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1、伤仲永一、学习目标:1、结合课文注释和工具书读熟课文,读懂课文。2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的现象。二、学习重点:掌握重点文言词语,翻译课文。三、学习难点:文言词语的活用四、学习过程:(一)、交流预习:1、作者简介:王安石( 10211086) ,字介甫,号半山,江西临川人,唐宋八大家之一,北宋政治家、文学家、思想家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张,继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有王临川集王文公文集 、本文选自临川先生文集,是采用随笔的形式而写,借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础
2、,阐明道理是核心。题目中的“伤”是“哀伤”的意思,文题的含义是:为仲永的经历遭遇而感伤,表达作者对方 仲永遭遇的哀伤、惋惜之情。2、加点字注音:邑()隶()谒()扳()称()泯()耶()3、搜集有关“天才与勤奋”的名言警句。(二)、研读共品1、自由朗读课文,注意读准字音、停顿、节奏、表情。思考:本文记述了一个什么故事?2、翻译课文金 溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。精品资料 -
3、 - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - - 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子 曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(三)、互助释疑:1、明确词类活用:(1) 邑人奇之: 奇: (2)稍稍宾客其父:宾客:(3)父利
4、其然也:利:2、明确重点词语词义:世隶耕隶:未尝识书具尝:并自为 其名为:指物作诗立就就:稍稍宾客其父稍稍:或以钱币求之或 :环谒于邑人环谒:不能称前时之闻称; 泯 然众人矣泯然:受之于天受:贤于材人远矣贤:得为众人而已耶得:3、通假字:日扳仲永环谒于邑人:(四)、巩固拓展:对文中的虚词进行归类,并指出该词在句中的含义与用法。之:(1)忽啼求之:(2)借旁近与之:(3)余闻之也久:(4)不能称前时之闻:(5)卒之为众人:于:环谒于邑人:(2)于舅家见之:贤于材人远矣:(4)受于人者不至:其即书诗四句,并自为其名:其诗以养父母、收族为意:其文理皆有可观者:精品资料 - - - 欢迎下载 - -
5、- - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 4 页 - - - - - - - - - - (五)、总结提高伤仲永一、学习目标:学习课文详略得当的写法,揣摩精当的语言。认识后天教育的重要性。二、学习重点:体会揣摩本文简洁、凝练的语言。三、学习难点:方仲永“混然众人”的原因。四、学习过程:(一)、交流预习:1、方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段?各有什么特点 ?课文是怎样叙述的? 2、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?(二)、研读 共品1、“金溪民方仲永, 世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?2
6、、语段阅读:阅读第3 段,思考下列问题。a、这一段在语言表达方式上有何特点?b、这一段“受于天”指什么?“受于人又指什么?c、这一段讲了几层意思:作者要表明的主要观点是什么?3、这三个发展阶段的叙述, 见 闻交织,详略有序,这样安排组织材料有何好处?(三)、互助释疑:1、用原文填空。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页,共 4 页 - - - - - - - - - - 幼 年仲永天资聪颖,表现为“_”;少年仲永才能大不如前,表现为“ _”;青年仲永已变得很平庸了,表达这个意思的句子是“
7、_ _ ”。仲永之所以会发生如此大的变化,是因为“_”。这个事例告诉我们_。(这一空用自己的话作答)2、伤仲永的“伤”是“哀伤”之意,表达了作者的惋惜之情。作者“伤”的原因是什么?选择正确的一项 A.他的父亲贪图钱财,目光短浅,把仲永的天赋当作获取利益的资本。B.“宾客其父”“以钱币丐之”的庸俗作法。C.仲永缺乏主见,盲目地按父亲的要求去做。D.仲永由神童而最终“泯然众人矣”的悲惨结局。(四)、巩固拓展:阅读并回答:犬人有一妇人,中年得子,视若掌珍。凡诸百事,均不使为。及至弱冠,衣食起居,须人料理,如襁褓然。或有老者,劝妇人曰:“当教使言语。 ”妇人答曰: “我在,彼何必言。 ”或有邻舍,劝妇人曰:“当教使自理。 ” 妇人答道:“我在,彼何须自理。”乃妇谢世,子一无所能,日与犬匍匐于门乞食。人名之曰:犬人。用自己的话讲讲这个小故事,并说说给你什么启示?(五)、总结提高精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页,共 4 页 - - - - - - - - - -
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