2022年废名小说《桃园》解读.docx

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1、精品学习资源废名小说桃园解读内容摘要：废名早期的“诗化田园小说”细心建构了一个“桃源世界” ，但这个“桃源世界”其实包蕴着生活的大悲苦；桃园就是这样一篇颇为晦涩的小说，是一篇外表看去布满美和爱，实就以美与丑、善与恶、抱负与现实的激烈对抗及其悲剧性的结局， 表达出深刻的痛楚感的作品； 桃园中有密集的象征与隐喻，这在废名的小说中是不多见的；小说实行了近似意识流的写作手法，使用精神分析的方法，解读小说中父女二人的抱负与梦境，就能够发觉人物内心世界的隐秘；关键词：废名桃园 象征 精神分析 抱负与梦境废名是上世纪20 岁月走上文坛的很特殊的作家；他早期以竹林的故事 、柚子、浣衣母、河上柳、桥等作品开创的

2、“诗化田园小说” ，在中国现代小说史上，是很有影响的；废名的小说多取材于家乡的小桥流水、枫柳沙 滩、暮鼓晨钟，赞誉者称之为有田园牧歌式的恬适气息，有 如陶诗一般的冲淡隐逸的气息，甚至仍有佛家禅理包蕴其中；刘西渭评判废名： “他真正在制造，遂乃具有剧烈的个性，不和时代为伍，自有他永生的角落，成为少数人留恋忘返的桃源” 1 ；这个“少数人留恋忘返的桃源” ，就是他精欢迎下载精品学习资源并怡然自乐”的世外桃源，早有人看出他写的是一个桃花源 式的幻梦，里面夹杂着悲愁之音；朱光潜说他是“愁苦之音 以华贵出之” 2 ，朱光潜描述废名所说： “你别看六朝人的词藻那样富丽，他们的内心，实有一种深刻的苦痛”3

3、，废名自己的小说又何尝不是如此，他也是以词藻的华美来掩饰或回避内心的痛楚，所以他的小说往往是有大悲苦在的，只是读者经常被牧歌式的景象、纯美的人物所吸引，忽视了包蕴其中的苦痛；仍有一个缘由就是，废名小说的特殊的叙事方法：他的小说淡化情节，留意意境，留意写人物随处生发的感觉、思想，如感觉和思想的串联，特别类似西方的意识流手法，又具有中国古典诗歌的凝练和跳动性，画面转换频繁，经常缺乏过渡， 文句跳荡， 有意留下很多省略、 空白 这些都造成了他小说的晦涩难懂，影响了读者对其中内蕴的苦痛的感受和懂得；桃园就是这样一篇颇为晦涩的小说，是一篇外表看 去布满美和爱，实就包蕴生活的大悲苦的作品，“桃园”和“桃源

4、”一字之差，读懂了“桃园世界”，就能熟悉到废名笔下的“桃源世界”的真面目；桃园里的人物只有两个：桃园主人王老大和他十三岁的生着病的女儿阿毛；时间是简洁的一段：深秋某月，从欢迎下载精品学习资源动作除了说话之外，就是种种回忆、感觉；有些讨论者认为小说中有两段时间，仍有一段是十四日，王老大上街买酒， 却为了阿毛而买了玻璃做的假桃子；这其实是对作品的误 读，而这处内容，恰恰是能否正确懂得作品内涵和作者使用的艺术手法的关键之处，在后文将予以具体解读；总的来看， 这篇小说的情节性很弱，通篇的重点都不在于讲故事，而是以描述人物的心理、感觉、情状为中心着笔点；桃园写于1927 年 9 月，但照样的，小说中是不

5、大看得出具体的时代背景的，作者的关注点不在于时代政治， 而在于乡村人物的日常生活；在很多讨论者看来，废名惯于描写在乡村近乎不变的生活中一般人家所表现出来的人性 的恒常与纯朴，以及一般人日常生活中的亲切与美，表达在这篇小说中，读者一眼就能看出的是王老大和他的女儿阿毛之间存在着的一种浑然天成的、亘古不移的父女亲情，特别令人感动的是女儿阿毛纯真、和善、多思、易感的天性；这种天性的养成毫无疑问得益于桃园这一漂亮又相对封闭的 生活环境；阿毛这一形象很简洁让人联想到同为京派作家的沈从文小说边城中的少女翠翠，翠翠的生长环境就是城外溪边的竹林，翠翠是自然之子、林中小兽，阿毛就是桃园中的精灵，是桃园中的花仙子，

6、作者都给予她们的心灵不受欢迎下载精品学习资源隐匿在亲切亲情和美好天性后面的，是深刻的苦痛，桃园景色再漂亮，也遮挡不住扑面而来的悲伤的寒流，就像小说中虽然没有写阿毛的结局，但全篇挥之不去的悲伤气氛已经预示了阿毛的最终死亡；因此桃园这篇小说有着深厚的隐喻和象征意味，阿毛这个少女形象和桃园这个小说环 境，以美与丑、善与恶、抱负与现实的猛烈对抗以及悲剧性的结局，成为废名很多“诗化田园小说”的人物和环境的总的象征；先来看“桃园”这一具体环境；桃园是故事的发生地， 是王老大和女儿阿毛生活的地方，更是人物无法摆脱的宿命的象征；所以作者总是将相反的笔墨集中在同一事物：桃园种满桃树，春天开满绚烂的桃花，桃园到处

7、布满生气，但与桃园接壤的就是杀场，后文仍提到城外仍有满山的坟，那里掩埋的是他们的亲人；春天绚烂如红云、红日的桃花，到了秋天只剩月光清冷、秋风萧瑟；桃园偏居县城的西隅，好像孤独得很，但桃花满树、牵牛花开、桃子成熟的时候，也有不少游人以及很多女孩子来光临；桃园里只有一老一小，好像遗世独立，但唯独的邻家是县衙门，又显示着桃园中人无法摆脱的社会环境和政治统治就这样，生与死、孤独与喧闹、春的绚烂与秋的肃杀、遗世独立与无处不在的统治力欢迎下载精品学习资源言编织在语言的细节之中，秋的肃杀，正和阿毛久拖不愈的病相联系，预示着生死的交替，阿毛的生命将被无情的疾病夺去；桃园中最触目的颜色是红色，这是西城落日的颜色

8、， 是照壁上画着的将要被天狗吞吃的日头的颜色，是满园桃花和桃子的颜色后文阿毛捧给尼姑的就是三个红桃，是阿毛小当心儿的颜色，红色是生命和鲜血的颜色，但这些红色在下文都将被月色的惨白所取代；当读者将红色桃子和阿毛小小的心儿联系在一起的时候，这形色相像的两物让人悚然 而惊，后文阿毛“捧出”给尼姑的三个红桃和王老大买给女 儿的“鲜红夺目”的三个玻璃桃子也就有了别样的含义，王 老大也是当心翼翼地“捧了桃子” ，但玻璃桃子的最终摔碎早已是注定的结局了；这样带有象征和预言性质的细节仍有很多，例如对王老大和阿毛所住的三间草房的描写：半个月亮， 却也对着大地倾盆而注，王老大的三间草房， 今年盖了新黄稻草，比桃叶

9、仍要洗得清冷；桃叶要说是浮在一个大池子里，篱墙以下都湮了，叶子是刚湮过的！地面到这里很是低洼，王老大起初砌屋，就高高的砌在桃树之上了；但屋是低的；过去，都不属桃园；清冷的月光清洗着桃叶和新黄稻草，三间草屋如漂浮在桃源仙境之中，但这只是月光造成的幻美的仙境，作者随后欢迎下载精品学习资源杀场是露场，在秋夜里不能有什么另外的不同，杀 字偏风一般的自然而然的向你的耳朵吹，打冷噤，有如是点点很多的鬼哭的凝和，巴不得月光一下照得它干！越照是越湿的，越湿也越照；幻美仙境很快被带着“杀”声而来的秋风吹灭，仙境立刻又化身如阴湿地狱般的景致；所以，这样的三间草房其实是不该存在于此的，小说中这样写：“茅屋大致不该有

10、； ”在这样的环境中，小姑娘听到深夜响锣，听到路上小石头滚动传来的声音，她从一开头的“爽快”，渐渐感到了可怕， “声音是渐渐的度来，度过一切，到这里，是这个怕；” 小说中只有这一处写到了阿毛的可怕，让读者看到这个可爱、和善、爱笑、爱玩的小姑娘身上的另一面，感到冥冥之中摆布着她命运的邪恶力气的存在；在大多数时候，这个单纯的小姑娘是欢乐的、安静的，只有在想到妈妈的死、爸爸的“可怜”的时候，她感到了伤心：爸爸实在是好，阿毛可要哭了！起初为什么同妈妈打架呢？半夜三更仍要上街去！家里喝了不算仍要到酒馆里去喝！但妈妈明知道爸爸在外面没有回也不应当老早就把门关起来！妈妈现在也要可怜爸爸罢！阿毛并不懂得爸爸妈

11、妈打架的缘由，正如她对社会的险恶也一无所知一样；其实阿毛不懂得的东西仍有很多，小说欢迎下载精品学习资源娘无法熟悉到自己的这些联想、想象、抱负意味着什么，她无法熟悉到潜藏在她 “意识” 后面的“潜意识” 的真正内容；让我们试着用精神分析的方法来解读阿毛的这些联想、抱负，或者说，她的这些“白日梦”；在阿毛的一连串“白日梦”中，有两处值得读者留意，一处是关于橘树和橘子， 一处是关于一个化缘的尼姑；第一处是这样写的：古旧的城墙同瓦一般黑，墙砖上青苔阴阴的绿，这个也逗引阿毛；阿毛好像观察自己的眼睛是亮晶晶的！她不信任天是要黑下去，黑了岂不连苔也看不见？她的桃园倘假设是种橘子才好，苔仍不如橘子的叶子是真绿

12、！她曾经在一个人家的院子旁边走过，一棵大橘露到院子外，橘树的浓荫俨然就遮映了阿毛了！但小姑娘的眼睛里马上又是一园的桃叶；阿毛假如道得出她的意思，这时她要说不称意罢；外表上看，橘树的联想会显现的缘由是由于“青苔阴阴 的绿”，让她想到了“橘子的叶子是真绿”，但联系到后文橘树几次三番地显现在阿毛与父亲的对话中，阿毛要求父亲来年也买一些橘子来栽一栽，父亲实际上用缄默拒绝了阿毛的 提议，于是“阿毛的橘子连根拔掉了；阿毛只有一双瘦手； 刚刚，她的病色是橘子的颜色； ”阿毛突然显现的剧烈的种欢迎下载精品学习资源是以隐晦曲折的方式在传达潜意识中对一个完整而温馨的 家庭的希望，联系阿毛的年纪，如今也只有十三四岁

13、，她在更小的时候失去了母亲，她在一个残缺的家庭长大，虽然外表上她对母亲的想念并不剧烈，但实际上她的潜意识中有对母爱的剧烈的渴盼；阿毛仍有一个白日梦是关于一个尼姑，“那正是桃园茂密时候的事” ，一个尼姑走进了她的桃园，她望着阿毛笑， 叫她小姑娘，阿毛情不自禁地靠近她，要给她吃桃子，阿毛 回家“捧出了三个红桃” ，仍惋惜自己不能上树去摘更多的桃子；这个尼姑的面孔被阿毛牢牢记住，现在这个尼姑又 “走进了她的桃园，她的茂密的桃园” ；尼姑的联想是由王老大所说的“菩萨”引发的，阿毛忘不掉尼姑的形象明显又和潜意识中对暖和亲切的母爱的希望有关；后面王老大问阿毛明天想要什么东西吃，阿毛答复“桃子好吃”，但这句

14、话“阿毛并不是说话给爸爸听” ，她明显仍沉迷在刚刚的回忆和抱负中，“桃子好吃”的谜底在于这是阿毛“捧给”尼姑的， 阿毛捧着它们，就好像捧着自己小小的心儿贡献给母亲；王老大并不懂得自己的女儿，他对“桃子好吃”这句话很震动，“桃子王老大为得桃子同人吵过架，成千成万的桃子逃不过他的巴掌，他一口也嚼得一个，但今日才听见欢迎下载精品学习资源上的隔膜，王老大始终无视的是女儿内心深处对家庭和母亲的希望；于是王老大“睡不着”了，他对放在房间一角的酒瓶产生了莫名的愤慨， “王老大恨不得翻起来一脚踢破了它！世界就只是这一个瓶子踢破了什么也完了似的！”其实， 王老大的愤慨应当是来源于内心深处对自己这些年来耽于喝酒，

15、疏于照料女儿的愧疚；下文从“王老大挟了酒瓶走在街上”开头的大段内容， 直到小说结尾，写王老大去街上买酒，反而用玻璃酒瓶给女儿换了三个玻璃桃子，最终又被一个孩子撞跌摔碎的事；很多人认为这是写的发生在隔天后，也就是十四日的事情，写的是实事；其实，这是一个误会；这一段写的实际是十二日晚王老大睡着后的梦境；在弗洛依德的精神分析学说看来，人的欲望在现实生活中得不到满意，便实行一种迂回的方式表现在睡梦中，这种迂回往往表达为梦中的荒谬、变形、反常的事物；王老大想要满意女儿的“吃桃子”的愿望，可是他很清晰，在秋天， “现在那里有桃子卖呢？”王老大睡前对女儿的愧疚、对自己的自责促使他做了一个荒谬的梦，在梦中，他

16、给女儿买了三个玻璃桃子，想以此作为对女儿的补偿；同时，作者有意欢迎下载精品学习资源活是理性的，遵循肯定的规律、因果关系，而梦是荒谬的，遵循着所谓“压缩” 、“移置”、“二次加工”等作用方式4 ， 表达出一种非理性和反规律的特点；之所以很多讨论者将王老大买玻璃桃子这段内容误认为是写的实事而非梦幻，正在 于无视了其中很多非理性、反规律的故事情节和细节描写； 例如，小说中写王老大挟了酒瓶走在街上，他发觉“街旁歇 着一挑桃子，鲜红夺目得厉害” ，王老大并没有发觉这桃子的反常，仍问卖的人“你这是桃子吗！？”，仍要伸手去摸，直到他把桃子买到手，他捧在手里，“朝回头的路上走” ，他也好像没发觉反常，直到四五

17、个孩子对他说“这桃子又吃不得”，他好像才有所发觉，醒悟过来；这种事情，在现实生活中不大可能发生，在恍恍惚惚的梦境中，是常有的事情；再如，玻璃桃子这种玻璃制品，在2、30 岁月，应当叫做料器，的确会有一些民间艺人制作料器为生；我们姑且不问这 个偏僻的小县城中会不会有特地制作玻璃制品的人，也不问 何以做这些玻璃制品的人只做桃子，而不做其他的品种，单 看卖玻璃桃子的人对王老大说的第一句话，“桃子拿玻璃瓶子来换”，其荒谬性即显现无疑；卖的人不是为了多卖些钱 吗？要玻璃瓶子何用？玻璃酒瓶对卖玻璃桃子或者制作玻璃制品的人有价值吗？是金钱价值仍是原料价值？事实上，欢迎下载精品学习资源索取王老大的酒瓶，以及王

18、老大情愿舍弃酒瓶，换来三个桃 子，即意味着王老大潜意识中情愿舍弃酗酒，来满意女儿的 心愿，换取女儿的康复， 补偿自己疏于关怀照料女儿的过错；当我们意识到这一段情节是王老大的一个梦的时候，我们当 然也就能懂得张四的显现，以及随之而来的一些奇怪的细节了；为了卖桃人说的： “真要换， 一个瓶子也不够； ”张四说： “王老大，你找他几个铜子； ”王老大竟然说： “我把我的铜子都找给你行吗？”而“换桃子的收下了王老大的瓶子，王老大的铜子张四笑嘻嘻的接到手上一溜烟跑了；”对此，王老大和卖桃人都没有什么反应，这就是梦的“规律”；王老大梦中得到的，是怎样悲伤的三个桃子啊！小说中写：“王老大捧着桃子他竟然晓得朝

19、回头的路上走！桃子一连三个，每一个一大片绿叶，王老大真是不敢抬头了；”王老大的心里只想着要满意病中女儿的愿望：“我阿毛病了 要桃子；”当他意识到这桃子是吃不得的时候，“他又低头看 桃子一看， 想叫桃子吃得！ ”王老大怀着 “喜悦”，带着“笑”， 这是怎样令人怜悯的“喜悦”与“笑”！细心的读者仍可以发觉一个细节，王老大手里捧着的，也是不多不少“三个桃子”，和阿毛捧给尼姑的一样；或许，三个桃子，正意味着一个圆满的家庭父亲、母亲和女儿，在这父女二人的潜欢迎下载精品学习资源小的心儿也“没有声响的碎了” ，此刻，王老大的梦应当就要醒了吧？注 释：1 刘西渭 .画梦录何其芳先生作A. 郭宏安 .李健吾批判文集 C. 广东：珠海出版社，1998： 102 孟实朱光潜 .评桥 J. 文学杂志， 1937，73 朱光潜 .王静安的浣溪沙 M. 合肥：安徽训练出版社， 1993： 4014 朱立元 .当代西方文艺理论 M. 上海：华东师范高校出版社， 1997： 64作者单位：无锡高等师范学校学校训练系欢迎下载