2019年(春)七年级语文下册-第六单元-29-马教案(2)(新版)新人教版.doc

《2019年(春)七年级语文下册-第六单元-29-马教案(2)(新版)新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年(春)七年级语文下册-第六单元-29-马教案(2)(新版)新人教版.doc（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2019年(春)七年级语文下册 第六单元 29 马教案（2）（新版）新人教版教学目标 ：1了解作者布封，体会作者的思想感情。2整体感知全文内容，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性。3揣摩体会对比描写及作用，学会恰当运用对比描写的方法。4理解并赏析文中一些含义深刻的句子。体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。5培养学生关心、爱护动物。教学重点：反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。教学难点：揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。教学设想这是一篇自渎课文，在教法上关键是引起学生学习本文的兴趣，故本课先让学生通过看图片后阅读全文，再通过辩论

2、的方式，发表自己的看法，然后才质疑，让学生讨论，从而达到理解全文的目的。课时安排：1课时教学过程：一、新课导入。导入：布封说马：人类最高贵的征服是征服了马。1.提问：、那中动物可以参加人类的奥林匹克运动会？马。、中国旅游局将哪一件艺术作品定为中国旅游标志？甘肃出土的东汉时代的雕塑作品“马踏飞燕”。、国际标准的铁路轨距是1。435米，你知道这个数字从何而来？是古罗马两匹拉战车的马屁股的宽度，也就是说马屁股的宽度是国际标准铁路轨距的“祖先”。 这三个看似风马牛不相及的问题，却在告诉我们同一件事情：有一种动物和人类的生活有着密切的关系，是人类文明发展的见证者，这种动物就是马。如果说黄河文化是我们华夏

3、族独有的文化，而马的文化却是世界性的文化的。让我们一起与马共舞。2含有马的成语，如：龙马精神、鞍前马后、心猿意马、悬崖勒马、人仰马翻、伯乐相马3、简介作者布封（1707-1788），法国博物学家、作家。从小爱好自然科学。1933年他26岁时进入法国科学院。1739年起担任皇家花园（植物园）总管。1753年被法兰西学院接受为院士。他1748年开始写作36卷巨册的自然史。自然史是一部博物志，它包括地球形成史动物史人类史鸟类史爬虫类史自然的分期等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。在整个自然史中，上帝是不存在的，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，是自然史的一大贡献。布封的自然史中具有较高文学价值和艺术

4、性的，是他对动物的描绘，在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，语言优美，又不乏艺术的形象的描绘二、有情朗读，整体感知。1你认为课文写了哪两种生存状态下的马？家马、野马或人工驯养的马、天然的马。2被征服之后的马具有怎样的品格?勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。（马是人类

5、的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。）3马原本（天然野生的马）是什么样的动物呢?美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。4作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？

6、作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。课文是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。5全文可分两部分，第1、2节写人类驯养的马，第3、4、5节写天然野生的马。通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况。三、问题探究1如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地

7、自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。 2“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”? 讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。3找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。4文章在写马的美貌时，与其他动

8、物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。5写作方法。本文运用拟人的手法来表现马，赞美马，在作者的笔下，马被赋予人格的魅力，如本来马在战场上是被迫冲腾蹿跃的，可作者写道它“喜爱”并“追求”兵器的撞击声；马是受人摆布和约束的，可作者却说它“知道克制”自己；马被驯服，这种驯服作者称之为“教育”。马在作者的笔下，具有了人一般的意志品质。它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。本文多处运用了对比的

9、手法。如将人工驯养的马与天然野生的马不同生存状况的对比，抒发了对驯马的同情与对野马的赞美。又如将马与驴、狮子、牛、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物对比，从而更加突出了马的姿态高贵。四、拓展小结1同学们，布封的笔下，马已被赋予人性的光彩，它像英勇忠义的战士，像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。所以，与其说作者赞美野马，不如说作者赞美有着野马一般美质美德美貌的人。布封之所以将马写得栩栩如生，这正是把人的思想浸入到马身上的缘故。我们要一个做像马一样的人。自古文人相惜，作家梁晓声就曾写过假如我为马这样一篇文章，文中有这样一段话“是的，我如果在对生命形式进行选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么，我恳求造物主赐我为一匹野马，如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。”2汉字中有许多以“马”为偏旁的字，找出其意义为骏马的字，越多越好3收集古代与马有关的历史故事、成语或诗歌。