《中庸》读后感范文参考.doc

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1、中庸读后感范文参考中庸是人生的大道，基本包含三层意义。第一层：中不偏，庸不易。第二层：指中正、平和。第三层：中指好的意思，庸同用。中庸，即中用的意思。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的 中庸读后感范文参考 ，希望对大家有所帮助。中庸读后感范文参考【一】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 中庸中庸是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。 中庸乃人生成败的智慧根本 ， 诚于中，信于外 ， 君子当慎独中立 ， 仁者爱人，仁者无敌 ， 诚则明，信于外 ， 和为贵，不自弃 从六个方面展示了中庸的思想和理论。一开始读中庸时，感觉很迷茫，因为我并不知道它在说什么，但

2、是学习通的经典共读里有译文，让我更容易理解了。第一章中 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也 ，它让我明白一个真正高尚的人，即使在没人的时候也高要求自己，自律成为一种习惯，坚守原则，不辜负自己才能成为更优秀的人。还有当颜回被污蔑偷盗时，孔子用金子试探他，颜回却说 天赐颜回一钿金，外财不发命穷人 。从他身上我深刻领悟到了中庸中说的诚，他诚实，不为外财所诱惑，自然身正不怕影子斜。从他身上体现出来的就是 君子坦荡荡 的感觉，这让我感觉很佩服，在生活中我们要做这样的人，只有成为一个真正诚实的人，他人才会更相信你。还有祁黄羊荐贤无私的故事，他身上有着伟大的包容心，所

3、以他不计前嫌，无私推荐有能力的人，这让我学习到我们不能够总是斤斤计较，我们要拥有一颗伟大的包容心，对待周围的人要善良要多多包容他人的过失或者不足，正所谓 己所不欲勿施于人 。还有一句让我印象特别深刻的是 故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫，国无道，至死不变，强哉矫。 意思就是君子是重于人际协调，但是不能随波逐流，信守中庸之道，但是独立不偏不倚，国家政治修明时，不因世事艰难而改变方向，国家混乱无道时，君子坚守品德和信念，至死不渝才能叫刚强，作为新青年，我们就应该成为这样的人，现在国家开明，政治有道，我们生活在一个和平的幸福的年代，但是我们应该要居安思危，努力学好

4、专业知识，成为一个强大的人，才能更好的为国家服务。读中庸我学到了很多很多，做人的道理，还有在学习中的道理，很多名人都是自学成才，如王冕等，在如今这人教育资源如此多的时代，我们更应该努力学习，学好中国的优秀传统文化。中庸读后感范文参考【二】孔子传道给曾子，曾子写了篇论文大学；曾子传道给孔子的孙子子思，子思又写了篇论文就是中庸。中庸思想，也是来自于孔子。在论语 雍也篇中，孔子说: 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！ 孔子认为中庸太难了，普通人很少能够做到。中庸到底是什么呢?孔子讲的中庸与仁一样，有体有用。中庸的主题非常不好理解，中庸的作用就是此处讲的 中不偏，庸不易 。中就是不偏，庸就是不易。什么

5、是中呢?一个方框，代表上下四方，中间有一竖直贯下来，不歪不偏就是中。任何事情都要取中，无论偏左、偏右都不行。孔子着了一部历史，叫春秋，为什么叫春秋呢?取中之意。冬天冷、夏天热，温度不适中；冬日长、夏日短，x不适中，都不合乎标准。只有春秋不冷不热，白天与黑夜一样长，有中才可以作为标准。孔子的五德是 温良恭俭让 ，温是第一的，太热太冷都是偏，只有温才是中。什么是庸呢?庸是庸常之意，就是我们说的，普普通通、平平常常。平庸才能长久，普通才是伟大，这是宇宙间的基本法则。我们现代人都不甘寂寞，要拔高、要精彩，讲究 玩的就是心跳 。人生平平安安就是福，高处没有道只有险，高处不胜寒。常人不是如此，不知足不知止

6、，求高求好。一求高事准糟，所以叫 糟高 。中庸就是告诉我们 中不偏，庸不易 的道理。这两句话是宋儒程颢、程颐说的，程子曰:不偏之谓中，不易之谓庸。中了就不偏、庸了就长久。老老实实做人，踏踏实实做事就一生平安、幸福。中不是目的而是方法，中的目的是和、是中和，所以子思在中庸里才说: 致中和天地位焉，万物育焉 。有中才能达到和，和是宇宙万物之理。夫妻和才能生贵子，家和才能万事兴，和气才能生财。总之都要和，不和就不生，就没有生气。天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。能时时保和就能达到中和，保持住中和就能恢复到太和。x紫禁城三大殿，太和殿、中和殿、保和殿不正是此意吗?中者，天下之根；庸者，天下之本

7、，中庸思想是一种客观的思想，也是一种唯物的思想；甚至可以说，中庸才是世界的本来面目，才是世界的永远不变的平衡态。中庸读后感范文参考【三】钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是:不是一味的保守，而是有节取中！他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解！不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示:首先，要提升自己的修养；这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴；才可以集中精力去工作、去创业；最终才能够事业有成！今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事！尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被

8、三字经的那段话 做大学，乃曾子，自修齐，至平治 就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理！还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用！德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶！你对别人好，别人也会对你好。我会深刻理解这些话的，我以

9、后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼！何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我！我只要把我学到的自己能做到就好了！中庸读后感范文参考【四】读了中庸，我看中庸是有三层含义的，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。在中庸中讲到 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需

10、要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到 中正平和 的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的， 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑 。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。现

11、在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径呢?中庸读后感范文参考【五】从开始接触论语起， 中庸 便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。 中 意为不偏不倚，过犹不及； 庸 意为平常，平庸。论语和中庸中都讲 中庸之道 。在拜读后，我有了一些自己的想法。 中 是圆， 庸 是方， 中庸 就是把 中 的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。记得不久前，我曾对于 锋芒毕露还是韬光养晦 有过一番思考，这是两种完全

12、不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着 韬光养晦 ，这样正迎合了那句 满招损、谦受益 ，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是 中庸 。记得一段很经典的话： 岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁 。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓 花要半开，酒要半醉 ，也是如此，而这，正是一种

13、 中庸之道 。 半开 、 半醉 ，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想， 简单 的持守才是最难的。于是，我 引入 了 圆通 ，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的 人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。 上面所提到的只是生活中的小片段-对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的 中庸圈 ，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不

14、及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于 不偏不倚 。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和 我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。中庸带给我更多的，就是 和 了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是 和 。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到 和谐 的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。中庸的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通中庸将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术

15、。无论碰到什么事，拿出 中庸 ，以不变应万变，这将是一生的财富。中庸读后感范文参考【六】中散为万事，末合为一理 读中庸有感 儒家学说千年历史，留下来的著作都是精品，在读完大学之后，我又有幸拜读了并列为 四书 之一的中庸。和大学一样，中庸也出自于礼记，在宋代被程朱推崇编注后重新受到重视并成为 四书 之一，是由孔子的孙子子思主笔的，身为官方的教科书之一，中庸对于教育的发展也有重大的影响。相比起其他倾向于为政治服务提出措施政策和观念的儒家经典，中庸更倾向于描述以儒家思想为核心的人性修养，提倡自我教育。从 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 出发，中庸言简意赅地揭示了中庸之道的核心 自我教育。中庸对于

16、自我教育疏导有着非常好的启示作用，人们能够自觉的进行自我审查、自我监督、自我教育、自我修养、自我完善，希望能够在此作用下，达到儒家学说教育人的目的，能够拥有 仁 的思想理念，达到 致中和，天地位焉，万物育焉 、 唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣 的境界，也就是人们常常说到的 天人合一 。中庸首先肯定了孟子的 人性本善 的想法，认为 天命之谓性 ，希望人们能够按照这种善良的天性进行自我教育，即 率性之谓道 ，按照人道的原则去修治自身的道德行为， 修道之谓教 ，达到 仁 的境界。不止如此，中庸

17、还强调了学习是永无止境的概念，提出学习者要有 慎独 的精神，即能顾强有力地坚持自我约束、自我监督，通过自我教育达到自我境界的发展。中庸读后感范文参考【七】中庸是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。 凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。 的做事原则对于指导我们的言行具有积极的指导意义。教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容；教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时

18、俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的 满堂灌 为现在的启发式教学；学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道 准备 的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有 准备 才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。教师的 准备 无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他（她）能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高

19、的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。教师在教育教学工作中要时刻关注外部的教育动向，重视研究激发学生学习兴趣的方法，探讨合作学习的有效性怎样体现；更新知识储备更是教师工作的重心。教师与学生是一桶水与一碗水之间的关系。教师的知识不仅要宽泛，而且要有深度。农村学校存在既超编又缺人的突出矛盾主要原因是教师的知识面太窄，影响了学校的发展及学生综合素质的提高，谈到

20、深度，我们的教师又常会遇到这样的尴尬事，如果学生询问下一个学段或者是科技前沿的相关知识，我们往往会以 我讲了你也听不懂 加以搪塞，这样的回答对学生的伤害有多深我们思考过吗?为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习；在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。中庸读后感范文参考【八】翻开自己的随笔，读大学 中

21、庸可以追溯到三年之前了。当时自己喜欢背论语，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。接触中庸，源于大哥去x大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。回来便要求我去背大学 中庸，说论语里很多思想来源于此。书上说， 不偏不倚叫做 中 ，不变不更叫做 庸 ；中是天下的正道，庸是天下的定理。 中庸是儒家的最高道德标准。中庸以 诚 和 中 为基本概念，叙述 天人合一 的理想。书中说 性 道 不可须臾离开自身，要

22、从 戒慎 恐惧 隐显 慎独 等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。 道 源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会 反求诸己 ，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总

23、而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。中庸里还有一个重要的字，就是 诚 。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个 贪 字，就让 诚 字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒:贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。第 16 页 共 16 页