以表达为主 ;赫胥黎的话， 以谈论为主 ; 菲尔丁的话， 比

11、如引入， 推出结论； 因此，该材料作文的审题立意可以正面切入： 让我们童心与时代一起跳动、童心不泯、童心永恒、 青春永恒、 灵魂永恒； 也可以反面切入： 童心硬化、青春硬化、灵魂硬化、探究人类成年人失去童心的社会缘由等等；欢迎下载精品学习资源遗失的童真当暮霭沉沉之时， 我们被劝告要信任楚天宽阔； 当草长莺飞之时， 我们被劝告要防范前方蜀道之难； 当我们成长到每一个阶段时， 我们都被提示着完成不合时宜的任务；于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见；“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那布满着辉煌的笑脸； 而如今这样的笑脸在冰封冻结； 本该童真的年纪， 却一脸

12、 愁苦，为学业奔波；我们不应埋怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头；反观社会，我们 清醒地看到一个布满竞争意识，强调优胜劣汰的社会；当成年人大多在为金钱名利所奔波时， 当与孩子共处时的谈资均为事业进展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满 足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下， 一个孩子的童真不是被孩子忘却，而是被一种恶性环境所扼杀；汪增祺描写金岳霖先生时， 曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时， 捉虱子的场景； 这些童真未泯的形象，让我们熟悉到一个学者、一个智者不应为虚浮名利

13、勾心斗角劳碌 终生，而应是对生活布满了喜爱和积极的乐观心情；在一个鼓吹神童的媒体时代， 在我心里，不是童亵渎了神， 而是神亵渎了童；孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面； 童真的目光， 或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景；这份童真，这份初心，倘假设始终坚守，犹如守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好， 守护也便更加繁重； 天上人间， 现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离；但为什么现实让人们可怕得连一个梦的开端也不愿轻易地为孩子许下呢？遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破裂；最好的成长，不是小小年纪就考上了名

14、牌高校， 不是小小年纪就深谙世俗之法， 不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠 扬；我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景；未来或许残酷，但心中有奇怪、有想象、有制造，便不会恐惧；有些事终要经受， 那便到时深究， 有些事如此美好， 为何不好好珍爱？遗失的童真，带给了我们怅惘， 但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些；60 分欢迎下载精品学习资源永久的孩童灵魂涌向未知的星球， 栖身于躯壳之中， 破啼声划破天际， 人们给了他第一声动人的呼吁： “孩子； ”时间的静流慢慢游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动乱，不愿借居于狭隘的皮囊，使总是有着非分的抱负和浪漫情怀，目光如炬看向地

15、平线上的曙光，热忱布满， 真实不掺和半点虚假；但不知何时开头， 圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟 ”的少男少女负重着硬化的心灵，制造力退出舞台，和善和爱心变得稚嫩可笑；所谓成熟， 并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持 着一颗赤子之心； 而如今， 这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不行摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽；他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开头徘徊，他们听到战警 救人丧命的故事一笑而过；在这信息高速进展的时代，我们本可以抚今追昔， 憧憬将来， 可我们偏偏挑选让抱负死在现实矛下； 我们本可以语言相通， 沟通无碍，

16、我们偏偏挑选为心筑起壁垒，戴上盔甲， 让， 心灵提前硬化； 我们误会了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢快， 我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁； 无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，学问的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉；冈发觉胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈奇怪解剖了校长心爱的狗，本以为会遭斥责，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩处；美国母亲将幼儿吲告上法庭，获赔 50 万，只冈幼儿同告知女儿“0是”零；止冈这保想象力的运动，才让社会随时被输入新奇的血液，朝气蓬勃；厚重的眼镜片褪尽最终一丝亮光，“我们的鹰隼行走 T- 地面，我们的孔雀宣布舍弃

17、羽毛， 我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠；”辛波斯， 仁如是说；对现实的妥协迈入“早龄化 ”，生命的意义却在于不l 卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有暖和的感动；犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能转变这个社会，我只是不想让这个世界转变我； ”去吧，我的孩子们包括我，用抱负的矛抵挡现实的剑，捡起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国；心假设没有老去，我们永久都是孩童；心仍松软真实，世界永久漂亮；58 分欢迎下载精品学习资源愿赤心长留社会总是会大方地赐予孩童一份特殊的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有光明的眼，有光滑的皮肤

18、，更有纯粹的心灵；单纯、松软、奇怪并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其宝贵亦在此；然而这关爱、 这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心， 我们的千回百转计策频出的心，已不配被唤作 “赤子之心 ”，亦无法成为孩童的表率；就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化 ”；童心已失，我们自然将走向沉沦；不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助， 我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的； “人们感到痛楚的不是他们用笑声代替了摸索，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再摸索；” 当赫胥黎在 漂亮新世界 中写下这句振聋发聩之语，他是

19、否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们宝贵的纯洁的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而布满了算计、无聊的沉沦之地？是的， 我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯洁的心灵，但如此美好而脆弱的东西该 如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有士气说出“我就要走了 ”的脱离世俗之语， 有足够清澈的心去“无论在车行道仍是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪； 叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土；可是谁会来守护我 们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！我不能免俗， 不敢炫耀臼己的心仍是纯洁的；所以当我面对我的妹妹，看着她像全部孩童一样， 直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她照旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的；我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去战胜一切的傲慢之人了； 假如无法更换世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与松软， 不设防范却拥有最好的感化力气，好像星星点灯，终会照亮黑暗；童心之贵，贵在其真、其柔、其善；人的成长会失去很多，却不应失去最本身最纯洁的赤子之心； 就像埃斯蒂斯所说的： “我们不是要 -卜|子挽救整个世界， 但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分； ”我愿这赤子之心，可长存你我四周，更长存丁.你我心间； 58 分欢迎下载