2019-2020学年七年级语文下册《第10课-木兰诗》(第2课时)教案(新人教版).doc

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1、2019-2020学年七年级语文下册第10课 木兰诗（第2课时）教案(新人教版)章、节第二单元课时第 2 课时课型精读课文教学目标1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。3、培养学生怀疑精神与探究能力。重点难点品味语言。教学过程教师复备一、导入： 1、从上节课木兰形象导入本课内容。 2、教师对于重点字词释义当堂点名检测。（闻、惟、忆、愿、市、旦、暮、度、朔、策、强、欲、不用、愿、郭、著、贴、火、皆、走、安）3、重点片断抽背。三、体验反思1、假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？2、小组交流，展开想象教学过

2、程教师复备四、探究发现1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与木兰诗进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处）如：第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）从木兰诗中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。（现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”）木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？（“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照广韵中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在木兰诗时

3、代汉语里已有了外来语的成分。是北魏汉化的结果）木兰不当官是不慕功名富贵吗？（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。）A、古代女子的三从四德B、从木兰诗中看中国女性的命运！（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较）（无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己 一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。）从木兰诗中看中国古代女子的打扮。（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故木兰诗中有对镜帖花黄之句。”（谷山笔尘）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。）五、布置作业 1、描写家人团聚场面，字数300字。 2、完成练习册教学反思 授课时间： 年 月 日