高考复习诗歌类比鉴赏——送别诗赏析ppt(共24张)课件.ppt
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1、 诗歌界定 知识积累高考体验 随堂实练 古代由于交通不便,通讯极不发古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见以相见 ,故古人特别看重离别。,故古人特别看重离别。 而诗人的情感天生敏捷,故而而诗人的情感天生敏捷,故而触之于怀,发而为诗,以独特的人触之于怀,发而为诗,以独特的人生经验和艺术表现形式,道出常人生经验和艺术表现形式,道出常人所不能言的离情别绪。所不能言的离情别绪。 空间的隔离感、时间的距离感、空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅力。艺术魅力。送别诗的魅力送别诗的魅力 距离产生
2、美距离产生美 教学目标教学目标掌握送别类诗歌常见的意象、基本主掌握送别类诗歌常见的意象、基本主题和表现手法。题和表现手法。掌握鉴赏送别类诗歌的方掌握鉴赏送别类诗歌的方法与规律法与规律形象(景物意象形象(景物意象)内容和思想情感内容和思想情感诗歌鉴赏的基本步骤?诗歌鉴赏的基本步骤?添加添加文字文字找意象、找意象、寻特点寻特点揣情感、揣情感、思内容思内容“看正文看正文”看什么看什么 融意境、融意境、感氛围感氛围析手法、析手法、赏风格赏风格送别诗的送别诗的常见意象常见意象空间意象空间意象时间意象时间意象环境意象环境意象知识积累知识积累乐曲意象乐曲意象空间意象:空间意象: 长亭、谢亭、长亭、谢亭、灞陵
3、桥(亭)、南浦、灞陵桥(亭)、南浦、劳劳亭劳劳亭、渡口、渡口、古道等古道等 古代驿道旁置亭,是古人在大道上古代驿道旁置亭,是古人在大道上专为行人休息所设的亭子,专为行人休息所设的亭子,十里一长亭,十里一长亭,五里一短亭五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以中设酒饯行,所以长亭长亭也就成了一个抒也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白写离情别绪的意象。如李白菩萨蛮菩萨蛮“何处是归程。长亭更短亭何处是归程。长亭更短亭”,柳永,柳永雨霖铃雨霖铃中中“寒蝉凄切,对长亭晚寒蝉凄切,对长亭晚”等。等。 劳劳亭劳劳亭又名新亭,距建康(南京)又名新亭,距建康(南京)大约十五里
4、左右,是沿长江顺流而下的大约十五里左右,是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足,目送必经之地。送别之人常在此驻足,目送行人渐行渐远。后来,劳劳亭便成了离行人渐行渐远。后来,劳劳亭便成了离别感伤的代名词。别感伤的代名词。劳劳亭歌劳劳亭歌天下伤天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。柳条青。空间意象空间意象 谢亭谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是又称谢公亭。在宣城北面,是南齐诗人谢眺所建。南齐诗人谢眺所建。他曾在此送别朋友他曾在此送别朋友范云,范云,后来谢亭成为宣城著名的送别之后来谢亭成为宣城著名的送别之地,也便成了离愁的代名词。地,也便成了离愁的代名
5、词。谢亭谢亭 谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,山空碧水流。山空碧水流。 长安东南三十里处有一条灞水,汉长安东南三十里处有一条灞水,汉文帝葬于此,遂称灞陵,水边有文帝葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友,常在这唐代人们出长安东门相送亲友,常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。联系在一起。灞陵行送别灞陵行送别 送君灞陵送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下有伤心之春草。有伤心之春草。 唐朝水运发达,大运河与众多唐朝水运发达,大运河与众多的河湖构成
6、四通八达的水网。行的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。旅之人出门大多乘船。“南浦南浦”即南面的水滨,是著名的水滨送即南面的水滨,是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。之处的代名词。南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。一看肠一断,好去莫回头。 送别诗中常出现送别诗中常出现“日暮日暮”、“斜阳斜阳”、“暮雪暮雪”、“暮钟暮钟”等表明傍晚时分的词语。等表明傍晚时分的词语。并非古人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种并非古人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调忧
7、伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融情景交融)。并且,傍晚时候会伴随着)。并且,傍晚时候会伴随着飞飞鸟归林、鱼沉潭底鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(反反衬衬)。如孟浩然在)。如孟浩然在宿建德江宿建德江中所说的中所说的 “移舟泊烟渚,日暮客愁新移舟泊烟渚,日暮客愁新”。 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,的;再则,月亮月亮含有思乡、思亲的象征义,含有思乡、思亲的象征义
8、,因而诗人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽因而诗人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。如象的别情更显得动人深长。如“我寄愁心与我寄愁心与明月,随君直到夜郎西明月,随君直到夜郎西”时间意象时间意象 “自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡(刘禹锡秋词秋词二首二首),古人在对秋景的注视中感觉),古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,老,“秋秋”能使志士失志,对现实失望,能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲万里
9、悲秋常作客秋常作客”(登高登高),在暮年面对),在暮年面对巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、壮志难酬,国势衰落,不禁发出壮志难酬,国势衰落,不禁发出“丛菊丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心两开他日泪,孤舟一系故园心”(秋秋兴八首兴八首)的感叹,抒发了自己的忧国)的感叹,抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。之情和孤独抑郁之感。 秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别诗中惯用的意象。郁,是送别诗中惯用的意象。时间意象时间意象 70杨柳、柳絮、杨花,孤帆、流水、寒蝉、杨柳、柳絮、杨花,孤帆、流水、寒蝉、船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风
10、、美船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁等酒、春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁等环境意象环境意象70杨花杨花( (柳絮柳絮)飘忽不定飘忽不定离愁别绪离愁别绪游子思妇、好友相别游子思妇、好友相别酒酒促人亢奋,引人抒怀促人亢奋,引人抒怀 富于想象,借酒抒情富于想象,借酒抒情 豪豪放洒脱,借酒浇愁放洒脱,借酒浇愁 如:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。如:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。杨柳杨柳千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱斩不断、理还乱,是离愁非常相似。是离愁非常相似。“柳柳”与与
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