-苏教版高中语文必修5《人是能思想的苇草》教学设计2套 .docx

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1、精品名师归纳总结人是能思想的苇草教案教学目标：1、引导同学抓住关键语句，把握文章内容。2、品尝鉴赏两位哲学家深邃的思想。教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的懂得。2、支配两教时教学内容与步骤： 第一教时内容：学习人是能思想的苇草一、导入，板书课题。帕斯卡尔是法国 17 世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了 ”， 由于人的记忆才能差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式，记录下偶然显现出的思想，并保持原貌，这就是思想录。

2、这些零星无序的思想比规律演绎的思想更加真实、细致， 是一种聪慧而不是胡思乱想。今日我们就来读一读思想录中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光线。二、要求同学围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。摸索：“人是能思想的苇草 ”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何熟识人是可悲与伟 大的统一体？师生争辩问题。文章的核心观点是什么？第一段：思想形成人的宏大。即：人之宏大源于他拥有思想。 作者以 “苇草 ”为喻说明什么？为什么要这样比如？形象写出人的微小、 脆弱， 在大自然面前的不堪一击。这样比如是为了衬托出

3、思想的力气：思想使微小的人变得珍贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱微小的人。人却由于思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。为什么说 “我们全部的尊严就在于思想”？怎样懂得 “这就是道德的原就 ”？可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。由于人是高于自然的，在自然界中人有着确定的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的才能，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。 ”也正由于如此，我们“必需提高自己 ”，要“努力好好的思想 ”，这就是我们存在于世界的

4、意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人假设不努力摸索，就不是一个有道德的人，即丢失了人之为人的起码条件。怎样懂得 “表现为天使的人却表现为禽兽”？作者认为， 人的心灵追求与实际表现是冲突的。 人， 即使他堕落了，但也没有完全毁灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使。但是这个和善的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识的漠视这种邪恶。有一句老话：和善的愿望优势八人引导到的狱中去，这些和善的愿望可以用自有、民族、公正、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富有、正义等描画，但在历史上， 有多少罪责都是靠着这

5、些和善的愿望而大行其道。 “思想由于他的本性是何等的宏大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性 ”和“缺点 ”指什么？思想是宏大的， 由于它是独立的、自由的，这本身就是一种可称赞的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力。使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。使它使人拥有了尊严，使它形成了人的宏大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”， 人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它促使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永久不会中意于此，妄图得到更多得更高的来自别人的关怀，所以

6、思想难以超越这些虚荣而真实的生活。这就是思想的缺点。第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“宏大的君主 ”、“失了位的国王 ”类比， 又是强调了什么？八九两节写人是宏大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在， 人是卑鄙微小、 微不足道的，然而宝贵的是，人能熟识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是宏大的。帕斯卡尔深刻的洞悉了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗。也没有如那些浅薄的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他灵敏的发觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发觉相反性。人的宏大与可悲就是其中最突出的一点。第十节以 “宏大的君主

7、”、“失掉位的国王 ”类比，仍然强调人是宏大与可悲的统一体。三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比如，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也包蕴了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的脆弱无力才能看到真理。他在思想录中，反复论述：人是宏大崇高的，又是卑鄙微小的。是可以到达幸福的，又是处于特别凄惨的状况的，所以熟识自己至少是熟识人的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结一部分，宏大与卑微的统一，珍贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是熟识得越深刻就越接近于一个真实的人。四、阅读：关于 “人是能思想的苇草”灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的的，灰蒙蒙

8、的心。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。四周的东西影响我的心情，由于，我是一根能思想的苇草，简洁触景生情。写在前面的话人是一根能思想的苇草这是法国思想家帕斯卡告知我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。所以人们能制造制造各式各样的奇珍异宝。人类居住的的球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高， 看得比其他生物远，自然就成了整个的球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能制造电灯。这样，人类在夜里就更觉得光明，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。人是能思想的苇草。所以贾

9、生能演绎出偷香的浪漫。李白的杯中酒能让他有无限的情思。曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著红楼梦。多多少少的深闺女子为牡丹亭愁闷又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹 “任你红尘滚滚，我自清风朗月 ”的那种潇洒。会惋惜宋代那位 “寻查找觅，冷冷清清，凄凄惨惨 ”的女词人。会感叹杜甫 “会当凌绝顶，一览众山小 ”的气概和豁然。也会怜悯那位吟着 “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 ”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类四周的世界很亮丽很杰出，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢乐我会忧，喜的是美丽的一切，杰出的一切，忧的是丑恶的一切。 由于记

10、不清哪位哲人告知我“事物都是有两面性 ”，我相对于 “人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，惧怕分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是由于“人能思想 ”而引起的。这点我们仍能否认吗？人是能思想的苇草。所以，伴侣，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结想。 “只要仍能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。伴侣，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪慧的伴侣，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。2021-

11、2021 年苏教版高中语文必修5人是能思想的苇草教学设计2 套教学目标：1、引导同学抓住关键语句，把握文章内容。2、品尝鉴赏两位哲学家深邃的思想。教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的懂得。2、支配两教时教学内容与步骤： 第一教时内容：学习人是能思想的苇草一、导入，板书课题。帕斯卡尔是法国 17 世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了” ，由于人的记忆才能差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式，记录下偶然显现出的思想，并

12、保持原貌，这就是思想录。这些零星无序的思想比规律演绎的思想更加真实、细致，是一种聪慧而不是胡思乱想。 今日我们就来读一读 思想录 中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光线。二、要求同学围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。摸索：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？ 思想既然是无与伦比的东西， 为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何熟识人是可悲与宏大的统一体？师生争辩问题。文章的核心观点是什么？第一段：思想形成人的宏大。即：人之宏大源于他拥有思想。 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比如？形象写出人的微小、 脆弱， 在大自然面前的不堪一

13、击。这样比如是为了衬托出思想的力 量：思想使微小的人变得珍贵和有尊严。宇宙的浩大， 能毁灭脆弱微小的人。 人却由于思想， 可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样懂得“这就是道德的原就”？作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。由于人是高于自然的，在自然界中人有着确定的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的才能，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。 ”也正由于如此，我们“必需提高自己”，要“努力好好的思想” ，这就是我们存在于世界的意义， 人在自然中的崇高

14、使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人假设不努力摸索，就不是一个有道德的人，即丢失了人之为人的起码条件。怎样懂得“表现为天使的人却表现为禽兽”？作者认为， 人的心灵追求与实际表现是冲突的。人，即使他堕落了， 但也没有完全毁灭心中的灵性之光， 所以他才会想表现为天使。但是这个和善的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的， 常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识的漠视这种邪恶。 有一句老话： 和善的愿望优势八人引导到的狱中去，这些和善的愿望可以用自有、可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结民族、公正、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富有、正义等描画，但在

15、历史上，有多少罪责都是靠着这些和善的愿望而大行其道。“思想由于他的本性是何等的宏大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？思想是宏大的， 由于它是独立的、 自由的， 这本身就是一种可称赞的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力。使它使人高于其它万物， 超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。使它使人拥有了尊严，使它形成了人的宏大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它促使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐， 人们永久不会中意于此， 妄图得到更

16、多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实的生活。这就是思想的缺点。第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“宏大的君主”、“失了位的国王”类比， 又是强调了什么？八九两节写人是宏大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在， 人是卑鄙微小、 微不足道的，然而宝贵的是，人能熟识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔深刻的洞悉了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗。也没有如那些浅薄的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。 面对着人的心灵， 他灵敏的发觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发觉相反性。人的宏大与可悲就是其中最突出的

17、一点。第十节以“宏大的君主” 、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是宏大与可悲的统一体。三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比如，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也包蕴了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的脆弱无力才能看到真理。他在思想录中，反复论述：人是宏大崇高的，又是卑鄙微小的。 是可以到达幸福的，又是处于特别凄惨的状况的，所以熟识自己至少是熟识人的一部分， 宏大与卑微的统一，珍贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是熟识得越深刻就越接近于一个真实的人。四、阅读：关于“人是能思想的苇草”灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的的，灰蒙蒙的心。金灿灿的阳光，

18、金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。四周的东西影响我的心情，由于，我是一根能思想的苇草，简洁触景生情。写在前面的话人是一根能思想的苇草这是法国思想家帕斯卡告知我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。 所以人们能制造制造各式各样的奇珍异宝。人类居住的的球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个的球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能制造电灯。这样，人类在夜里就更觉得光明，至少不可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结用点着油灯，遭受滚滚的黑

19、烟。人是能思想的苇草。 所以贾生能演绎出偷香的浪漫。李白的杯中酒能让他有无限的情思。 曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著红楼梦。多多少少的深闺女子为 牡丹亭愁闷又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒。会惋惜宋代那位“寻查找觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人。会感叹杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气概和豁然。也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。 所以我们人类四周的世界很亮丽很杰出，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢乐我会忧，喜的是美丽的一切，杰出的一切，忧的是

20、丑恶的一切。由于记不清哪位哲人告知我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，惧怕分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而， 我们最不愿看到的这一切也正是由于“人能思想”而引起的。这点我们仍能否认吗？人是能思想的苇草。所以，伴侣，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要仍能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。伴侣，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪慧的伴侣，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。查找生命的价值作 者 ：熊怡莎在心理学上有一座

21、著名的马斯洛金字塔 ：第一个台阶上，是人类的温饱。紧接着就是安全的需要。 第三阶梯上写着 爱 。爱之高处， 就是第四阶梯的 尊严感 。在金字塔的最高点， 耸立的是自我价值的追求与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言： 人是能思想的苇草。的确，人的生命与苇草一样微小 易逝， 可是人的生命却比苇草要珍贵，由于人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，查找生命的内在价值。可是， 这攀登的过程又是多么坎坷啊！ 有时仍未开头攀登就已经遭受挫折： 知道邓亚萍的人许多， 但又有多少人知道她曾经由于身材矮小而被人否认？知道孙雯的人许多， 但

22、又有多少人知道她由于身材而被人否认？知道杰克 .韦尔奇的许多，又有多少人知道他曾经由于口吃被人嘲笑？始终佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命：我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。细细品尝，这竟是一番人生哲理： 人可以被打死，但不能被打败。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜。孙雯成了美国人心中真正的SUN。杰克.韦尔奇成了美国通用电器的首席可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结执行官！他们始终坚信，人是不行以认命的。我简洁而丰富，所以我深刻。我简洁而丰富，所以我不简洁。保持简洁的心，走不简洁的路。 这就是人生价值的追求与表达吧。简洁 不正是刘

23、墉的知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命的那种心态吗？而 深刻的是那人生的经受，因此才会有了舒婷不简洁的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕。火山爆发，天的间留下丰厚的赠送。挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻人生的道路曲折漫长， 其价值何以是一时的成败了？我们需要的是经受，正是这种经受， 造就了金字塔顶端的荣耀。人不行以认命， 谁也不知道自己明天是什么。 人生不应当是 应似飞鸿踏学泥 的消极， 而应当是 直挂云帆济沧海 的壮志！人生就象是跑步， 我们或许不行能拥有约翰逊、刘翔那样的速度， 但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最正确速度啊！风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的脆弱铸成钢铁的坚强。迎风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成美丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！可编辑资料 - - - 欢迎下载