九年级语文上册第6课《敬业与乐业》知识点归纳.doc

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1、九年级语文上册第6课敬业与乐业知识点归纳文章分析：课文共9段，总体结构是 总一分一总 式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分（第1段）：提出问题，揭示全篇论述中心 敬业和乐业。其中中心论点：我确信 敬业乐业 四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（28段）：论述敬业和乐业的重要。（25段）有业之必要。（67段）敬业之重要。（第8段）乐业之重要。第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。发展中领略乐；奋斗中感知乐；竞争中体味乐；专注中享受乐。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。安其居，乐其业 的本意：使

2、人民安居乐业。提炼成语： 安居乐业 的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是 断章取义 造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信 敬业乐业 四个字，是人类生活的不二法门。2、作者怎样阐述什么叫 敬 ?如何论述怎样才能做到 敬业 ?第六段作者阐述什么叫

3、 敬 ，引用了朱熹的名言 主一无适便是敬 后，紧配上自己的通俗化的解释： 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事， 其性质都是可敬 的，并举 当大总统 拉黄包车 这两件事加以证明，侧重点在 凡职业没有不是可敬的 ，第七段论述怎样才能做到 敬业 ，先引用庄子中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要 丝毫不肯分心到事外 （即 敬业 ）。接着从反面论述 一个人对于自己的职业不敬 的害处，指出 敬业主义，于人

4、生最为必要，又于人生最为有利 ，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。3、作者举了怎样的例子来论述 乐业 的重要，又是如何论述 乐业 的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹 做工苦 这个实例，说明要 从劳苦中找出快乐来 ，很自然地点到了 乐业 的 乐 。接着，更深入一步，论述 乐业 的道理，分四点论述 凡职业都是有趣味的 ，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 人生能从自己职业中领略出趣味 （即 乐业 ）， 生活才有价值 ， 这种生活 才算得 人类理想的生活 。4、本文写作上的最大特点是什么?这篇演

5、讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的礼记论语、孔子、朱熹、曾国藩，道家的老子庄子，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。5、怎样深入理解 敬业 精神?我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡 敬业与乐业 的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是 万般皆下品，唯有读书高 ，人们的读书目的又是 学而优则仕 ， 朝为田舍郎，暮登天子堂 。梁氏的 敬业 说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。6、文章的观点如：（1） 敬业乐业 四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）

6、凡职业没有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶 。（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。（10）从劳苦中找出快乐来。（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。字音字形：旁骛（p ng w ）亵渎

7、（xi d ）敬业乐群（j ng y l q n）断章取义（du n zhng q y ）不二法门（ b r f m n）言行相顾（ y n x ng xing g ）强聒不舍（qing gu b sh）佝偻（gu l u）蜩翼（ ti o y ）骈进（pi n j n）生词解释：敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。主一无适：专心于一件事，一点也不向别

8、处分心。适，指朝别的路上去。理至易明：道理极容易明白。旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。惟其：连词，表示因果关系，跟 正因为 相近。佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。骈进：一同前进，并进。淘神：使人耗费精神。言行相顾：指言行不互相矛盾。征引：1. 引用事实或言论、著作做根据；引用 2.指推荐选拔人才容赦：优容赦免，宽大饶恕。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人 比 不上乐意去做的人。（wWw.Wk114.Cn 转载请注明 ）第 7 页 共 7 页