2022年广东高考真题语文.docx

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1、精品学习资源2021 年一般高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文试卷本试卷共 8 页， 24 小题，满分 150 分；考试用时150 分钟；留意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上；用 2B 铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上；将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处；”2. 挑选题每道题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上；3. 非挑选题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原先

2、的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液；不按以上要求作答的答案无效；4. 作答选做题时，请先用2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答；漏涂、错涂、多涂的，答案无效；5. 考生必需保持答题卡的洁净；考试终止后，将试卷和答题卡一并交回；一、本大题 4 小题，每道题 3 分，共 12 分；1. 以下词语中加点的字，每对读音都不相同 的一组是A驰骋/ 聘请宽恕/ 夙愿塞翁失马 / 敷衍塞责B瑕疵/ 遐想遏止 / 摇荡是否/ 臧否C诽谤/ 磅礴洗涤/ 嫡亲累积/ 劳累D渗透/ 掺杂俯仰 / 辅导屡见不鲜 / 鲜为人知 2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当 的哪一项与连篇累牍的电视剧本

3、身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节；然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”；梳理这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，仍是“早产”的线装书、字画、历史大事等，其中的学问性错误都不难发觉；只要多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向受众之前做好学问核查，诸多类似笑话或许是可以防止的；A. 连篇累牍B如鲠在喉C梳理D受众3. 以下句子，没有语病 的哪一项A. 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的奇妙功效，经常采集起来， 加工成药材；B. 此次环境爱护法修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今最终定稿，在

4、环境优先于经欢迎下载精品学习资源济的原就上已达成一样并写入法律；C. 一段时间以来，汉字书写大赛、非遗爱护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知；D. 马尔克斯的一生布满传奇颜色，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“高校爆炸”的先驱，仍是记者、作家以及电影工作者；4. 把以下句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的哪一项然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样；所以要有交响乐，也正是这样的“和声”才使得我们这个世界布满趣味；例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点；物理学家们长期热衷于争论的现象都是整体等于全部部分的加合，声音就是这样的；整体可以

5、大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到特别窘困；虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用；ABCD二、本大题 7 小题，共 35 分；阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设），完成5-9 小题；刘敞，字原父，临江新喻人；举庆历进士，廷试第一；编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列， 乃以为其次；通判蔡州，直集贤院，判尚书考功；奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远；敞质译好以来，置驿如是，不敢变也；”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不

6、能识，问敞；敞曰：“此所谓驳也；”为说其音声外形，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服；使仍，求知扬州；扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田；其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业；然塘亦破决不行漕，州复用为田；敞据唐旧券，悉用仍民，发运使争之，敞卒以予民；天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直；敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢；将论囚，敞曰：“冤也；”亲按问之；甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也；相传以为神明；敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士；大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法；敞穷治其事，伟伏罪；未及受刑，敞召仍，判三班院，伟即变前狱，至四

7、五，卒之付御史决；敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏；时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直；敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳；”帝竦体改容，知其以义理讽也；皇太后闻之，亦大喜；人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然；但通欢迎下载精品学习资源积苦眩瞀，屡予告；帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之；疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台；熙宁元年，卒，年五十；（选自宋史刘敞传，有删节）【注】潴：蓄积；傅致：罗织；5. 对以下句子中加点词的说明，不正确

8、的哪一项（ 3 分）A. 素习知山川道径素：始终B. 将论囚论：争论C. 持府县短长持：挟制D. 卒之付御史决决：判决6. 填入以下句子“口”中的词语，最恰当的哪一项（3 分）编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为其次伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏A且就所B以于因C且就因D以于所7. 以下文句中，断句正确的哪一项（3 分）A. 尧禅之 / 以位天地 / 享之百姓 / 戴之非有他道 / 惟孝友之德 / 光于上下耳B. 尧禅之 / 以位天地 / 享之百姓 / 戴之非有他道 / 惟孝友之 / 德光于上下耳C. 尧禅之以位 / 天地享之 / 百姓戴之 / 非有

9、他道 / 惟孝友之德 / 光于上下耳D. 尧禅之以位 / 天地享之 / 百姓戴之 / 非有他道 / 惟孝友之 / 德光于上下耳8. 以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的哪一项（3 分） A雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归仍给百姓， B刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事； C范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召仍之后，他立刻翻供；D当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝；9. 依据详细要求分别完成以下各题；（10 分）（ 1）将以下句子翻译为现代汉语；（7 分）甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（4 分）甲知能为己直，乃敢告，盖

10、杀人者，富人陈氏也；（3 分）（ 2）契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合详细事例加以说明；（3 分）10. 阅读下面这首词，然后回答疑题；（7 分）望江怨送别欢迎下载精品学习资源 清 万树春江渺，断送扁舟过林杪；愁云清未了，布帆遥比沙鸥小；恨残照，犹有一竿红；怪人催去早； 注杪：树梢；（ 1）这首词的前四句描写了怎样的送别场景？（3 分）（ 2）怎样懂得“怪人催去早”？请结合全词分析；（4 分）11. 补写出以下名句名篇中的空缺部分；（任选3 题，多项只按前 3 题计分）（ 6 分）（ 1）子曰：“，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿；”（论语）（ 2）开荒南野际，；，草屋八九间；（陶渊明归园田

11、居）（ 3）古人秉烛夜游，良有以也；，；（李白春夜宴诸从弟桃李园序）（ 4）元嘉草草，；（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）三、本大题 4 小题，共 16 分；阅读下面的文字，完成12-15 小题；从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀；我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂；这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题；于是，生的孤独、爱的孤寂、死的苦恼，便成为一切文明社会中所不行防止的精神疾患；为明白除这些疾患，人们不仅追求物质的满意，而且需要精神的安慰，这也便是“终极关怀”的动因所在；大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承

12、诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺；随着人类文明的进展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危 机，在这种情形下，艺术便需要自觉地承担起为人类供应终极关怀的历史使命；一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有熟识论的内容，也有伦理学的成分；而在我们看来，熟识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否就，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的奔马便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否就，贝多芬谱写的那首不太具有道德颜色的月光便不会被千古称颂了；说究竟，艺术之所以为艺术，不在于熟识，不在于教化，而在于给人想象

13、的空间和情感的安慰，是对遭受异化痛楚的人们所进行的精神关怀；相对而言， 我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型；所谓“初级关怀”，是对人们生活心情的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其复原到健康状态；比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观看一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么剧烈的精神波 澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受；所谓“终极关怀”，就是对人们生存意义的感悟、懂得、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华；比如我们在孤独、孤寂或遇到情感危机的时候去音乐厅观赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得高兴、解闷儿，但经常会有一种心灵

14、的触动、情感的安慰；对于不同层次、不同状态、不同境遇中的观赏者来说，这两种艺术各有其存在欢迎下载精品学习资源的理由；但是，就艺术自身的价值而言，后者明显要比前者更有意义；一部优秀的艺术品，哪怕是写平平经常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以懂得；譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗赋得古原草送别，从字面上看，通俗易懂，似乎没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义；那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的期望；一首40 个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此；古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒

15、价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”；与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识外形的主导位置，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特殊发达的缘由所在；我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛楚，乃是由于生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带；因此作为治疗异化痛楚的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来；（选自中国审美文化简史，高等训练出版社，2007 年，有删改）12 13 题为挑选题；请

16、在答题卡“挑选题答题区”作答；（12 题选对一项给2 分，选对两项给 5 分， 多项不给分）12. 以下关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是5 分 A具有终极关怀的艺术作品，能使观赏者得到精神升华； B艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以懂得； C观赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀；D只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值；E文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、懂得与追问；13. 以下说法符合文意的哪一项3分 A艺术价值表现在情感安慰方面，并不表现在伦理教化方面； B遭受异化痛楚的人更需要具有初极关怀的艺术作品； C赋得古草原送别语

17、言通俗易懂，所以被人们传颂至今； D中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的安慰；14. 假如一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢？为什么？4分15. 结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的懂得；（4 分）荷兰画家凡高的名画星夜所描画的景象与现实世界的星夜不同，画面上11 颗星星集合在月亮四周翻动着，像酷热燃烧的火球；评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神；欢迎下载精品学习资源四、本大题为选考内容的两组试卷；每组试卷3 小题，共 15 分；选考内容的两组试卷分别为“文学类文本阅读”试卷组和“有用类文本阅读”试卷组，考生任选 一组作答；作答前，务必

18、用2B 铅笔在答题卡上填涂与所选试卷组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效；（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18 小题；鹤陆蠡一个初冬的薄暮，弟弟气喘吁吁地从外边跑进来，告知我邻哥儿捉得一只鸟，长脚尖喙，头有璎冠，羽毛雪白；“大致是白鹤吧；”他说；他的估计是依据书本上和商标上的图画，仍掺加一些想象的成分；我们从未见过白鹤，但是对于鹤的品性似乎特别明白：鹤是清高的动物，鹤是长寿的动物， 鹤是能唳的动物，鹤是善舞的动物，鹤象征正直，鹤象征淡泊鹤是隐士的伴侣，帝王之尊所不能屈的当我们观察它的时候，它的脚上系了一条粗绳，被一个孩子牵在手中，翅膀上殷然有一滴血痕， 染在白色的羽

19、毛上，她们告知我这是枪伤；瞧它哪种耿介不屈的样子，一任孩子们挑逗，一动也不 动，我们立刻便寄予很大的怜悯；我便恳求他们把它交给我们豢养，答应他们随时可以到我家里观 看，只要不损害它；大致他们玩得厌了，便毫不犯难地应允了；我们兴致勃勃地把受伤的鸟抱回来，放在院子里；复拿水和饭放在它的面前；看它不饮不食，料是惊魂未定，所以便叫跟来的孩子们跑开，让它孤独地留在院子里；其次天一早，我们便起来观看这成为我们豢养的鸟；它的样子确相当美丽，瘦长的脚，走起路来大模大样，像个“宰相步”；它的头上有一簇缨毛，略带黄色，尾部很短；只是老是缩着头颈，用金红色的眼睛斜看着人；昨晚放在盂里的水和饭粒，仍是原封不动；鹤是吃

20、什么的呢？人们都不知道；书本上也不曾提起；“从它的长脚着想，它应当是吃鱼的；”弟弟也赞同我的看法；我们把鱼放在它的面前，看它熟识趔趄犹豫，便捉住它，拿一尾鱼喂进去；看它始终咽下，并没有显出不舒适，知道我们的猜想是对的了，便兴奋得了不得；而更可喜的，是隔了不久以后它自动到水盂里捞鱼来吃了；从今我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了；它慢慢和我们靠近，见我们进来的时候，便拐着长脚走拢来，向我们乞食；我们经常约邻家的孩子来看我们的白鹤，向他们讲些“乘轩”“梅妻鹤子”的故事；受了父亲过分称誉隐逸者流的影响，仰慕清高的意思是有的，养鹤不过是其一端罢了；我们始终不曾听到它长唳一声，不曾看到它做起舞的姿态；它的翅膀

21、虽已痊愈，可是并没有飞扬他去的意思；一天舅父到我家里，在园中看到我们的鹤，他就皱皱眉头说道： “把这长脚鹭鸶养在这里干什么？” “什么，长脚鹭鸶？”我惊奇地问；“是的；长脚鹭鸶，书上称为白鹭的；唐诗里一行白鹭上青天的白鹭；”欢迎下载精品学习资源“白鹭！”啊！我的鹤！到这时候我才想到它怪爱吃鱼的理由，原先是水边的鹭啊！我扫兴而且沮丧了；我的虚荣心受了欺诈；我的“清高”，我的“风雅”，都伴同鹤变成了鹭，成为可笑的题材了；舅父接着说：“鹭肉怪腥臭，又不好吃；”沮丧转为愤怒，我于是打算把这骗人的食客逐出，把冒充的隐士赶走；我拳足交加地高声逐它；它不解我的感情的突变，徘徊瞻顾，不愿离开；我拿竹帘打它，打

22、在它雪白的羽毛上，它才带飞带跳地逃走；我把它始终赶到很远，到看不见自己的园子地方为止；次晨踏进园子的时候，被逐的食客依旧宿在远处；似乎忘了昨天的鞭挞，见我走近时依旧做出亲热样子；这益发触了我的愤怒；我把它捉住，越过溪水，穿过溪水对岸的松林，复渡过松林前面的溪水，把它放在沙滩上，自己快速回来；心想松林遮断了视线，它肯定认不得原路跟踪回来的；果真以后几天内园子内便少了这位贵客了；几天后路过一个猎人，他的枪杆上挂着一只长脚鸟；我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭；这回子弹打中了头颈，已经死了；它的左翼上赫然有着结痂的创疤；我突然难过起来，问道：“你的长脚鹭鸶是哪里打来的？” “就在那松林前面的溪边上；”

23、“鹭鸶肉是腥臭的，你打它干什么？” “我不过玩玩罢了；” “是飞着打仍是站着的时候打的？”“是走着的时候打的；它看到我的时候，不但不怕，仍拍着翅膀向我走近哩；”“由于我养过它，所以不怕人；” “真的么？” “它左翼上仍有一个伤疤，我认得的；” “那末给你好了；”他卸下枪端的鸟； “不要，我要活的；”“胡说，死了仍会再活么？”他又把它挂回枪头；我似乎觉得鼻子有点发酸，便回头奔回家去；恍惚中我似乎观察那只白鹭，被弃在沙滩上，日日等候它的主人，不忍他去；观察有人来了，迎上前去，但它所接受的不是一尾鱼，而一颗子弹；（选自美丽中国自然卷，人民文学出版社，2021 年，有删改）16. “我”为什么会以白鹭

24、为“鹤”？（3 分）17. 文中两处画线句分别表达了“我”怎样的心情？请结合上下文分析；（6 分）啊！我的鹤！“不要，我要活的；”18. 文章为什么不以“白鹭”为标题，而以“鹤”为标题？（6 分）（二）有用类文本阅读欢迎下载精品学习资源阅读下面的文字，完成19-21 小题；罗哲文（ 1924-2021 ），中国古建筑学家；下面是中心电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选；主持人：在您挑选职业的岁月，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么挑选了学习建筑？罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必定的过程；说偶然，是由于抗战

25、时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了；说必定，是由于我从小就宠爱做手工，我仍是很宠爱工艺、画画什么的；主持人：闻名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑爱护争论，有哪些观念是梁先生带给您的？罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新制造；他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣扬，新建筑肯定要中国式，要表达中国古建筑的优秀传 统，同时也肯定要创新；梁思成先生临终前嘱托我“文物爱护的事情，你肯定要做好”，这个重托我始终记在心里，永久也不敢忘掉；主持人： 2021 年，您在 80 岁高龄的时候穿越了

26、罗布泊；很多人都说，您是穿越罗布泊念念最大的人；您为什么要在这样的高年龄做这样的事？罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城；几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样；从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事；主持人：考察这段长城有什么特殊的意义吗？罗哲文：这段长城对争论整个长城来说太重要了，肯定不能缺了这一块儿；过去曾经有个错误的说法，认为长城是防备扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证；汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了爱护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，

27、城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台；当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不行能带够整个行程的粮食；此外仍有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具；主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？罗哲文：我跟长城打交道快60 年了；像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上；主持人：实地考察中，您有没有遇到过危急？罗哲文：遇到的太多了；差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方特别危急很难爬上去，我上去的时候仍背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了；主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了；罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有

28、什么了不得的；我觉得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水；欢迎下载精品学习资源主持人：对于年轻一代从事古建筑爱护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？罗哲文：我觉得基本技术肯定要学到；搞建筑第一你要画出图来，所以画图功夫肯定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的才能；当时我们做争论，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必需要查原书，不能不经考证就用；像这种基本功年轻人要学的不能偷巧；必需仔细，第一要把基本技能、基本理论学好；主持人：在古建筑爱护中，您最担忧、最担忧的事情是什么？罗哲文：最担忧的就是技术的传承，特殊是工艺的传承；我认为工匠特殊重要，没有工匠不行， 另外就是材料，课时现在很多

29、人忽视了这一块儿，很多工艺失传了；主持人：您搞了一辈子古建筑争论，在您看来，建筑是什么？罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书；中国建筑跟外国的仍不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术， 是历史的见证；历史有两个历史，一个是文字的历史，仍有一个是实物的历史；缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了；所以文物的价值就在于它是历史的见证；（选自大家，商务印书馆，2005 年，有删改）19. 概述罗哲文先生争论汉长城的过程和结论；（4 分）20. 在古建筑爱护上，罗哲文先生持哪些看法？（5 分）21. 访谈出现了一代大师罗哲文先

30、生怎样的形象？请结合全文逐层分析；（6 分）五、本大题 2 小题，每道题 6 分，共 12 分；22. 在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，规律严密，前后连贯；每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）；大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种；如今在地球上已难觅踪影；？科学家对此提出了多种假说；美国一位科学家的争论认为，而渡渡鸟在三百年钱灭亡了，因此，大颅榄树也跟着消逝了；后来，有学者争论发觉大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽；于是，又有争论者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消逝；不过，这个假说需要进一步验证：；假如被证伪，就会被抛弃；23. 阅

31、读下面三副图，联系其次幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，规律严密；每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）；欢迎下载精品学习资源六、本大题 1 小题， 60 分；24. 阅读下面的文字，依据要求作文；黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬时，在家人一次次的翻看中，它能唤起很多永不褪色的记忆；但照片慢慢泛黄，日益模糊；数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人共享；它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍爱的“点滴”也可能被稀释；要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范畴；不少于 800 字；不

32、得套作，不得抄袭；欢迎下载精品学习资源2021 年一般高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文参考答案一、本大题 4 小题，每道题 3 分，共 12 分；1. A 【解读】 B 中 xi 、C 中 d、D 中 f ；D. “俯仰”考查了两个第三声相遇，前者发其次声的经典学问点；每个选项拼音如下：Achng/p nsh/s si / sB；xi / y f u/ p ；Cbng/p ngdl i / liD；shn /ch nf xi n/xi n2. A 【解读】 A 连篇累牍：累，重叠，积累；牍，古代写字的木片；形容篇幅过多，文辞长；多为贬义；此处并没有表达出贬义；B如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里

33、；比如心里有话没有说出来，非常难过；此处使用正确；C 梳理：梳爬整理；这里指对细节的整理，使用正确；D 受众：指的是信息传播的接收者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民；受众从宏观上来看是一个庞大的集合体，从微观上来看有表达为具有丰富的社会多样性的人；3. C 【解读】 A 项偷换主语；“采集”的主语应当是“人”，偷换主语；“贝母”应当是“被采集起来”； B项语序错乱；应当先是“达成一样”，再“定稿”；D 项“不仅仍”属于递进关系，前后内容倒置，应当是不仅是“记者、作家以及电影工作者”，仍是“的先驱”；4. D【解读】乱序排列连接题最重要的就是把握行文的规律关系；先看选项，

34、首项不是就是，查找两项的共性“物理学家们”，它在的句首，在的句末（由事实引出物理学家），可见，在前，排除AB；观看 CD 差异，、以及、两组的先后关系是重点，只需要判定一组即可；讲“管弦乐”，由“物理学家”引出“声音”，“管弦乐”是“声音”的一个表现，所以应当先后；答案出来，为D；二、本大题 7 小题，共 35 分；欢迎下载精品学习资源阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设），完成5-9 小题；5. B 【解读】 B 的“论”是“评定”之意；6. B 【解读】选项中，和是保持一样的；所以和只需要会判定其中一句即可；中指王尧臣为了避嫌，就把刘敞排为其次名；“以”字是介词，表缘由，“由于”的

35、意思，而“且”要么递进要么并列要么让步，这里都不通；排除AC；直接看；中刘敞陪伴英宗读书，利用历史故事和典籍来讽谏的意思，“因”和“所”都有凭借的意思，但是这句凭借的内容在前，行为目的在后，用 “因”字比较恰当；“所”引导的凭借，往往凭借的内容在后；7. C 【解读】实在是太喜人的一道题；听过新东方高考语文课的同学应当觉得轻而易举；整个句子连续了“四六”的基本句式，去掉人名“尧”、副词“惟”、语气词“耳”，都是四字结构！又对 仗整齐“天地享之”“百姓戴之”；8. D 【解读】此题相比往年，难度下降；考查题干信息与文本的信息对应，考查文意懂得、疏通才能； A 提到征作他用、经过努力与归仍百姓三点

36、，一头一尾都能在文中找到对应，经过努力表达在“发运使争之”；发运使是官名，他不同意刘的做法，但“卒以予民”，可见是刘使他折服，自然刘 也是经过努力的了；B 中任职地扬州与永兴军（西安）都是对的，扬州雷塘一事，永兴军范伟一事，都可说明“为当地做了不少实事”；C 主要是翻供，这一点在“即变前狱”中特别明显；D 中“犯颜直谏”错误，而是用典籍和历史故事来“讽”谏；9（ 1）（道路）特别笔直、好走，用不到几日便可抵达中京，由于什么缘故要走这条路呢？【解读】关键字词“径”，名词活用为形容词，翻译为“笔直的”；“易”，与语境切合，翻译为“好走”；“道”，名词作动词，翻译为“走”；王甲知道刘敞能为自己申明冤

37、屈，才敢告发，原先杀人的人，是姓陈的富人；【解读】关键字词在“直”、“乃”、“盖”；“为己直”是为王甲做主，结合字义翻译为伸冤、洗冤；“乃”可以是“才”或“于是”，这里表条件，译为“才”；“盖”之后为缘由，且此处用了一个判定句式，翻译时要留意；（ 2）契丹人的叹服，是由于两件事；一是刘敞能记忆地图，精确地说出道路的不妥当；一是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，仍能引用古书来例证；【解读】在文中其次段中找；段中讲到两事，一是带路，一是认兽；10（ 1）【答案】描写了在春天的傍晚，诗人在江别送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远，被岸边的树梢遮住了部分；天涯云霞点点，帆船越来越远，比沙鸥仍

38、要小，整个送别的画 面悲凉寂寥；【解读】抓住总体之景：时间、地点、氛围；细致描写每一个画面，将每一种景物写出来即可；欢迎下载精品学习资源（ 2）【答案】诗人在友人的帆船动身之后仍然不忍离开，目送扁舟渐行渐远，第一次渲染了不舍之情；始终看到帆船比沙鸥仍小，仍不忍离开，“愁云”再次渲染；最终，看这时夕阳，仍有“一竿 红”，反倒怪起友人离别时催着要早早离开，使自己不能和友人多聚片刻，这里的“怪”进一步反衬 了“不舍”，此时情感已经得到三重渲染；“怪”的反常心理，使诗人的离别之情渲染到了极致，表 达了诗人对友人浓烈的不舍和流连，可见两个友情之深；【解读】抓住“怪”这个心理描写，着重分析其对抒发诗人情感

39、的作用；留意题干“结合全词”，肯定要梳理出全文的情感脉络；11【答案】（ 1）知者乐水，仁者乐山；（ 2）守拙归园田；方宅十余亩；（ 3）况阳春召我以烟景，大块假我以文章；（ 4）封狼居胥，赢得仓皇北顾；解读：再次反猜题，再次考论语！其余三篇都属于诗文短篇，易记；总体难度易；三、本大题 4 小题，共 16 分；阅读下面的文字，完成12-15 小题；12.【参考答案】 AE【解读】此部分内容考查集中在重点段落3；选项原文题干段3：所谓“终极关怀”，就是对人们生存意义的感悟、懂得、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升题干信息与原文相同A华；段4：一部优秀的艺术品，哪怕是写平平经常的事物，B也总

40、能上升到“终极关怀”的高度加以懂得；少掉了定语“优秀的”；段 3：所谓“初级关怀”，是比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观看一部惊心动魄的美国大片总归看美国大片属于“初级关怀”,是一种精神享受；观赏一部歌剧属于“终极关段 3：所谓“终极关怀”，就是；比如我们在孤独、寂怀”；原文是：就艺术自身的价寞或遇到情感危机的时候去音乐厅观赏一部交响乐，去歌剧值而言，观赏歌剧比看美国大片C院观看一部悲剧，经常会有一种心灵的触动、情感的慰更有意义；与题干内容不同；藉；欢迎下载精品学习资源段 3：就艺术自身的价值而言，后者明显要比前者更有意义；段 4：古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺D术品，

41、无不具有形而上的“终极关怀”；段 1：于是，生的孤独、爱的孤寂、死的苦恼，便成为一切文明社会中所不行防止的精神疾患；为明白除这些疾患，人们不仅追求物质的满意，而且需要精神的安慰，这也便是E“终极关怀”的动因所在；段 3：所谓“终极关怀”，就是对人们生存意义的感悟、懂得、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华；原文是这类作品具有终极关怀， 而题干变成“只有才”；肯定化，错误；题干是对原文信息的组合，意思不变；欢迎下载精品学习资源13. 【答案】 A【解读】难度较大，涉及文本各处多样详细、综合信息的整合；选项原文题干欢迎下载精品学习资源段 3：一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有熟识论的内

42、容，也有伦理学的成分；A艺术之所以为艺术，不在于熟识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的安慰，是对遭受异化痛楚的人们所进行的精神关怀；段 3：说究竟，艺术之所以为艺术，是对遭受异化痛楚的人们所进行的精神关怀；B相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型；艺术价值有伦理成分，是一般熟识；作者是否定这个熟识的，认为其价值不在教化；题干和原文意思相同 ；原文是遭受异化痛楚的人需要精神关怀，包括初级和终极两种；题干以偏概全；欢迎下载精品学习资源段 4：赋得古原草送别，从字面上看，通俗易懂，似乎没有什么深奥的道理，但它之所以被人们C千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义；传颂至今的原因

43、不止 “语言通俗易懂”，仍在于“终极关怀”；题干以偏概全；欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源段 2：人类的终极关怀主要有三种方式：，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承 诺；段 3：艺术之所以为艺术，不在于熟识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的安慰；D段 5：古人的“终极关怀”往往 是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特选项进行了多种信息的整合，中国古典艺术是艺术一种，能给人情感安慰，没问题；能给通过审美活动给人终极关怀，终极关怀又给异化的现实人生以多样之审美观照，这条思路是对的；但在整合过程中，漏掉了“往往”，扩大了范畴，错误；欢迎下载精品学习

44、资源别发达的缘由所在；14. 【参考答案】以宗教实现；由于人类的终极关怀主要以三种形式实现：一是哲学承诺，一是宗教承诺，一是艺术承诺；假如一个时代的艺术和哲学不发达，那么就主要以宗教承诺来实现人的终极关怀；【解读】考查对全文结构的梳理；全文主要的论述对象是艺术，主要谈到是艺术给人带来的终极关怀；但在其次段中讲到了艺术承诺只是人类终极关怀三种方式之一；15. 【参考答案】（ 1 ）一部优秀的艺术作品，总能上升到“终极关怀”的高度加以懂得；评论家认为凡高的星夜象征着人类的挣扎与奋斗精神，便是把它上升到了“终极关怀”的高度；（ 2）艺术之所以为艺术，不在于熟识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的安慰，是对遭受异化痛楚的人们所进行的精神关怀；因此，画中景象虽与现实世界的星夜不同，同样能成为名画，就在于此；【解读】外在材料对应文中观点是这两年的热点题型；既能考查对文中观点的全文梳理，又能考查对文中观点的懂得程度；做这种题，一般先对材料进行分解，抓住两个信息点：1 是画中景象与现实世界不同； 2 是画的象征意义；接着依据这两个信息点对应原文观点；即可形成答案；四、本大题为选考内容的两组试卷；每组试卷3 小题，共 15 分；（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18 小题