中国古代文论选读试题含答案.doc
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1、. -中国古代文论选读试题一(含答案)一、 填空题每空 1 分,共 20 分 1 、孟子对儒家文艺思想开展的突出奉献在于他的“与民同乐的文艺美学思想,以及“知人论世与“ 以意逆志的文学批评方法论。 2 、司马迁在?报任安书?中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出“ _发愤著书_说,这是一种进步的文学思想。 3 、?毛诗大序?认为诗歌创作要符合“发乎情,止乎礼义的原那么,而在批评黑暗现实方面,又必须“主文而谲谏,反映了儒家的文艺思想。 4 、陆机?文赋?把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗 _缘情_ 而绮靡,“赋 _体物_ 而浏亮。可以看出他对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有
2、了极为深刻的认识。 5 、钟嵘?诗品?把五言诗人分为两个大的系统,以? _诗经_ ?和?_楚辞_ ?分别为其源头,风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻。 6 、愈继承了孟子的“养气说,提出了“ _气盛言宜_ 之论,又继承了司马迁的“发愤著书说,提出了“ _不平那么鸣 论。 7 、“文章合为时而著,歌诗合为事而作这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 _白居易_ 的著名书信体论文? 与元九书 ?。 8 、在?论词?中,清照力主要严格区分诗与词的界限,提出了词“ _别是一家_的著名观点,这是比拟符合诗词开展的实际情况的。 9 、炎在?词源?里首先确定了“雅正的审美标准,又提出了“ _清空_ 和
3、“ 意趣_ 的审美要求,并分别列专节对二者进展了论述。 10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风,提出了“ 独抒性灵_ ,不拘格套的口号,因而提出了“ _性灵说的诗学主。 11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“神韵说主对审美对象的表现应做到“不着 _一字,尽得 _风流。 12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在?人间词话?里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界说,使有关意境的理论到达了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释每题 5 分,共 10 分 1 、庄子的“虚静说“虚静说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静,
4、最早是老子在?道德经?里提出“致虚极,守静笃的说法。庄子极开展了老子的“虚静学说,认为虚静是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。?庄子大宗师?里提出“坐忘,“坐忘就是“虚静。1分就是要人忘掉一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,到达与道合一。 2 分 庄子认为虚静必须在“绝学弃智的根底上方可到达,然而也只有到达虚静,才能对客观世界有最全面最深刻的认识,才能自由地进展审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创造出和造化天工完全一致的作品。 2 分 2 、渔戏曲创作的“立主脑说 清代戏曲理论家渔在?闲情偶记构造?里列?立主脑?一节,说:“古人作文一篇,定有一篇之主脑。主脑非他,即作者立言之本意
5、也。传奇亦然。提出了戏曲创作要“立主脑“之说。 1 分 文中又说:主脑是“作者立言之本意,就是说,一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物,其他是陪衬;也只有一事是中心情节,其它也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。 1 分 所谓“立主脑就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑,就要集中主要精力来描写主要人物和中心情节,其他的众多人物和事件都要围绕主要人物和中心情节来展开。 3 分 三、单项选择题每题 2 分,共 10 分 1 、?论语为政?记孔子说:“?诗?三百,一言以蔽之,曰:B。 A 尽美矣,又尽善也 B 思无邪 C 尽美矣,未尽善也 D 乐而不淫,哀而不伤
6、 2 、“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于外。这段诗论出自D 。 A ?论衡艺增? B ?孟子? C ?史记屈原列传? D ?毛诗大序?3 、提出所谓“韵外之致、“味外之旨、“象外之象、“景外之景的“四外说的古代文学理论批评家是D。 A 陆机 B 钟嵘 C 皎然 D 司空图4 、“邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云假设恨华少,温新声奈尔何。元好问的这首论诗绝句是C。 A 赞扬华、温庭筠、商隐诗有建安风骨,只是华诗稍欠风力 B 批评晋代诗风流情多,风云气少,不如华、温庭筠、商隐诗歌有风骨和新意 C 认为华、温庭筠、商隐诗缺少“邺下风流的建安风骨,主诗尚壮美 D 批评华诗缺少
7、“邺下风流,甚至没有温庭筠、商隐有新意,主诗尚婉约 5 、“诗有可解、不可解、不必解,假设水月镜花,勿泥其迹可也。这种比拟符合诗歌创作和鉴赏规律的见解出自明代诗论家A。 A 榛的?四溟诗话? B 贽的?童心说? C 王士贞的?艺苑卮言?D 袁宏道的?序小修诗? 四、 翻译题 10 分;提示:将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉 ? 盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯,外见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷那么愈工。然那么非诗之能穷人,殆穷者而后工也
8、。欧阳修?梅圣俞诗集序? 我听到世人说,诗人很少有显达的,而多数都处于穷顿困厄之中。真是这样吗 ? 2 分大概世上所传的诗,多数是出于古代穷顿困厄之人的言辞吧。 2 分但凡读书人胸怀才智,又不能施展于世的人,多数喜爱放浪自己在山巅水边,外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类,常常探究它们的奇形怪状; 3 分心中怀有积存着的忧思感愤,兴起于怨愤挖苦,用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的概叹,而描写人们感情中难于言状之处,这大概是诗人越是穷顿困厄,诗就越写得好吧。这样说来,不是写诗能使人穷顿困厄,倒是穷顿困厄以后才能写出好诗。 1 分 五、问答题三题中只任选两题;每题 25 分,共 50 分 1
9、 、简述司马迁在?史记?的写作中表达的实录精神,并结合学习过的文学史知识,谈谈其对后代的史学和文学产生过什么影响。 实录是司马迁写作?史记?的创作原那么。东汉史学家班固在?汉书司马迁传?中说:?史记?“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。肯定了司马迁的“实录精神。 5 分 ?史记?的许多篇章都表达了司马迁的“实录精神。 作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害,因而“发愤著书。但这并不影响他的公正和“实录精神。例如在?史记?中,他并不发泄私愤,而是客观地记述武帝的事迹,既记述他的功绩也不避讳他的残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实。对汉高祖,也是既写了邦的推翻暴、统一天下的伟大历
10、史作用,他的知人善任、深谋远虑的政治家风采,也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。一本“不虚美,不隐恶的“实录精神。 15 分 这种“实录精神,对后世的史学产生过巨大影响,后世的许多史学著作,特别是所谓的正史,如二十四史等,就不仅在体例上受史记影响,而且在写作态度上,也受到司马迁“实录精神的影响;同时“实录精神也对后世文学创作产生了一定的影响,杜甫的诗歌被称为“诗史就是一例。而后世许多文论家也经常以“实录来批评文学作品,使之成为文学理论批评的一个原那么。 5 分 2 、金圣叹是如何对?史记?和?水浒传?进展比拟的?请简要评价这种比拟的意义。 金圣叹在?读第五才子书法?中对?史记?和?水
11、浒传?进展了比拟:“某尝道?水浒?胜似?史记?,人都不肯信。殊不知某却不是乱说,其实?史记?是以文运事,?水浒?是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟是吃苦事。因文生事即不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。 7 分 ?史记?是“以文运事,?水浒?是“因文生事。?史记?所处理的是现成的历史事实,作者只能根据历史史料,进展组织、剪裁、安排,不能虚构;而?水浒传?是文学创作,可以通过想像、夸等艺术手法,“顺着笔性去,进展自由的虚构,更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯艺术的角度,金圣叹更推重?水浒传?的虚构文学。 9 分 金圣叹认识到了史学著作和文学创作
12、的区别,前者“实录,而后者可以虚构;而他更推重虚构的文学,这是肯定了文学创作的价值;另外,具体地说。他把?水浒传?这种通俗文学置于?史记?之上,这也是对传统文学观点的突破,是一种新的文学观点。 9 分 3 、什么是严羽的“别材、“别趣说?请结合“别材、“别趣说,谈谈他对宋诗“以文字为诗、“以议论为诗、“以才学为诗的批评。 严羽主作诗要“妙悟,诗本身要有“兴趣,即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣,而宋诗所缺乏的恰恰正是这种丰富隽永的审美特征。为什么宋诗没有“兴趣呢?严羽认为宋人好“以文字为诗、“以议论为诗、“以才学为诗,即在诗歌里用事、用典故、议论说理,破坏了诗歌的
13、“兴趣的审美特征。 5 分 为了反对宋人的“以文字为诗、“以议论为诗、“以才学为诗,严羽提出了诗有“别材、“别趣之说。?沧浪诗话诗辨?说:“夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。即是说诗写得好坏,别有一种“妙悟的才能,别有一种“尚意兴而理在其中的兴趣,与学问、理论没有太大的关系。他举了愈与孟浩然的例子,认为孟浩然学力、学问远不如愈,但诗歌却超过愈,就是因为孟浩然有“别材、“别趣。这可以作为“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。的注脚。尽管他的这一比照不一定公平和符合事实。 10 分 在赞扬唐人诗歌后,严羽批评宋诗说:“近代诸公作奇特解会,遂以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗。以是为诗,
14、夫岂不工,终非古人之诗也。其作多务使事,不问兴致;用字必有来历,押韵必有出处。严羽对“近代诸公的批评,实那么是对宋诗的批评,这是符合实际情况的,这种倾向从宋初就已开场。“以文字为诗、“以议论为诗、“以才学为诗,缺乏唐诗那种“妙悟的“兴趣,即丰富隽永的审美趣味,是宋诗的主流倾向。 10 分古代文论自测题2晋南北朝 隋唐五代一、 填空题每空1分,共20分1教材指出:?典论论文?首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质特点之关系。2?典论论文?说:“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。3教材指出:?文赋?的中心是论述以构思为主的创作过
15、程。4勰对文学本质的看法,集中表现在?文心雕龙原道?篇中。他认为文学的本质是:道是其容,文是其表现形式。5教材指出:勰提出的“体性的概念,讲的是文学作品的 风格、体裁与作家的才性之间的关系。6勰在?文心雕龙风骨?篇中提出了“风骨的说法。教材认为:“风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情。“骨那么当是一种精要劲健的语言表达。7“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。这段话出自钟嵘的?诗品序?。8我们学习过的子昂的一篇重要文学理论批评著作是?与左史虬修竹篇序?,白居易的一篇重要文学理论批评著作是?与元九书?。9教材认为:皎然在?诗式?中关于诗歌在艺术规律的探讨,较为集中的,那么是意境的创造问题。1
16、0愈在?答翊书?中,继承了孟子的“养气说,提出了“气盛言宜之论。11 “文章合为时而著,歌诗合为事而作的著名论断是出自白居易的?与元九书?。12司空图提出的“四外说是指“韵外之致、“味外之旨、“象外之象、“景外之景。二、 名词解释每题5分,共20分1陆机的“诗缘情而绮靡说 这是晋代陆机在?文赋?里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮,提出了“诗缘情而绮靡说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲容应“缘情和语言应“绮靡,不讲“言志,这实际上是对儒家诗教“诗言志、诗应该“发乎情,止乎礼
17、义说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮说法,突出了文学作品的两个重要特征感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性开展上所做的积极奉献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情说的影响。?中国历代文论精选?陆机?文赋?题解2钟嵘
18、的“滋味说 这是南朝梁代著名的诗评家钟嵘最早在?诗品序?里提出的说法。他说:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶!他认为只有“指事造形,穷情写物,最为详切者的作品,才能“使味之者无极,闻之者动心,才是“诗之至也,也才是有“滋味的作品。为了使诗歌有“滋味,钟嵘认为关键在于如何综合运用赋、比、兴的方法,他将“兴放在第一位,正是突出诗歌的艺术思维特征。钟嵘的“滋味论,既可以看出他对艺术特征的认识,也是他对诗歌艺术的美学要求。作为钟嵘根本文学观点之一的“滋味说,也像他的整个文学批评体系一样,对后代诗歌追求文学意味、对后代文学批评理论都有深远的影响。
19、3白居易的“美刺观 主诗歌应有“美刺作用是传统儒家的诗论观点,白居易继承了这一观点,但他更强调“美刺中的“刺即“讽谕的一面,而不主“颂即歌功颂德的一面。在他的著名的文学理论批评著作?与元九书?中,他批评 “上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情的创作倾向, 主“文章合为时而著,歌诗合为事而作,都是在强调文学创作的“讽谕作用。在?采诗官?诗中他更是明确地说:“欲开壅塞达人情,先向歌诗求挖苦。而且他还要求讽谕诗要写得明白直切,不要躲躲闪闪、避重就轻。白居易的“美刺观虽然继承了儒家的传统诗论,但又加以开展,扬弃了其中“发乎情,止乎礼义、“主文而谲谏的保守、消极的容,将其积极、进步的容开展到了最高程度,高
20、扬了诗歌创作中的现实主义传统。在全部古诗论中很难找到像他这样大声疾呼以诗歌为民请命,以诗歌暴露弊政的思想。但他的诗论也有无视甚或否认诗歌的审美娱乐作用、无视诗歌艺术要含蓄蕴藉ji的原那么。总之,白居易的“美刺及其他诗论观,虽然受到过不少批评,但也有不少标举现实主义的诗人和诗论家赞扬他的诗论观,学习他的诗歌创作原那么。 4司空图的“韵味说 司空图?与生论诗书?开篇就说:“文之难,而诗之犹难,古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南,凡足资于适口者,假设醯x醋,非不酸也,止于酸而已;假设鹾cu盐,非不咸也,止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。开宗明义地把“味
21、作为诗歌审美的第一要义提了出来。他的所谓“味是指“咸酸之外的诗歌的“醇美,这显然是指意境的特体涵丰富的审美韵味。这种韵味不是任何一篇诗歌作品都具备的,必须是有意境作品的特质。而有“韵味有意境的作品,也就是他在?与极浦书?中所说的具有“韵外之致、“味外之旨、“象外之象、“景外之景的作品。这“四外说都是论述意境的特殊性质,有“四外,即有意境,也即有“韵味。司空图的“韵味说和他的“四外说对诗歌的意境理论作了深入细致而又精辟的分析阐述,对后世的诗歌理论和诗歌创作都有深远的影响,宋代轼的“远韵观、严羽的“兴趣说、清代王士禛的“神韵说、王国维的“境界说等都或直接或间接、或多或少地受到司空图“韵味说的影响。
22、三、 单项选择题每题2分,共10分1“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。这段文字出自B 。A?文赋? B?典论.论文?C?文心雕龙? D?诗品序?2?文心雕龙.神思?篇重点论述的是艺术思维中的D 。A真实问题 B构思问题C风格问题 D想象问题3“盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未假设文章之无穷。这段文字出自A 。A丕?典论.论文? B陆机?文赋?C勰?文心雕龙.风骨? D钟嵘?诗品序?4“虽然,气不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而
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