诗经：采蘩.doc

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1、诗经：采蘩诗经：采蘩 于以采蘩？于沼于沚。 于以用之？公侯之事。 于以采蘩？于涧之中。 于以用之？公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。 被之祁祁，薄言还归。 注释： 1、于以：到哪里去。蘩：水草名，即白蒿。 2、沼：沼泽。氵止：小洲。 3、被：用作 皮 ，意思是女子戴的首饰。僮僮：童童，意思是首饰繁多。 4、夙夜：早晨和晚上。 5、祁祁：首饰繁多的样子。 译文： 到哪里去采白蒿？在沼泽旁和沙洲。 白蒿采来做什么？公侯拿去祭祖先。 到哪里去采白蒿？在那深深山涧中。 白蒿采来做什么？公侯宗庙祭祀用。 头饰盛装佩戴齐，从早到晚去侍奉。 佩戴首饰真华丽，侍奉结束回家去。 赏析： 到野外去采白蒿，在祭祀场所

2、守侯侍奉，肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。 千辛万苦到野外采来白蒿，是供王公贵族祭祀用；费心劳神打扮装点，不是为自己，而是为别人。为谁辛苦为谁忙？全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味如何？唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说，我们却感到似乎平淡的叙说中有几分怨忿在。 为他人做嫁衣裳，意味着自我不存在，自我变成了他人的工具。奴仆供人差遣使唤，本就是人为事先设定的，似乎像 命运 决定的。即使不是奴仆，人生都免不了有为他人做嫁衣裳的时候。自觉自愿，并引以为自豪地为他人 做嫁衣裳，是牺牲精神和奉献意识的体现，是舍己为人的高尚品德。不自觉为他人做嫁衣裳，是上当受骗、误入歧途，是被人利用。不情愿地为他人做嫁衣裳，是迫不得已而为之，当然就是一种痛苦和压抑。 如今我们可以拒绝被迫为他人做嫁衣，但在很多情况下是无法拒绝的。比如受老板雇佣，老板叫去陪酒，明知不胜酒力却又不得不去。重赏之下必有勇副，是看准了人心追名逐利的弱点，抓住弱点使人为别人做嫁衣。 认真想来，做人是摆脱不了为他人做嫁衣的处境的。区别仅仅在于：是自觉的，不自觉的和被迫的。 第 2 页 共 2 页