2019-2020学年九年级语文上册-第21课《愚公移山》精品教案-语文版.doc
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1、2019-2020学年九年级语文上册 第21课愚公移山精品教案 语文版教学目标: 1、明确寓言的特点及作用,理解本文深刻的寓意。2、学会借助注释和工具书理解基本内容,积累文言词汇,尝试和练习辨析词的古今意义,学习文言文中一词多义现象。 3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料,培养文言语感;鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。4、运用现代观念审视作品,理解作品的思想内容,评价作品的积极意义与历史的局限,提高学生的认识能力。教学重点:目标2. 教学难点:目标4.教学方法:朗读、研讨。 课型:新授课。课时数:2课时。教学过程:第一课时:一、创设情境,导入新课:巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”
2、,曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象,今天,随着三峡水利工程的建成,梦幻已经变成了事实,中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲,那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢?请同学们把目光转向课文。二、整体感知课文内容: 1、本文选自列子汤问,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。其作品列子一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。2、愚公移山是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理
3、于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。愚公移山就是一则长期在人民中流传的好寓言。3、学习生字:塞(s) 孀(shung) 迂(y) 龀(chn) 荷(h)叟(su) 箕畚(j bn) 厝(cu) 匮(ku)4、教师范读课文,学生自由读课文。三、默读课文,理清条理:第一段:交代了故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节作铺垫。第二段:写愚公决心移山,得到全家人的支持,并排除疑难,立即行动,表现了不畏艰难,敢于战胜自然的勇敢精神。第三段:写愚公驳斥智叟的错误观点。进一步表现愚公移山的坚强意志和必胜信心。阐述了人力无穷自然能被征服的思想。第四
4、段:天帝被愚公感动,移走二山,愚公的愿望终于实现。四、教师小结:本文选自列子汤问,题目是后人加的。这是一则具有神话色彩的寓言故事,通过一个年近九旬的老人领着儿孙每天挖山不止,最后感动天帝,把山移走的故事,反映了人类征服自然的理想和为理想献身的精神。他的精神,他的气概,惊天地泣鬼神,至今仍有其积极意义。五、布置作业:研讨与练习一。第二课时:一、利用工具书,翻译课文。二、古汉语知识: 1、通假字:(1)、指通豫南:“指”同“直”(一直)。(2)、寒暑易节,始一反焉:“反”同“返”(往返)。(3)、甚矣,汝之不惠:“惠”同“慧”(聪明)。(4)、河曲智叟亡以应:“亡”同“无”(没有)。(5)、一厝朔
5、东:“厝”同“措”(放置)。(6)、无陇断焉:“陇”同“垄”(高地)。2、重点虚词的用法:(1)、“之”的用法:、结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北;以君之力;渤海之尾,隐土之北;京城氏之孀妻;曾不能毁山之一毛;操蛇之神。、用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也;汝之不惠;虽我之死;汝心之固。、指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘;“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝。、人称代词,“他们”:跳往助之;“他”:河曲智叟笑而止之曰;(2)、“而”的用法:连词,表修饰:面山而居;笑而止之。表顺承:聚室而谋;何苦而不平?表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(3)、“其”的用法:、代词,“
6、他的”:其妻献疑曰,帝感其诚。“他”:惧其不已也。、副词,加强反问语气:其如土石何?(4)、一词多义: 方:指面积,方七百里;刚刚,方其远出海门。 且:将近,年且九十;况且,且焉置土石。 曾:竟然,曾不若孀妻弱子;通“增”,增加,曾益其所不能。 固:顽固,汝心之固,固不可彻;坚决,吾义固不杀人。 亡:通“无”,没有,河曲智叟亡以应;逃跑,今亡亦死,举大计亦死。 焉:疑问代词,放在哪里,且焉置土石;才,寒暑易节,始一反焉。 (5)、词语活用: 箕畚运于渤海之尾:箕畚,名词作状语,用箕畚。 吾与汝毕力平险:毕,形容词作动词,用尽。 聚室而谋:聚,动词使动用法,使聚。三、合作探究: 1、用一句话概括
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