2022年届上海语文高考闵行区二模考试卷.docx

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1、精品学习资源2021 届上海语文高考闵行区二模考试卷阅 读80 分一阅读下文完成第 1-6 题； 16 分春分过后是清明；这是小时候从父亲口中听到的一句话；现在想来，它既是一句话，又是一个哲理；只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平稳；而只有昼夜等长，阴阳平稳，才有“清明”；创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者；“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地隐秘，也道尽了文化的隐秘，特殊是中国文化的隐秘；无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热闹，无月之日少了温顺；水因山不，山因水不 ；日因月不 ，月因日不 ；这一切，都在一种“大同”之中实现了；这便是“清明

2、”；清明看上去是季节，其实是人格；没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格；而山水日月精神，说究竟就是天地精神；天同覆，地同载；齐生死便是由此而来；对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，由于中国人有怀念，真诚又深沉的怀念；而怀念来自人格，人格来自贡献，贡献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”；而要参透这个“清明”，就需要昼夜等长、万物复苏相佐；惟有此时，人们才能生 死并参 ；而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻；清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象；就像春分过后，杨柳依旧，所谓春来草自青；或者说

3、，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为春游途中的欢声笑语；为此，清明前后，栽瓜点豆；这时候的瓜和豆睡醒了，开头了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和暖和，带着主人之期望和嘱咐，开头它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果；而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此；大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新奇空气，锤炼身体，明显表面化了；真正郊游的意义在庄子中；庄子认为，人不必执着于生，由于生如是一次远游，那么死就等同于归；庄子说得好啊：天地给予形体让我承担， 给予生命让我劳累，给予衰老让我安逸，给予死亡让我安眠；所

4、以把活着看作是乐事，也就是把死去看作是乐事了；这是一种“归”；面对人们对“死”的看不开，庄子又说：丽姬是艾的女儿，许配给晋王时，哭得死去活来，对将来的生疏环境布满着不确定感；嫁过去住进王宫，每晚与晋王缠绵床第，享受美食，就对自己在家中哭泣感到好笑，早知道宫中如此舒适，仍哭个什么劲呢.同样的道理，我们现在对死亡惧怕担心，是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很稚嫩呢.视生如死，视死如生；这是庄子的安详和聪慧；孔子说得更完全：朝闻道，夕死可矣；清明讲的就是这个“道”；在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，假如我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过；中国的节日，大凡都是

5、诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感 悟，对天地精神的感悟；依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍爱青春，珍爱年华，珍爱生命，珍爱因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已；中国的节日，大凡和祭有关；以祭悟道，这是中国人的聪慧；在我懂得，清明是春祭， 中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭；而一切祭的背面却是暗藏的狂欢；哀以乐感，乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详；如此，真正的清明上河图在阴阳两界绽开；把追思和狂欢匀称地撒在四季，让岁月芳香，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河；这时的“上河”

6、已不单单是清明的“上河”了；假如说上巳节是中国的情人节，那么清明节无疑是中国的感恩节；有意思的是，她俩竟然比肩接踵，让人不由称赞中国人的智 慧：昨天上巳，今日清明，犹如一家人的前院和后院；前院求生，后院念死；围围着前院欢迎下载精品学习资源后院的，是青青杨柳和无尽春色；上巳的主旨是幽会求子，清明的主旨是鉴死知生；这两个节日的神奇联袂，真是让人叫绝；幽会之后是求子，求子之后是祭祖，生死相续，以生观死，以死鉴生，一个中国人特有的“产业链”就这样形成了；它同时嘱咐我们，子不必求，由于子在祖德；祖不必祭，由于建功立业光宗耀祖就是最好的祭；清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格；出游是闲适的，闲适可

7、以让人留恋忘返，但天黑下来了，全部的闲适都成了归意；路上行人欲断魂，正是由于我们在路上；出游的目的是让你体会那个“归”；选自 2021 年 4 月 3 日光明日报1 2 分 第段方框处依次填入的一组字词，正确选项 A枯浊晦烈B浊枯烈晦C晦枯烈浊D烈晦浊枯2. 2 分 第段加点词“生死并参”，在文中的意思是；3. 2 分 第、两段引用庄子与孔子的话，主要是为了说明；4. 2 分 以下有关本文的一些解说，符合中国传统文化常识的哪一项 A“春分”、“清明”以及后文提及的”上巳”，同属于我国古代的“二十四节气”；B从构造上看，“清”、“明”两字都是合体字，“清”为会意字，“明”为象形字；C作为传统节日

8、，清明习俗非常丰富，有扫墓、祭祖、春游、荡秋千、放风筝等；D“齐生死”是儒家核心思想，“齐”意味着“等同”，提倡”视死如归”的精神；5. 4 分文末说“清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格”；综观全文，这里所说的“人格”，主要的内涵是：(1) ；(2) ；6. 4 分我们曾学习过陶渊明的归去来兮辞，请回忆课文内容，并联系本文的观点， 简要谈谈你对“归”一词的懂得；二阅读下文，完成第712 题 o23 分听梆声的地方迟子建乌镇是一枝莲，东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣；东栅由于天光和烟火气盛，这片花瓣在我眼里是银粉色的；西栅呢，它被不绝的流水围围着，那层层叠叠的楼台水 阁，迷宫似的灰

9、街长巷，也就有了舟楫的气象，似乎你轻轻一推，它们就会启航；这片轻灵的花瓣，就是烛白色的了；来乌镇的，不仅仅是人，仍有白鹭、云朵、晨雾；与它们比起来，依靠车船出行的人， 是多么的被动啊；白鹭来，乘着清风，扇动着丝绸一样的翅膀，倏忽间就翩然而至了；云朵呢，假如它们想念身下这片枕河人梦的人家了，从天宇的某个角落动身，且歌且舞，飘飘洒洒，也是说到就到了；比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它们就栖息在乌镇纵横交错的水泽深处；只要它起了顽皮，就一哄而起，缚住太阳，把人间幻化为海市蜃楼，霸气十足地做这世界早晨的皇帝；我在乌镇，住在西栅；西栅由十二座小岛组成，所以进出西栅，须乘坐渡船；到乌镇时已是晚上九点，江南的

10、雨淅淅沥沥下着，似乎乌镇这个素服女子忙活了一天，正在做安寝前的沐浴；从西栅的码头登船，去通安客栈，大约一刻钟；西栅的渡船是我宠爱的那种， 带蓬的木船，梭形，人工摇橹，至多坐六人，既不像大船那样笨拙少情调，又不像只能容一两个人坐的小舟，在水波上活跃得像条鱼一样，让人心生担心；船家是个女子，乌镇人对她们有个亲切的称谓：船娘；而我觉得，女子的性情，最适合在西栅摆渡；由于这儿不欢迎下载精品学习资源是荒芜的海疆，需要顶天立地的男人披荆斩棘；西栅是一食安静的港湾，是个听桨声的地方，由性情多温婉的女子做“掌门人”，再稳妥不过了；船娘戴着斗笠，不紧不慢地摇着橹；虽然落着雨，但岸上投下的灯影，依旧盛开在河面上；

11、没有月亮的夜晚，那一团团湿漉漉的橘黄的灯影，看上去像是月亮生出的金发婴孩， 是那么鲜润明媚；带着一身的水汽，船停靠在客栈的码头上了；简洁吃了点东西，洗漱后躺下，已是深夜了；来乌镇的次日，是茅盾文学奖颁奖的日子；我醒来的时候，西栅仍没醒，由于它被浓雾包裹着，所以到了天亮的时辰，它却亮不起来；早饭后，我出了客栈漫步；上了一座灰白的石拱桥，站在桥上，只见河西岸的房屋，似乎凉晒着一匹匹白色的丝绸，被雾气紧紧缠绕；你想看远一点的河道，看不清晰；想看近处房屋的飞檐，也是看不清晰的；雾中的西栅，也就有了如梦似幻的感觉；上午十点多，雾小了，雨又来了，所以那个白天的太阳， 和那个夜晚的月亮，是逃跑的新娘，芳踪难

12、觅；假如说乌镇是一朵悄悄的莲的话，那么茅盾文学奖的颁奖典礼在我眼里就是昙花；那个夜晚的颁奖盛典终止后，其次天，与会人员纷纷离去了；客栈的小码头劳碌起来，船娘劳碌起来，被浆搅起的水波，也劳碌起来了；我也乘渡船出去，但奔赴的不是飞机场，而是东栅；太阳最终露出了芳容，天地间变得亮堂起来了；东栅游人如织，每一座石桥，每一条小巷，每一座古老的楼牌下，都有驻足观望和拍照的人；导游带着我们，先是参观了一个特地展览雕花木床的博物馆，然后去了乌镇名酒、从清朝就开张了的三白酒的酿造地；在乌镇这样的水乡，假如没有酒，老百姓的日子，无疑是少了魂儿；从东栅回来，小憩片刻，导游又带着我们游西栅；看了白莲塔、通济桥和仁济桥

13、所形成的闻名的“桥里桥”景观、蚕丝厂以及酱坊；游过西栅，天色已昏；我们就近在一处临河的餐馆里吃晚饭；回到客栈，清理完旅行 箱，想想明天就要离开西栅了，心中似乎仍有什么割舍不下的；我独自出了门，看夜下的西栅；灯光，以乳黄为主，但也有幽蓝的光带，裹着石桥，使桥有了闪电的气象；那一盏盏古朴的风灯，在苍灰的屋檐下，随着晚风轻轻摇荡，像恋人温顺的眼；我走进一条深巷，四周石板桥上，几乎看不见行人了；西栅静起来，而另一种光明，却升起来；点缀着夜晚的竟一个人都不见，那一座座阒然无声的深宅大院，使我怀疑里面居住的不是人，而是神 灵；我有些可怕，赶忙回到离动身点不远的放生桥那儿，桥下有一个小酒吧，仍有零星的顾客；

14、我跨上桥，刚好观察有一只载客的船从远处荡来；我听见客人在问：“岸上是什么树呀 .”船娘答：“香樟树；”之后再无人语，有的只是水声；我看着这只船慢慢接近石桥，然后鱼似的从桥下跃过，不见了踪影；正值我要走下石桥的时候，一阵梆声石破天惊地响起，这是打更的人在报时了；打更的人穿行在哪一条巷子，我并不知晓；但这寂寥而空灵的梆声，与教堂的钟声一样，让我身心立刻为之一爽；是啊，这禅意深厚的梆声让我明白，全部的盛典和荣耀，不过是一季的盛花，会转瞬时化为流水；那些相识的和不相识的人，包括我自己，不过是这世界的过客而已；明白了这个道理，你就不会在脱离了灯火璀烂、人语喧嚣的环境后，惧怕一个人走夜路；这复古的梆声，让

15、西栅的夜，白了；选自青年文摘2021 年第 6 期7. 4 分 文中两处使用了“丝绸”作为喻体，请联系语境，详细揭示这一意象的表达成效；(1) “白鹭来，乘着清风，扇动着丝绸一样的翅膀”，表达成效是；(2) “只见河西岸的房屋，似乎凉晒着一匹匹白色的丝绸”，表达成效是；欢迎下载精品学习资源8. 2 分第段作者写乌镇“船娘”，其作用是；9. 4 分第段画线处写西栅夜晚的灯光，这几句主要是以颜色的描述为主，仍不够形象生动；请发挥想像，并运用肯定的表现手法，改写画线句的内容；字数在 100 字以内 10. 6 分以下对本文的懂得与赏析，恰当的两项是 A第段作者由近及远、由外而内，整体勾画出鸟镇“莲花

16、状”的位置外形；B第段写白鹭、云朵与晨雾，是为了渲染乌镇“如梦似幻”的神奇的气氛；C作者在第段提及文学奖颁奖，这是运用闲笔来交代自己鸟镇之行的缘由；D写鸟镇的景致，作者非常注意剪裁，西栅、东栅详写，而南栅、北栅略写；E文中多处运用比拟，鸟镇、晨雾，都赋以了人的情态，给人和谐柔曼之感；F本文用词高雅，语言舒缓，极少用口语化的词汇与句式，读来晓畅、清爽；11. 3 分 本文是一篇游记散文，请简析作者记游的行文脉络；12. 4 分本文题为“听梆声的地方”，而文中的“梆声”却写得不多，这样写是否扣题不紧 .请结合文意对此作出评析；【三 填写以下名篇名旬中的空缺0 任选 6 空 6 分13. 1 子日：

17、“敏而好学，是以谓之文也；”论语 (2) ，风雪夜归人； 刘长卿逢雪宿芙蓉山主人(3) 造化钟神秀，；杜甫望岳 (4) 东船西舫悄无言，； 白居易琵琶行 (5) ，俯察品类之盛；王羲之兰亭集序 (6) 昨夜西风凋碧树，；晏殊鹊踏枝 (7) 长安回望绣成堆，； 杜牧过华清宫 四阅读下面的词及材料完成l4-16 题 o7 分渔歌子 唐五代 魏承班柳如眉，云似发；蛟绡雾毅笼香雪；梦魂惊，钟漏歇；窗外晓莺残月；几多情，无处说；落花飞絮清明节；少年郎，简洁别；一去音书断绝；【材料】俞彦爰园词话：使柳屯田此际操觚，果可以“杨柳岸晓风残月”命句否.且柳词亦只此佳句，余皆未称；而亦有本，祖魏承班渔歌子“窗外晓

18、莺残月”，第改二字增一字耳；14. 1 分材料所说“柳屯田”，指的是宋代词人；15. 2 分词下片中的“几多情，无处说”，所要抒发的情感是；16. 4 分材料中认为柳词不足称道，“杨柳岸晓风残月”这一句，只是在魏承班“窗外晓莺残月”的基础上稍作修改；你是否赞同这种观点.请结合词境详细加以赏析；欢迎下载精品学习资源五阅读下文完成 17-21 题 o17 分晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下，适值御试进士，便令公就试；公一见试卷，日：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题；”上极爱其不隐，及为馆职， 时天下无事，许臣僚择胜燕饮；当时侍从、文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为

19、游息之地；公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习；一日选东宫官，忽自中批： t 除晏殊 0 99 执政莫谕所因，次日进复，上谕之日：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚；正可为东宫官0 99 公既受命，得对，上面谕除授之意；公语言质野，就曰：臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之；臣如有钱，亦须往，但无钱不能出耳；上益嘉其诚恳；知事君体，眷注日深；仁宗朝，卒至大用；【宋】沈括梦溪笔谈17. 4 分写出以下加点词在句中的意思1 许臣僚择雎燕饮 2 除晏殊 3 掺日继夕 4 公语言质野 18. 2 分在以下加点的词中，用法不同于其他三项的哪一项 A 当时侍从、文馆士大夫，各

20、为燕集B卒相与欢，为刎颈之交 C冰，水希之，而寒于水D 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋19. 6 分把以下句子译成现代汉语(1) 适值御试进士，便令公就试；译文：(2) 臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之；译文：20. 3 分从文中看，晏殊的“诚恳”，主要表现为； 用自己的话概括 21. 2 分由于“诚恳”与“ ”的品性，晏殊最终得以“大用”；六阅读下文，完成 2226 题； 11 分致李子髯书【明】袁宏道髯公近日做诗否 .如不作诗，何以谴此孤寂日子.人情必有所寄，然后能乐；故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄；古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯浮泛虚度光景；每见无寄之人，

21、终日忙忙，如有所失，无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故；这便是一座活地狱，更说甚么铁床铜柱、刀山剑树也，可怜，可怜！大抵世上无难为的事，只胡乱做将去，自有水到渠成日子；如子髯之才，天下事何不行为.只怕谨慎太过，不愿拼着便做；勉之哉，毋负知己相成之意可也；22. 1 分文题致李子髯书中的“书”，意思是；23. 3 分起笔句“髯公近日做诗否”，所起的详细作用是；24. 2 分第一段中多处运用了对比，请依据文意，概括出两组对比；1225. 2 分文中画线句的表达成效是欢迎下载精品学习资源；26. 3 分其次段“只胡乱做将去，自有水到渠成日子”一句，在文中有特定的含义；请结合文章内容，评判该句的

22、思想意义；写作 70 分27. 阅读下面提示，依据要求作文；一支远征的队伍穿过雪山，天上正纷纷扬扬地下着大雪，眼前一片白雪皑皑，什么也看不见；突然，一个士兵痛楚地捂住双眼，他失明白；没一会儿，许多士兵都染上了这种怪 病；军中哗然，后来最终明白了真相：人的眼睛总是在不知疲惫地搜寻世界，从一个落点到另一个落点；假如连续搜寻而找不到任何一个落点，它就会因过度紧急而失明；于是， 人们想出一个聪慧的方法：让先头部队将沿途树上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜寻人生亦如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他必需清理出前方的一棵树；否就他的心会因过度紧急而死去；请以“落点”为话题写

23、一篇作文，不少于800 字；题目自拟，文体不限；欢迎下载精品学习资源一2021 届上海语文高考闵行区二模考参考答案欢迎下载精品学习资源1、B2、领会生死的真谛或把生与死放在一起来摸索它们的意义和价值；3、中国古代的先贤智者早巳看透了生与死的本质；4、C5、中华民族特有的山水精神、天地精神；对生与死的透彻领会；对生命的珍爱；对死去亲人的真诚而深沉的怀念；6、安静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活抱负；、二7、1 表现了鸟儿翅膀的雪白及翱翔时的悠闲与轻快，也表现了鸟镇的清静，也表现出了作者轻快的心情； 2 表现了晨雾的轻逸与颜色，同时也表现了作者对这个美丽自然环境的宠爱之情；8、用船娘来衬托乌镇

24、的安静和温婉多情；9、文字中肯定要有详细的表现手法如：比如、比拟、夸张、对偶、排比、反复、想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等等；10、 BC11、作者第一整体描写了乌镇的外形及其给人的空漾之感，然后描写了西栅的白天及西栅的船娘；简洁地描写了东栅后，又集中描写了西栅的夜晚景色；12、并不是扣题不紧，在本文中，梆声是复古的表现，梆声显现在夜深人静的时刻，听梆声是需要安静的；文章的题目是“听梆声的地方”，文章正用大量的笔墨表现了乌镇的安静和安详，因此，这里是听梆声的地方； 三13、 1 不耻下问 2柴门闻犬吠(3) 阴阳割昏晓4 唯见江心秋月白5 仰观宇宙之大6独上高楼，望尽天际路7 山顶千

25、门次第开四14、柳永15、春天又来了，而吵年郎”却不知何处，表现了词中女主人对分别已久而音信全无的 少年郎的无限想念；16、不同意这种观点；这首词和柳永的雨霖铃都是写男女之间的离愁别绪，但此两句在意境的描写与表达感情的作用上却差别很大；“窗外晓莺残月”这 后一句只是交代了女主人“梦魂惊”的环境，境域狭小局促，缺少缠绵缱绻的乐趣；而柳 永的扬柳岸，晓风残月”一句，有全诗感情脉络的层次，在词的整体上有细针密镂的构 思，并且意境扩大，表达的感情绵密而深厚；柳永虽然沿用了魏承班的词句却高出一筹， 犹如己出，不露痕迹，这是他萍踪不定的生活体验，因而写来真实；五17、 1 景色美丽的地方、胜景2 任命、受

26、官位：3 满、整4 纯朴、朴实18、 D 介词，其余皆为动词 19、 1 正赶上皇帝组织的进士考试，于是就命晏殊参与这个考试；适、值、就 2 我并非不宠爱宴游玩乐，只是由于家里贫困，没有钱可以做这些事；乐、直、为之 20、 1 不隐瞒曾做过试卷，恳求另出题；2 受命后老实说出不能去宴游的缘由；21、谨厚六22、书信、书简23、引起谈论的话题；欢迎下载精品学习资源24、 1 有寄之人与无寄之人；2 自家与活地狱3能乐与不乐4 不愿浮泛虚度光阴与终日忙忙，如有所失； 25、运用比如和夸张的手法，表现出无寄之人生活的可怜与可怕；26、这句话是作者针对李子髯“谨慎太过，不愿拼着便做”来说的，意在勉励那些循规蹈矩，不敢轻易出手做的人，不要顾虑太多，只管放手去做，就肯定会有胜利的日子；欢迎下载