2018年河南省普通专升本考试《大学语文》真题+答案.docx
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1、2018 年河南省普通专升本考试大学语文真题一、选择题(每小题 1 分,共 25 分)在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。1.诗经中的“国风”主要分布在( )A.160 个地区B.40 个地区C.15 个地区D.105 个地区2.“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先”出自( )A.吊屈原赋B.离骚C.古诗十九首D.国殇3.乐府原本是汉武帝时设立的一个( )A.写诗机关B.填词机关C.音乐机关D.写赋机关4.下列属于南宋“中兴四大诗人”中爱国主义诗人的是( )A.李清照B.岳飞C.辛弃疾D.陆游5.郭沫若炉中煤中的“年青的女郎”指的是( )A.1949
2、年以后的新中国B.1840 年以前的中国C.1919 年“五四”以后的新中国D.1840 至 1919 年间的中国6.闻一多一句话中的“一句话”是( )A.我们的革命B.我们的理想C.我们的国家D.咱们的中国7.戴望舒是( )A.复古派诗人B.现代派诗人C.复兴派诗人D.鸳鸯蝴蝶派诗人8.破阵子醉里挑灯看剑的作者是( )A.苏轼B.陈亮C.张孝祥D.辛弃疾9.高尔基自传体三部曲是( )A.童年在人间和母亲B.童年青年和大学 C.童年在人间和我的大学D.青年在人间和母亲10.柳永的词集是( )A.漱玉词B.清真集C.乐章集D.淮海居士长短句11.宋代文坛并称“苏辛”的是( )A.苏舜钦、辛弃疾B
3、.苏舜钦、辛赞12.庄子一书共有( )C.苏轼、辛弃疾D.苏轼、辛赞A.20 篇B.11 篇C.15 篇D.33 篇13.下面属于唐代田园诗派代表诗人的是( )A.王维、高适B.高适、孟浩然C.王维、孟浩然D.范成大、杨万里14.马致远有( )A.文状元之称B.词状元之称C.剧状元之称D.曲状元之称15.世说新语是( )A.散文诗集B.诗歌集C.笔记小说集D.文赋集16.曹雪芹是清代( )A.伟大的浪漫主义作家B.伟大的象征主义作家C.伟大的现实主义作家D.伟大的自然主义作家17.鲁迅先生的第一部白话小说是( )- 1 -A.风波B.故乡C.阿 Q 正传)D.狂人日记18.莫泊桑是法国( )A
4、.浪漫主义作家B.现实主义作家C.积极浪漫主义作家。D.批判现实主义作家19.契诃夫苦恼中的主要人物形象是( )A.德拉B.米龙老爹C.车夫姚纳D.沃伦斯基20.欧亨利是美国( )A.长篇小说之王B.诗歌之王C.散文之王D.著名短篇小说家21.左传是( )A.编年体散文B.国别体散文C.语录体散文D.纪传体散文22.赵威后问齐使主要体现了赵威后思想中的( )A.法家思想B.小说家思想23.被誉为“唐宋八大家”之首的作家是()C.民本思想D.道家思想A.柳宗元B.韩愈C.苏轼D.欧阳修24.论毅力的作者是( )A.康有为B.梁启超C.康德D.高尔基25.“知识就是力量”的首提者是( )A.马克思
5、B.恩格斯C.斯大林D.培根二、填空题(每小题 1 分,共 10 分)26. 总角之宴, 。27. ,食野之苹。28. ,欲辩已忘言。29. 竹喧归浣女, 。30. ,将登太行雪满山。31. 车辚辚,马萧萧, 。32. ,百年多病独登台。33. 轮台东门送君去, 。34. 十年生死两茫茫, ,自难忘。35. ,此恨绵绵无绝期。三、解释下列各句中加点的字词(每小题 1 分,共 10 分) 36.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。萧墙:37. 故有舍本而问末者耶? 本:38. 涂有饿莩而不知发。发:39. 吾长见笑于大方之家。大方:40. 今弃击瓮叩缶而就郑卫。就:41. 惟陈言之务去。陈言
6、:42. 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 人事:43. 大匠能诲人以规矩,不能使人巧。- 2 -规矩:44. 多行不义必自毙,子姑待之。姑:45. 引绳而绝之,其绝必有处。绝:四、翻译(每小题 2 分,共 10 分)将下列各题中加横线的句子译成现代汉语。46.李伶忽失声,匍匐前称弟子。47. 攀援而登,箕踞而遨。48. 广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。49. 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。50. 夫子言之,于吾心有戚戚焉。五、理解与分析(第 51、53、54 题各 7 分,第 52 题 8 分,第 55 题 6 分,共 35 分) 51
7、.阅读下面的文字:【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。虽然眼底人千里,且尽 生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心里成灰。(王实甫西厢记长亭送别节选)请回答:(1) 这段文字用了哪些典故?(3 分)(2) 这段文字中的典故分别表达了崔莺莺什么样的思想情感?(4 分)52. 阅读下面的文字:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之, 叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫
8、既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之, 岂独竹乎?(苏轼文与可画筼筜谷偃竹记节选)请回答:(1) “今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?”这句话表达了作者在艺术创作中反对什么观点?(2 分)(2) “故画竹必先得成竹于胸,少纵则逝矣。”这段话表达了作者什么样的艺术创作观点?(3 分)(3) “夫既心识其所以然,岂独竹乎?”这段话表达了作者提倡什么样的艺术创作理念?(3 分)53. 阅读下面一段文字:愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事,云:南霁云之乞救于贺兰也,贺
9、兰嫉巡、远之声威功绩出已上,不肯出师教。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!” 因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!”(韩愈张中丞传后叙 节选)【注】张巡、许远死后,肃宗追赠张巡为扬州大都督,许远为荆州大都督,并在睢阳立庙,当时称为双庙。 贺兰:河南节度使贺兰进明,当时他的军队驻扎在临淮(今江苏盱眙县西北)。- 3 -请回答:(1) 这段文字中所描写的南霁云的
10、性格特点是什么?(2 分)(2) 这段文字用了什么手法来描写南霁云这一人物形象?(3 分)(3) 这段文字体现了作者对贺兰进明持什么态度?(2 分)54. 阅读下面一段文字:无论是阅读或写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹,鸦片烟榻, 庙里焚香,“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各个不同,变化
11、莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用,因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的惠山烹小龙团诗里三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”, “天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰
12、富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁成金。文学之所以为文学就在这一点生发上面。(朱光潜咬文嚼字节选)请回答:(1) 这段文字主要阐述了文艺创作中需要注意的什么问题?(2 分)(2) 这段文字反映作者在文艺创作中对文字的运用持怎样的态度?(2 分)(3) 这段文字是怎样论证文艺创作中需注意的问题的?(3 分)55. 阅读下面一段文字:吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的 小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味
13、而不是充饥,变成了 我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只 说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是 无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。(钱钟书吃饭节选)请回答:(1) 这段文字的中心论点是什么?(2 分)(2) 这段文字主要通过“吃饭”来揭示什么样的矛盾关系?(2 分)(3) 这段文字运用了比喻的修辞手法,和一般的比喻相比,钱钟书这段话中的比喻有什么特点?(2 分)六、诗词赏析(10 分)56. 阅读下面这首诗,写一篇不少于 200 字的赏析文字。黄鹤楼送孟浩
14、然之广陵唐李白故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。七、作文(50 分)- 4 -57. 阅读下列材料:“长宜子孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也该是我祖父留下的东西罢。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空两手造就了一份家业。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的书画。但是儿孙们回答他的还是同样的字:分和卖。我很奇怪,为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理:财富并不“长宜子孙”,倘使不给他们一个生活技能,不向他们指示一条生活道路; “家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长,倘使不同时让他们睁眼睛去看广大
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