2022年自考本科《马克思主义原理》知识点总结及复习大纲 .docx

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1、第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义含义1、马克思、恩格斯的理论学说是关于社会进展规律和人类解放的科学；马克思主义创立的标志： 1848 年出版马克思、恩格斯合著的共产党宣言；马克思主义包括： 马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学、 科学社会主义；2、资本主义经济的进展为马克思主义的产生供应了经济、社会、历史条件；3、马克思主义是在实践中进展的；4、马克思主义是科学性与革命性统一；其次章 世界的物质性及其进展规律第一节 物质世界和实践一、世界观与哲学的基本问题1、世界观与哲学的基本问题世界观是人们对世界关系的根本观点； 方法论是人们熟悉和改造世界所遵循的根本方法；

2、只有系统化、 理论化的世界观才是哲学； 哲学既是世界观又是方法论；2、哲学的重大基本问题,是思维和存在关系的问题；思维和存在谁是第一性的问题, 这是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本依据；3、哲学又可以划分为可知论和不行知论；可知论：主见世界是可以熟悉的, 包括唯物主义可知论和唯心主义可知论；不行知论：主见世界是不行以熟悉的,只有少数唯心论是不行知论；4、辩证法和形而上学辩证法是用联系和进展的观点看待世界, 认为事物是普遍联系和进展变化的,变化的缘由在于事物内部的冲突性；形而上学是用孤立、静止的观点看待世界,认为世界上一切事物和现象, 都是孤立存在的, 是静止不变的； 形而上学否认事物进展变化的

3、缘由在于事物内部的冲突性；辩证法的三种基本历史形状： 朴实辩证法、 唯心主义辩证法, 马克思主义辩证法；马克思主义唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒进展的科学；客观辩证法：是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律； 主观辩证法： 亦称“思维辩证法”； 唯物辩证法认为： 客观辩证法是第一性的, 主观辩证法是其次性的；6、马克思主义哲学的创立是哲学史上的宏大变革马克思主义哲学的创立为划分哲学中的基本派别确定了科学的标准；二、马克思主义物质观极其理论意义1、辩证唯物主义物质观及其意义列宁的物质概念是： “物质是标志客观实在的哲学范畴, 这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依靠于我们的感觉而存在,为

4、我们的感觉所复写、摄影、 反映；”马克思主义物质观的理论意义在于：坚持了完全的唯物主义的一元论；坚持了唯物主义的反映论和可知论,同不行知论划清了界限；坚持把物质当作客观实在性,坚持了自然界和人类社会的物质统一性；2、意识的起源和本质意识的产生、本质和能动作用第一,意识是自然界长期进展的产物；其次,意识又是社会的直接产物；劳动促进了人脑的形成,并产生了语言；从意识的本质看,意识是物质在人脑中的主观映象；意识是人脑的机能；意识是人脑对物质的反映,意识在形式上是主观的,在内容上是客观的；意识对物质具有能动作用； 主要表现在： 意识反映世界具有目的性、 方案性和主动制造性；意识指导人们的行动,能动地改

5、造世界；3、物质运动,运动和静止物质与运动运动是物质的根本属性和存在的根本的方式； 运动和物质不行分割： 物质离不开运动；运动和静止的关系第一,运动是确定的、无条件的,静止是相对的、有条件的；运动和静止是相互统一、相互包含的,是动中有静,静中有动；其次,物质是在时间 一维性 和空间 三维性 中运动的；物质运动与时间、空间第一,时间指物质运动的连续性, 具有一维性或不行逆性的特点； 空间指运动物质的广延性,具有三维性特点；其次,物质运动是客观的,所以时空也是客观的；第三,时空既是确定的,又是相对的；第四,时空既是无限的, 又是有限的； 时空的无限性是指物质世界在时间上的无始无终、 空间上的无边无

6、际； 时空有限性是指任何一个详细事物的存在时间上是有始有终、空间上有边有际；辩证唯物主义时空观,一切以时间、地点、条件为转移,反对唯心主义和形而上学的时空观；4、社会的物质性主要表现在：人类社会依靠于自然界,是整个物质世界的组成部分；人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍旧是物质的活动；物质资料生产方式是人类社会存在和进展的基础,集中表达着人类社会物质性；5、世界的物质统一性世界的统一性在于它的物质性；物质世界的统一性是多样性的统一；世界物质统一性原理是由人类实践和科学的进展来证明的；一切从实际动身、实事求是；三、社会生活本质上是实践1、实践的本质含义实践是指人能动地改造客观世界

7、的对象性活动；其基本的特点是：第一, 实践是物质性的活动,具有直接现实性；其次,实践是人类有意识的活动,表达了自觉的能动性；第三,实践是社会历史的活动,具有社会历史性；实践的基本特点：直接现实性；自觉能动性；社会历史性；实践的基本形式：生产实践；处理和变革社会关系的实践；科学试验；2、实践是人的存在的基本方式实践是人类生存的前提,是人的生命之根、立命之本；实践是人类同动物的根本区分；实践是人的本质即社会关系总和的基础；3、自然界和人类社会的分化与统一；自然界是独立于人的活动之外的客观世界,其运动变化是自发的；人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往,共同活动形成的各种关系的有机系统；人

8、类社会与人的活动不行分别,是人的实践活动的对象化；4、人与自然的关系自从人类产生以后, 自然界在人的实践活动中以新的形式,连续自己的存在和进展；人是自然界的一部分,是一个具有自身特殊进展规律的部分；通过劳动实践和谐人与自然的关系, 实现他们的和谐统一, 是人类必需面对永恒的主题；当今世界显现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题,实际上 也是人与自然关系的严峻失衡；5、社会生活的实践本质社会生活是对人们各种社会活动的总称, 社会生活的实践性主要表达为三个方面：实践是社会关系形成的基础； 实践形成了社会生活的基本事域； 实践构成了社会进展的动力；其次章 世界的物质性及其进展规律其次节 世界的普遍

9、联系与进展一、马克思主义联系观1、联系的内含和特点联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约；联系的特点：客观性、普遍性、多样性、条件性；系统的含义：系统是指事物由两上以上的相互联系的要素所构成 组成 的具有肯定结构和功能的有机整体；系统的特点： 整体性、结构性、层次性、开放性马克思主义关于事物普遍联系的原理, 要求人们具有善于分析事物的详细联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系；2、事物普遍联系原理的方法论意义用联系的理论说明 ：五个统筹、社会全面进展、强调统一,反对分裂,以及分析当前的金融危机和经济全球化等理论；3、联系和进展亲密联系、不行分割

10、联系引起运动,运动表达联系运动作为物质的固有属性是指事物的一般变化和过程, 标志事物变动的动态过程；变化是指：运动的多样性,运动的不同过程、状态、趋向等；进展是指由低级向高级、由简洁到复杂的上升性、前进性的变化；4、进展的实质：进展的实质是新生事物的产生和旧事物的灭亡；新事物是指符合客观规律、 具有强大生命力和远大前途的事物, 旧事物是指丢失了存在的必定性、日趋灭亡的事物；新事物必定要战胜旧事物； 新事物符合客观世界进展的规律, 因而具有强大的生命力；5、进展与过程一切事物都有其产生、 进展和转化为其他事物的历史, 都有它的过去、 现在和将来；事物的进展过程是指物质运动在时间上和空间的的运动,

11、 是事物及其事物冲突存在和进展的形式；二、对立统一规律是事物进展的根本规律1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心2. 冲突同一性和斗争性辩证关系的原理同一性和斗争性是冲突的两种基本属性； 同一性是指冲突双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势； 斗争性是指冲突双方之间相互分别、 相互排斥的性质和趋势；没有斗争性就没有同一性；斗争性寓于同一性之中；3、冲突的同一性和斗争性原理方法论的原理冲突的同一性和斗争性不仅揭示了事物联系的实在内容,而且揭示了事物进展的内在动力；冲突是事物进展的动力,冲突着的对立面又斗争、又统一,由 此推动事物的进展；同一性的作用是： 冲突的一方可以利用另一方的进展使自己获得

12、进展；冲突双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到进展；斗争性的作用是： 斗争推动冲突双方力气对比发生变化, 造成事物的量变； 斗争促使冲突双方位置或性质转化,实现事物的质变；冲突推动事物的进展, 说明事物进展的的根本缘由不在事物的外部, 而在事物内部的冲突；内因 事物内部的冲突 是事物进展的根本缘由, 是变化的依据, 外因 外部冲突 是事物进展的其次位的缘由, 是变化的条件, 外因通过内因而起作用；4、冲突的普遍性和特殊性的含义及其相互关系冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物的进展过程中 到处有冲突 ,每一事物的进展过程中存在着自始至终的冲突运动 时时有冲突 ；冲突的特殊性是指详细事物在其运动中

13、的冲突及每一冲突的各个方面都有其特点,冲突普遍性和特殊性相统一的原理, 是坚持马克思主义普遍真理与各国详细实践相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学依据；5、冲突分析方法根本冲突贯穿事物进展过程的始终,规定着事物的性质； 主要冲突是冲突体系中处于支配位置,对事物进展起打算作用的冲突；冲突力气的不平稳性要求我们把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来； 两点论就是要同时看到主要冲突和非主要冲突、冲突的主要方面 打算事物的性质 和非主要方面的辩证关系；重点论就是在看到两个方面的同时,必需分清主次,抓住主要冲突和冲突的主要方面；冲突分析的方法告知我们,“两点论”与“重点论”必需相结；三、事物进

14、展过程中的量变和质变、确定和否定及其关系1、事物存在的质、量、度质是一事物区分于他事物的规定性, 事物质的规定性是由事物内部性所打算的；量是事物存在和进展的规模、程度、速度,可以用数量表示的规定性；度是事物保痔自己质的量的范畴、 幅度和限度；熟悉度才能准确地把握事物的质,把握适度原就是做好工作的必要条件；2、事物进展中的量变和质变及其辨证关系量变是事物数量的增减或场所的变更, 是一种渐进的、 不显著的变化； 质变是事物根本性质的变化,是一种质态向另一种质态的飞跃；量变是质变的必要预备, 质变是量变的必定结果； 质变向量变转化, 质变表达和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路；事物的进展就是这样

15、由量变到质变,由部分质变到根本质变, 在新质的基础上又开头新的量变,如此循环往复、相互交替、以至无穷；3、事物进展中的确定和否定及其辩证关系任何事物都包含确定和否定两种因素,确定是事物中保持其存在的因素, 否定是事物中促使其灭亡的因素； 确定和否定既是对立的, 又是统一的, 它们相互依存、相互渗透；辩证的否定观是事物内在冲突引起的自我否定,是包含确定的否定； 它既是进展的环节,又是联系的环节,即扬弃；在新事物取代旧事物的过程中,辩证 的否定是打算性的环节；辩证的否定不是一次完成的, 而是经受两次否定、 三个阶段的有规律的过程,即“确定一否定一否定之否定”的过程； 事物的这种否定之否定过程, 从

16、内容上看,是自己进展自己、自己完善自己的过程；从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,方向是前进的,道路是曲折的；4、辩证的否定观方法论的意义辩证的否定观既是世界观又是方法论； 否定之否定规律是新生事物必定要战胜旧事物的哲学依据, 也是我们坚持原就坚决性和策略敏捷性相统一的理论基础；5、否定之否定规律的意义否定之否定规律是揭示事物进展的方向、趋势和道路的规律； 坚持辩证否定观,对一切事物都要有科学分析态度,既不能确定一切,也不能否定一切, 在对待文化遗产问题上应实行批判继承创新的态度,不能全盘继承和全盘抛弃；坚持事物变化进展的前进性和曲折性的辩证法, 反对循环论和直线论的两种形而上学观点；

17、在革命和建设事业中,要坚决信心,预备走曲折的路,前途光 明,道路曲折；四、唯物辩证法的基本范畴1、缘由和结果引起某种现象的现象是缘由, 某种现象产生的现象是结果； 因果关系的特点是：因果联系是有时间次序的联系,总是缘由在前结果在后2、必定性和偶然性必定性是指客观事物在联系和进展过程中合乎规律的、肯定要发生的、 确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和进展过程中并非确定发生的,可以显现的, 也可以不显现的不确定的趋势；3、可能性和现实性现实性是指已经产生出来的有内在依据的、 合乎必定性的存在； 可能性是指事物进展过程中潜在的东西,是包含在内部的预示事物进展前途的种种趋势；把握可能和现实的辩证关系,

18、对于我们正确而发挥主观能动性具有重要的指导意义；4、现象和本质本质是指事物的根本性质； 现象是指事物的表面特点以及这些特点的外部联系；现象有真象和假象之分； 真象是通过正面的直接的形式来表现本质的现象；假象是从反面的歪曲的形式来表现本质的现象；科学的任务就是透过现象看本质；5、内容与形式内容是指构成事物一切要素的总和, 包括事物的各种内在冲突以及由这些冲突所打算的事物的特点、运动的过程、进展的趋势等；形式是指把事物的内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式；五、唯物辩证法是熟悉世界和改造世界的根本方法1、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一所谓客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客

19、观事物以相互作用、相互联系的形式出现出的各种物质形状的辩证运动和进展规律；主观辩证法就是人类思维进展的一般规律； 唯物辩证法既包括客观辩证法, 也包括主观辩证法,表达了唯物主义、辩证法和熟悉论的统一；客观的辩证法和主观辩证法的关系是： 客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的；而主观辩证法就是客观辩证法在人脑中的反映；客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的； 但在表现形式上却是不同的；2、唯物辩证法的方法与熟悉方法和工作方法的关系的始终性在马克思主义哲学中, 唯物论和辩证法是统一的； 唯物辩证法的一系列规律和范畴, 都具有世界观和方法论的意义； 人们常说的要“照辩证法办事”, 就是这个道理；唯物

20、辩证法的方法同熟悉方法和工作方法也是一样的；唯物辩证法运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法； 在唯物辩证法的理论体系中, 冲突分析法居于核心位置；六、辩证思维的基本方法1、归纳和演绎：归纳是指从很多个别事实中概括出一般结论的思维方法, 特点是从个别到一般, 从特殊到普遍； 演绎是指从一般的概念、 原理推理出个别结论的思维方法；归纳是演绎的基础和补充,演绎是归纳的前导和补充；2、分析和综合：分析是在思维中把熟悉对象整体分解为各个组成部分,分 别加以讨论和熟悉的思维方法, 特点是从整体到部分； 综合是把各个部分联系起来作为一个整体加以讨论和熟悉的思维方法； 分析是综合的基础, 综合是分析的

21、前导；3、由抽象上升到详细：抽象是指思维对客观事物某种属性的反映,是抽取和撇开的统一；详细是指思维的详细,是很多规定的综合,多样性的统一；4、规律和历史的统一：历史是指客观事物的进展过程以及人对此的熟悉过程；规律是指上述过程在思维中的反映, 即对历史的概括和总结； 两者的统一是指理论熟悉的规律进程同客观现实的历史进展进程相一样；七、客观规律性与主观能动性1、规律及其客观性规律是事物内部的、本质的必定的联系；规律具有普遍性、客观性、稳固性和重复性的特点；人们可以熟悉规律,但是不能改造和毁灭规律；2、自然规律与社会规律的联系与区分自然规律是自然现象固有的、 本质的必定的稳固的联系； 社会规律是通过

22、人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必定的、稳固的联系；3、意识的能动作用坚持意识对物质具有能动的作用,既坚持了唯物论,又坚持了辩证法；意识能动性的主要表现在：第一,意识具有目的性和方案性；其次,意识具有制造性；第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四,意识具有指导、掌握人的行为和生理活动的作用；4、主观能动性和客观规律性的辩证统一敬重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提；规律是客观的, 是不依人的意志为转移的；必需敬重客观规律；在敬重客观规律的基础上进展主观能动性；5、社会历史的趋势与主体挑选的关系社会历史打算性的内容是指社会历史规律的打算性作用；主体挑选讲的是历史主体在

23、社会进展中的能动性和挑选性；第三章 熟悉世界和改造世界第一节 熟悉的本质及其规律一、实践与熟悉的关系1、实践活动中的主体、客体与中介主体：是指在肯定社会关系中进行着实践活动和熟悉活动的人；客体是指作为主体的人进行实践和熟悉的对象,熟悉客体也是实践客体2、主体和客体的关系：主体和客体不是第一性和其次性的关系； 主体和客体的关系主要表现为两种关系,即改造与被改造,反映与被反映的关系；3、实践对熟悉的打算性作用实践是熟悉的来源；实践是熟悉进展的动力；实践是检验熟悉真理性的唯独标准；实践是熟悉的最终目的；人类熟悉世界的目的是为了改造世界, 在实践中产生的熟悉必需回到实践中指导实践服务于实践,实现对客观

24、世界的改造；4、熟悉、理论对实践具有指导作用人的熟悉是从实践产生,为实践服务,随实践进展,并受实践检验的；实践 是熟悉的基础,实践在熟悉中起打算作用；但是,实践和熟悉又是相互作用的； 熟悉特殊是反映客观事物本质和规律性的理性熟悉,对实践又有着庞大的指导作用；二、熟悉的本质1、熟悉的本质熟悉的本质, 是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、制造性的反映；任何熟悉都是主体与客体相互作用的过程和结果；2、两条根本对立的熟悉路线；在熟悉的本质上, 存在着两条根本对立的熟悉路线： 一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线；另一条是坚持从思想和感觉到物的唯物主义路线；3、辨证唯物主义能动反映论与旧唯物

25、主义直观反映论的原就区分；旧唯物主义熟悉论是把人的熟悉看成是消极地,被动地反映外界的对象；辨证唯物主义能动反映论： 认为主体与客体的关系是一种改造与被改造的关系,这就产生了反映与被反映的关系； 人对世界的反映才能也是随着实践的进展而不断进展变化的；4、熟悉过程中的感性熟悉和理性熟悉极其相互关系；感性熟悉是感觉、知觉、表象三种形式,其特点是直接性和详细性；理性熟悉是概念、判定、推理等形式,其特点是间接性和抽象性；理性熟悉依靠于感性熟悉； 感性熟悉离不开理性熟悉的指导； 在现实的熟悉活动中,感性熟悉和理性熟悉又是相互渗透的；割裂感性熟悉和理性熟悉,在哲学史上表现为体会论和唯理论 体会论和唯理论也有

26、唯心和唯物的区分 ,在实际工作中表现为体会主义和教条主义；5、从感性熟悉到理性熟悉的飞跃,从理性熟悉到实践的飞跃从感性熟悉进展到理性熟悉, 实现这一飞跃的条件： 第一, 必需占有丰富真实的感性材料；其次,运用科学思维方法对感性材料进行加工制作；从理性熟悉到实践, 这是熟悉过程中更为重要的一次飞跃； 这是由于： 只有通过这次飞跃,才能使熟悉变为现实,使精神力气转化为物质力气；理性熟悉向实践飞跃的条件： 要从实际动身, 坚持理论与实践相结合的原就,理论必需被群众把握,转化为群众的自觉行动；6、理性因素和非理性因素在熟悉过程中的作用理性因素是指人的理性直观、 理性思维等才能, 它在熟悉过程中起主导作

27、用；非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本 能等；理性因素在熟悉活动中的作用主要有： 第一,指导作用；其次,说明作用； 第三,预见作用；非理性因素对对主体熟悉才能的发挥与抑制起着重要的掌握和 调剂的作用；马克思主义哲学既确定理性因素在熟悉活动中的主导作用,同时也承认非理性因素的重要作用, 全面分析了非理性因素在熟悉中的积极作用和可能产生的消极影响；7、熟悉过程的反复性和无限性,由于客观事物本身的复杂性及进展过程的无限性,因此,熟悉的进展要经过“实践、熟悉、再实践、再熟悉”的循环往复的过程；熟悉运动的反复性和无限性打算了主观和客观、 熟悉和实践的统一是详细的和历史的；

28、熟悉是永无止境的过程, 要求我们不断地解放思想, 与时俱进, 在实践的基础上不断进行创新,使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化；8、熟悉和实践的详细的历史的统一从实践到熟悉、从熟悉到实践,实践、熟悉、再实践、再熟悉,熟悉运动的 不断反复和无限进展, 这是人类熟悉的辨证进展过程, 也是人类熟悉运动的基本规律；其次节 真理与价值一、真理及其客观性、确定真理和相对真理的关系1、真理真理是指人们对客观事物及其规律的正确熟悉；真理的内容是客观的；真理是一元的；社会实践是检验真理的唯独标准；真理是有条件的,真理是全面的,真理是历史的；2、真理的确定性和相对性及其辩证关系,真理的详细性确定真理的含

29、义： 任何真理都是对客观事物及其规律的正确熟悉,很多相对真理的总和构成确定真理；真理的相对性是指在肯定条件下人们的正确熟悉是有限度的；确定真理和相对真理是同一客观真理的两重属性；确定真理和相对真理是相互联结、相互包含的,辩证转化的；3、真理和谬误的关系是对立统一的关系真理和谬误是对立的,真理是正确的熟悉,谬论是错误的熟悉,真理和谬误在肯定条件下相互转化；4、检验真理的实践标准实践是检验真理的唯独标准,这是由真理的本性和实践的特点所打算的；只有实践才能把主观同客观联结起来, 从而检验人们的主观是否同客观相符合；5、实践的标准的确定性与不确定性实践标准的确定性是确定性即指：只有实践才是检验真理的标

30、准；实践标准的相对性即不确定性是指： 肯定历史阶段的详细实践具有局限性； 实践检验真理是一个过程,不是一次完成的；二、真理与价值1、实践活动的真理尺度实践的价值尺度, 是人们在实践中以满意人们需要为内容的、 特定的实践目标；哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满意人的需要的意义关系的范畴；哲学上的价值由两反面构成； 一方面是主体的需要和利益； 另一方面是客体的某种属性或性能；2、价值的及其特点价值具有客观性； 价值具有主体性； 价值具有社会历史性； 价值具有多维性；价值评判的功能价值评判在实践中起着鼓励、 制约和导向作用, 这表现在： 价值评判作为人们对自身的客观需要和要求的自觉反映,是推动

31、实践不断实现价值的精神驱动力气；价值评判作为实践的主体尺度是实践进展的规范因素；价值评判作为实践活动的目标是实践活动进展的导向因素；3、树立正确价值观的意义价值观是人们对人和事的评判标准、评判原就和评判方法的观点的体系；价值观对人的行为起着规范和导向作用；正确的价值观是反映了人民群众的要求；6、真理和价值的辨证统一关系；真理原就和价值原就是人类活动的两个基本原就；真理原就是人对客观事物的正确熟悉； 价值原就是客观事物对人的需要的满意；第四章 人类社会极其进展规律第一节 社会基本冲突及其运动规律一、社会存在与社会意识1、唯物史观和唯心史观历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题,是思维和存

32、在的基本问题在历史观中的贯彻和表现；唯心主义历史观的两种基本形状： 一是唯意志论, 这是历史观上的主观唯心主义,把人们的思想动机、主观意志当作社会进展的根本缘由；二是宿命论, 这是历史观上的客观唯心主义, 把人类社会之外的某种神奇精神当作社会进展的打算和支配力气；2、社会存在和社会意识的内涵及其作用社会存在属于社会生活物质方面；它包括： 地理环境、 人口和物质生活资料的生产方式,其中对社会进展起主要打算作用的是物质生活资料的生产方式；地理环境是指与人类社会所处地理位置相联系的各种自然条件的总和；它包括气候、土壤、山脉、河流、矿藏以及植物和动物等等；地理环境是社会物质生活的必要条件,对社会进展具

33、有重要的作用；当生态系统保持适当平稳时, 才能有利于人类的生存和社会的进展；当生态环境受到破坏时,人类就要受到自然界的惩处；人口因素；包括人口的数量、质量、构成以及人口的进展和分布等方面； 第一,没有肯定数量的最低限度的人口,就不行能有人类社会的存在和进展；其次,在一个国家和地区, 人口的密度和增长速度是否同生产进展的状态和需要相适应,会对生产的进展和社会的进展起着加速或者延缓的作用；社会意识的含义, 是人的一切意识要素、 观念形状等全部精神现象和过程的总和；第一,艺术是通过塑造详细生动的形象来反映社会生活的意识形式；其次,道德是是依靠社会舆论调整人与人关系的行为规范的总和；第三,宗教是统治人

34、们的那些自然力气和社会力气在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映；第四,政治法律思想是关于政治法律的观点、 理论的总和, 是经济基础最直接最集中的反映；第五,哲学是系统化理论化的世界观；是最抽象的意识形状；社会意识的特点： 社会意识是社会存在的反映； 社会意识对社会存在有相对独立性,即社会意识在依靠和反映社会存在的基础上有自己特殊的进展规律；社会意识的构成： 从杜会意识的主体的角度区分为个人意识和群体意识；从社会意识的高低不同层次的角度区分为社会心理和社会意识形式；3、社会存在和社会意识的关系社会存在和社会意识是辨证统一的,社会存在打算社会意识, 社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在；意识形状

35、根源于社会存在, 但它一经产生, 便具有相对的独立性, 详细表现在：第一,社会意识的进展同经济进展水平的不平稳性；其次,社会意识的进展、变化具有历史继承性；第三,社会意识能动地反作用于社会存在, 这是社会意识相对独立性的最突出的表现；4、社会存在和社会意识的辩证关系原理和意义原理： 社会存在打算社会意识, 社会意识能动地反作用于社会存在, 先进的社会意识促进社会的进展,落后的社会意识阻碍社会的进展意义：第一,它宣布唯心主义破产；其次,他对社会历史的讨论真正成为科学；二、生产力和生产关系的冲突运动社会基本冲突是生产力和生产关系的冲突、 经济基础和上层建筑的冲突； 它们的冲突运动构成社会进展的内在

36、源泉和根本动力；1、生产力生产力是人们解决社会同自然冲突的实际才能；生产力的运动、变化、进展是不以人的意志为转移的；生产力构成：劳动对象、劳动资料和劳动者的总和；2、生产关系人们在生产过程中发生的不以人的意志为转移的经济关系,属于人与人的关系；生产关系是一种客观的物质关系,既不能自由挑选,也不能随便转变；从生产和再生产的运转过程看, 生产关系包括生产、 安排、交换和消费四个环节；从划分阶级的经济基础的标准看, 生产关系包括三个方面： 生产资料的全部制关系；人在生产过程中的位置和相互关系；产品的安排关系；3、生产力和生产关系的辩证关系原理及其意义生产力打算生产关系；生产关系反作用于生产力： 当生

37、产关系同生产力的进展要求相适合时, 它有力地促进生产力的进展； 当生产关系不适合生产力进展要求时,它就严峻阻碍生产力的进展；4、意义：这一原理是制定马克思主义政党的战略、路线、方针、政策的依据；三、经济基础和上层建筑的冲突1、经济基础的含义经济基础即社会的经济结构, 是指肯定社会中占统治位置的生产关系的总和；经济基础属于社会的物质关系,是肯定社会中占统治位置的生产关系；2、上层建筑的含义社会上层建筑是建立在肯定社会经济基础之上的社会思想观点以及相应的政治法律制度和设施的总和；上层建筑关系： 政治上层建筑和思想上层建筑是相互联系相互作用的, 互为因果, 政治上层建筑一旦形成就成为既定的现实力气,

38、 影响人们的思想, 两者都是经济的反映,3、社会形状的内涵社会形状是肯定社会的经济基础和上层建筑的统一体, 包括经济形状、 政治形状、意识形状；社会形状理论的方法论意义： 揭示了社会是详细的、 历史的, 社会形状经济基础和上层建筑的有机统一体, 社会进展是一个自然历史过程, 即有规律的过程；4、经济基础和上层建筑相互作用的冲突运动规律辩证关系原理：两者相互联系、相互作用；经济基础打算上层建筑的产生、性质和变化进展；上层建筑能动地反作用于经济基础；上层建筑当它为适合生产力进展要求的经济基础服务时, 促进生产力和社会的进展； 当它为不适合生产力进展要求的经济基础服务时, 阻碍生产力和社会的进展；意

39、义：是无产阶级政党的路线、方针、政策的依据之一；四、社会形状更替的一般规律及特殊规律1、社会形状的内涵社会形状：是指同生产力进展的肯定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体,包括经济形状 即经济制度 、政治形状、意识形状；每一社会形状都是历史的, 有它产生、 进展和灭亡的过程； 人类社会就是一个由低级形状向高级形状合乎规律的进展过程；2、社会进展形状更替的统一性和多样性统一性是指历史进展过程中的普遍性规律, 不同国家、民族进展的具有的共同的社会形状本质和进展的一般趋势；多样性是指进展中的差异性、特殊性、丰富多样性；表现在：各个国家、民族进展道路的特殊性、多样性；3、社会形状的更替的必定性与人们

40、的历史挑选性社会形状的更替的必定性是指社会形状的依次更替的过程和规律是客观的,进展的趋势是确定不移的,是自然历史的进展的过程；人民对社会历史的进展做出这种或者那种挑选,是有其特定缘由的； 详细表现在：第一,是取决于民族的利益；其次,取决于交往；第三,取决于人民 对历史必定性以及本民族特点的把握程度；中国特色社会主义的胜利实践对人类社会进展规律的熟悉的深化4、社会进展过程的前进性和曲折性社会进展的前进性的含义： 是指人类社会在生产方式的冲突作用下由低级到高级、由简洁到复杂、由单一到全面的社会进步的必定趋势；社会进展的曲折性的含义： 是指社会进展的前进过程不是直线上升、 一帆风顺的过程,是相伴着临

41、时的停滞、曲折迂回的路线,甚至显现临时的倒退；社会进展的总趋势是前进的,前进中有曲折,在曲折中前进；其次节 社会历史进展的动力一、社会基本冲突1、社会基本冲突的内容生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的冲突是社会的基本冲突；2、社会基本冲突在社会进展中的作用；社会基本冲突是社会进展的根本的动力, 它在社会进展中的作用主要表现在：生产力的进展和进步是人类社会进展的打算性的力气；社会基本冲突是打算着社会中其他冲突的存在和进展；社会基本冲突表现形式和解决方法的不同, 是打算着社会其他冲突的存在和进展；二、阶级和阶级斗争1、阶级的产生和本质阶级是一个历史的范畴； 阶级是社会生产进展到肯定阶段的产物；

42、阶级也是经济的范畴；生产资料的占有关系是划分阶级的基础； 阶级对立的实质社会上的一部分人通过对生产资料的占有另一部分人的劳动；2、阶级斗争的含义和作用阶级斗争是对抗阶级之间的对立和斗争,根源在于社会经济关系的冲突；阶级斗争是阶级是社会基本冲突在阶级社会中的直接表现, 是阶级社会进展的直接动力； 无产阶级代表了新的生产方式, 是最有前途、 最富有革命完全性的阶级；3、阶级分析方法运用马克思主义的阶级和阶级斗争的观点去观看和熟悉阶级社会的社会历史现象,就是马克思主义的阶级分析方法；阶级分析的方法是马克思主义政党制定正确路线、 方针、政策和策略的重要依据；4、社会革命的实质和根源阶级斗争进展到肯定的

43、程度, 必定导致革命； 革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治, 用新的社会制度代替旧的社会制度, 解放生产力, 推动社会的进展；革命的根本问题是国家政权问题；社会革命的根源在于社会基本冲突的尖锐化； 社会革命的爆发需要具备肯定的客观条件：如经济条件和政治条件； 仍要具备肯定的主观条件, 阶级觉悟, 组织程度和群众的发动程度；社会革命有暴力和和平的两种方法；3、社会革命对社会进展的作用革命是实现社会形状更替的重要手段和打算性的环节； 革命解放和进展生产力；4、改革在社会进展中的作用改革是对生产关系和上层建筑的某些环节和部分进行改革；社会主义的改革是社会主义基本冲突的客观要求,是社会主义进展的动

44、力；社会主义改革的性质是社会主义制度的自我完善、自我进展, 是为了进展生产力,促进社会的全面进步；5、科学技术在社会进展中的作用科学是对客观世界的熟悉, 主要分为自然科学、 社会科学和思维科学； 技术活动主要是一种生产性、 实践性活动； 当今社会, 科学和技术是辨证统一的整体；科学技术革命的作用；科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力； 现代科技革命对人类社会进展的影响更加深远、更加剧烈： 第一, 现代科学技术革命推动生产力的变革, 体表现在： 它使生产力的构成要素发生变化, 它使人们的劳动形式产生质的提升, 它使经济结构、 特殊是产业结构发生重大的变化； 其次,现代科技革命推动生活方式的变革； 第三,现代科技革命推动思维方式的变革；科学技术社会作用的双重性； 科学技术像一把双刃剑, 它既能造富于人类社会,也能对人类社会的生存和进展带来消极的后果；“全球问题”和可连续进展战略； 全球问题包括：人口增长过快、粮食短缺、能源和资源的枯竭、 环境污染和生态破坏等问题； 全球问题反映了人类社会与自然的关系；它不仅是自然问题,也是科技技术问题和社会问题；解决全球的问题要用科学进展观的理论作指导, 人类社会要和自然和谐相处, 要敬重自然、合理善代自然；当