读《中国家规》心得体会范文参考.doc

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1、读中国家规心得体会范文参考最近阅读了中国家规一书， 书中收录了历史上号称 家训之祖 的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书及朱柏庐的治家格言等家规名篇等。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的 读中国家规心得体会范文参考 ，希望对大家有所帮助。读中国家规心得体会范文参考【一】大学讲： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。 国与家，就像血与肉，天与地，深深镌刻和穿梭在浩瀚博大的历史轨迹上。通过阅读中国家规中讲述的50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括王羲之、范仲淹、包拯、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物和诸葛村、西溪洪园、乔家大

2、院等名门望族，收录了历史上号称 家训之祖 的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书、被誉为 治家之经 的朱柏庐治家格言等家规名篇。闻罢墨香，如同跨越了千年的纬度，掐住了传承的脉搏，无异于炎夏中的一股清泉，骤雨后的一抹光阳，醍醐灌顶，为之一振。中国家规讲述家规故事，展现家国情怀，从中汲取规矩意识、纪律意识，是党员干部教育的最佳读本。读颜氏家训治家格言，体味到家规经典之所以流传千年却依旧醇香，鲛珠百年愈发夺目，不仅仅是因为家规展现出家族的契约精神，更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，通过历史沉淀和甄别而约定俗成的规矩。家规家训形成的过程也就是家

3、族式道德操守乃至人生观、世界观、价值观形成的过程。家规看是家谱中冰冷而生硬的条条框框，实则先辈温柔的耳边呢喃，蕴含了对家人的谆谆教诲和殷切期盼，它既是 言传 ，又是 身教 ，温暖的让人愿意自觉维护和遵循。先人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消退于所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。阅读中国家规，可以寻找到一份言传身教的精神力量，感受家规的强大魅力，感悟家规的历史底蕴。对于广大党员干部而言，家风正则民风淳，民风淳

4、则政风清， 你若盛开，清风徐来 ，要以身作则，言传身教，将中国家规的精神刻入心中，当好社会风气的 风向标 ，汇聚清正廉洁的正能量。读中国家规心得体会范文参考【二】最近阅读了由中央纪委监察部网络中心组织编写的中国家规一书。全书讲述了50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称 家训之祖 的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书、被誉为 治家之经 的朱柏庐治家格言等家规名篇。诵读颜氏家训、诫子书和治家格言我们可以发现这些流传千百年的家规、家训并不仅仅是一个家庭要遵守的规矩，也不

5、是一家一人定下的规矩，而是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，是族人认同了的，是需要普遍遵循的规矩。家规家训诞生的过程也就是家族进行道德教育和形成共识的过程，希望通过制定家规，让家族成员明白什么是不能做的，亦或者说是希望其成为怎样的一种人。规矩在字典中是冰冷而生硬的条条框框，但一旦蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，那么它又是温暖的让人愿意维护和遵循的。古人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消亡在所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中

6、，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。家规是一曲穿越时光的歌，而传承则是这曲歌中最美丽动听的音符。家风不正会给后辈埋下罪恶的种子，家风没有传承好，也会发生 癌变 。家风不正，容易 数典忘祖 ，容易 忘记和背叛 。家是最小的国，国是千万家。家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。正可谓：家风正，民风纯，政风清，社风好。家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候；家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。家风传承的好，人才会更加健康，点亮品德的明灯。在当下，党员干部学家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风

7、滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率。读中国家规心得体会范文参考【三】源远流长的中华文化，特别是最具代表性的儒家文化，历来重视身心修养问题。历代名儒世家的家规家训，由先贤的个人身心修养过程中总结提炼而来，升华成为家风文化，更是身心修养的精华所在。中央纪委监察部网络中心编著的中国家规一书，收录了历代名家名人家规，字字珠玑，凝炼出家风文化和身心修养的精粹。提高身心修养，可以从中汲取无尽的养分。诸葛亮诫子书说 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ，范仲淹说 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ，王阳明说 此心光明，亦复何言 ，先贤为我们淡泊名利、修心立志指明了方向，树立了楷模，教导我们

8、当以儒者的无私无畏精神，担当起责任，公正、清廉。孔子说 不学诗无以言，不学礼无以立 ，提醒后世儒者勤研学问、勤读诗书。唯有立定治学的志向，不忘初心，刻苦读书钻研学问，并在家庭中推开读书的风气，才能抵制各种过度和过分的应酬玩乐或追名逐利的俗流，树立清白家风。确立了志向，明白了道理之后，从来不是嘴上说说就可以成就身心修养的，而是需要在实践中全面贯彻这种志向和运用这些道理。正如王阳明所说 未有知而不行者，知而不行，只是未知 。只想不做、或者光说不做，身心修养就成为空谈。这就是知行合一的理念，这就由修心延伸到了修身。知行合一，践行身心修养悟得的道理，改正恶习，拒绝不良嗜好，养成良好习惯和工作生活作风，

9、是修身。我们公职人员，修心是端正态度，修身就是清正廉洁、作风严谨、勤于精业、克己奉公等具体的言行习惯的规范要求了。家规的意义，不仅在于提高思想认识水平，更在于最终成为家庭成员共同自觉遵守的言行规范，为个人和家庭命运保驾护航。修身，首先要自省，曾子说 吾日三省吾身 。人有错误不怕，怕的是有错而不自知，或者刻意回避；怕的是知错不改、屡屡再犯。要改正各种错误和不良习惯，就要长期坚持反省自身。修身，最大的困难也正在于持之以恒地不断改正错误和恶习，进而养成一系列良好的言行习惯。在此问题上，我们一方面需要在实践中改良习惯，勇于直面错误和恶习，并在实践中改正它。而且越是在修身的艰难处越要下功夫。练字，我有一

10、个习惯，纸要糙一点、笔要秃一点，越难练的字，越要多练习。改善习惯也是这个道理，只有在最日常的俗事俗务之中，在改错的最艰难处，才是最好的时机。改正恶习、养成良好习惯，决不是一朝一夕的事情， 读书欲睡，引锥自刺其股 精神固然可嘉，但在出狠招的同时，还要持之以恒才行。一个人养成恶习容易，但改为好习惯不简单，因为恶习往往和安逸懒散挂钩，改正意味着极为残酷且反复的自我斗争。自我约束管理上，晚清名臣曾国藩最是值得敬佩，一旦立志，即数十年如一日，下苦功改过自新，当然应该成为后世的楷模。改过和养成良好习惯，应当通过家规家训，在家庭中形成良好的风尚和氛围，家庭成员间互相帮助、互相提醒、互相勉励、互相促进。但凡清

11、白之家，必有优良的家风。修身是要克服惰性，一旦定下的习惯规矩，再难也必须每天都做到，不下这样的苦功，修身无从谈起。修身还要特别注意慎独的问题，不可掩其不善，自欺欺人。元时，许衡有一次在盛夏时节赶路，口渴难奈，路人纷纷支路边摘梨吃，唯独许衡不为所动，被路人嗤笑迂腐，许衡解释说： 梨虽无主，我心有主 。历代名儒世家的家规家训中，朱柏庐（一说宋代朱熹作）的朱子家训很值得推广和学习，其文俭约朴实，其意勤俭仁厚、持守修身甚严，实属历代家规的典范。如此优秀的家规家训，为我们勤研学问、砥砺德行指明了方向，可让我们提高身心修养、养成良好习惯，进而形成优良的家风。作为公职人员，应当汲取优秀传统家规文化的营养，严

12、格要求自己和家人，营造勤政廉政的良好氛围。读中国家规心得体会范文参考【四】近日，中央纪委监察部网络中心组织编写的中国家规一书，由中国方正出版社出版，全国公开发行。中华民族自古以来就重视家风家规。 国家 是中华民族特有的概念， 国 和 家 紧密相连，国由家组成，有国才有家。大学讲： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。 正如习近平总书记指出的那样，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。治国从治家开始，家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。家是最小国，国是千万家 。家是一个人价值观养成的

13、 第一粒扣子 ，是人生的 第一所学校 。有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。家风体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每个人立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。踏着历史的足迹，寻找中国家规的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林则徐、曾国藩等历史人物的家规故事，我们并不陌生。提及家规，不由想起历史上号称 家训之祖 的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书、被誉为 治家之经 的朱柏庐治家格言等家规名篇。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。这些历史上充满温情和智慧的家风家教故事，展现了中华民族独特

14、的历史底蕴与精神风貌。立家之规，正须以身作范。 曾国藩是历史上为人做官的典范，拥有良好家风的集大成者。其以洞悉经世之道，铸就治家之言，形成以 尚廉、尚谦、尚劳 为核心的良好家风，已成为其子孙一生的坚守。清朝著名郑板桥曾以竹入联来教育自己的儿孙： 咬完几句有用书，可充饮食；养成树竿新生竹，直似儿孙。 我们每个人应像竹子一样虚心有节、刚直不阿，以自己的实际行动坚守榜样力量，弘扬传统美德，培育良好家风。荣辱两世界，贪廉一念间。 立好家风须 廉 字当头，没有好的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。现实中常有 一人当官全家涉腐 的现象，无论是刘铁男的 老子办事，儿子收钱 ，还是苏荣的 家是权钱交易所

15、，诸类丑剧所透露出的 危险信号 必定带有家风败坏的成分。习近平总书记在x中央纪委六次全会上就强调： 每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。 这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式，严谨家风，管好家人，以良好的家风引领党风民风向善、向上。你若盛开，清风徐来 。在中国家规中寻找精神力量，感受家规的强大魅力，感悟家风的历史底蕴。对于广大党员干部而言，需要当好 家庭纪委书记 ，常吹 风 、常念 经 ，将中国家规的精神刻入心中，当好社会风气的 风向标 ，汇聚清正廉洁的正能量。读中国家规心得体会范文参考【五】大学讲： 古

16、之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。 国与家，就像血与肉，天与地，时光与微风，深深镌刻和穿梭在浩瀚博大的历史轨迹上，通过阅读中国家规中讲述的50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称 家训之祖 的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书、被誉为 治家之经 的朱柏庐治家格言等家规名篇。跨越了时间的纬度，牵引住传承的脉络，无异于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艳阳，醍醐灌顶，心旷神怡。拜读颜氏家训治家格言，可以发现家规经典之所以流传千百年却依旧醇香，鲛珠百年愈发夺

17、目，不仅仅是因为家规展现出家族的契约精神，更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，通过历史沉淀和甄别，获得绝大多数族人认同，是约定俗成规矩。家规家训形成的过程也就是家族式道德教育乃至人生观、世界观、价值观形成的过程，族人希望通过制定家规，树立 道德标杆 ，划定 道德红线 ，形成家族式 公序良俗 ，让家族成员明白有所为之，有所不为，为而有序。家规不是家谱中冰冷而生硬的条条框框，而是先辈温柔的耳边呢喃，蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，它既是 言传 ，又是 身教 ，温暖的让人愿意自觉维护和遵循。先人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消退于所刻

18、于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。家是一个人价值观形成的 第一个台阶 ，是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。一个家庭的家风家规，直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教

19、故事，印证了注重家风是中华民族的传统美德，良好的家风是整个社会风清气正的基础。从 四知拒金 到 画荻教子 ，再到 孟母三迁 ，充分说明家教是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式，良好的家风，即是良好的门风，是调整维系家庭成员之间感情关系和利益关系的道德规范，是社会美德的一种展现方式。通过长辈的言传身教，把道德规范、原则传递给家庭成员，是家庭成员的行为符合道德要求，从而对后辈们产生潜移默化的作用。正如歌中传唱的 家是最小国，国是千万家 。家是一个人价值观形成的 第一个台阶 ，是人生的 第一位老师 。一个家庭的家风家规，直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来

20、的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事，展现了中华民族独特的历史底蕴与精神风貌。荣辱两世界，贪廉一念间。 立好家风须 廉 字当头，没有好的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。在警示教育中常有 一人当官全家涉腐 的现象，特别近年来已经落马的老虎案中， 家族式腐败 屡屡发生，其中又以 虎妻 虎子 在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如：国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入 老子办事，儿子收钱 的贪腐泥潭；全国

21、政协原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败，由此可见家风不正，容易 数典忘祖 ，容易 忘记和背叛 。诸类丑剧所透露出的 危险信号 必定带有家风败坏的成分。习近平总书记在x中央纪委六次全会上就强调： 每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。 这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式，严谨家风，管好家人，以良好的家规引领党风民风向善、向上。家规始之在于 言传 。家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。中国传统社会历来讲求格物致知，从 一门三院士，九子皆才俊 ，到西花厅的家规家训

22、。无一不是口口相传，潜移默化的结果，言传好的家规，以润物无声的地内化人们的精神意识，成为人们的社会意识追求。家规行之于 身教 。 欲影正者端其表，欲下廉者先之身 。好的家风要言传更要身教，需要传承更需要垂范示例。要用自己的行动来影响家人、约束自己，让好的家风真正得到发扬。领导干部只有 身正 才能 清廉 ，最终才能 齐家 ，才能严格要求配偶、子女，才能不放纵、不默许、不姑息。才能让好的家风教有其果，行而有效。阅读中国家规，可以寻找到一份言传身教的精神力量，感受家规的强大魅力，感悟家规的历史底蕴。对于广大党员干部而言，家风正则民风淳，民风淳则政风清， 你若盛开，清风徐来 ，要以身作则，言传身教，将

23、中国家规的精神刻入心中，当好社会风气的 风向标 ，汇聚清正廉洁的正能量。只有将家规升华为家风，家风聚为国风，国风细化为家风，言传身教，保持自律原则，坚持家风建设永远没有落伍。 一时之语，可以守之百世，一家之语，可以共之天下。 与君共勉！读中国家规心得体会范文参考【六】俗话说：国有国法，家有家规。在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，尤其突出传统美德的教育。古代家训家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教化功能，包括树立基本价值观、培养道德意识、造

24、就人格美德，家庭是传承中华传统美德的基本场所，家训家规充满着中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化的重要组成部分。中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还要有一个文化自信，要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。坚持文化自信是坚持其他三个自信的基础。我们必须尊重自己的历史文化传统，走出适合自己历史和国情的发展道路。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中华民族的历史文化不仅决定了我们今天的发展道路，也为我们提供了最根本的自信。文化自信就是相信中华文化的伟大生命力和创造力，就是充分肯定中华

25、文化在世界文明中的独特魅力，就是确信中华优秀文化包含的跨越时空的魅力，不仅在历史上为中华民族提供了丰厚滋养，也必将在当代的创造性转化与创新性发展中不断发扬光大。学习中国家规和中华传统八德诠释丛书，讲述家规故事，展现家国情怀，从中汲取规矩意识、纪律意识。读中国家规心得体会范文参考【七】俗话说：国有国法，家有家规。在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，尤其突出传统美德的教育。古代家训家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教化功能，包括树立基本价值观、

26、培养道德意识、造就人格美德，家庭是传承中华传统美德的基本场所，家训家规充满着中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化的重要组成部分。中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还要有一个文化自信，要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。坚持文化自信是坚持其他三个自信的基础。我们必须尊重自己的历史文化传统，走出适合自己历史和国情的发展道路。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中华民族的历史文化不仅决定了我们今天的发展道路，也为我们提供了最根本的自信。文化自信就是相信中华文化的伟大生命力和创造力，

27、就是充分肯定中华文化在世界文明中的独特魅力，就是确信中华优秀文化包含的跨越时空的魅力，不仅在历史上为中华民族提供了丰厚滋养，也必将在当代的创造性转化与创新性发展中不断发扬光大。学习中国家规和中华传统八德诠释丛书，讲述家规故事，展现家国情怀，从中汲取规矩意识、纪律意识。读中国家规心得体会范文参考【八】近期，读中国家规一书，使我受益匪浅，体会深刻，心灵净化，从中汲取了规矩意识、纪律意识。国有国法，家有家规 ，众多传统的家训家教家风，聚成良好的中国家规，助力国人遵纪守法。中国家规由中央纪委监察部网络中心编辑，选取历史上有影响的人物或家族的家规，如孔府、范仲淹、诸葛村、包拯、朱熹、曾国藩等，讲述人物故

28、事、家族经历、家规内容以及对后世的传承影响。此书立足于弘扬中华优秀传统文化，注重思想性、知识性、文化性、服务性，将在坚定文化自信上发挥重要的作用。用 七心 对待身边的人，是我学习中国家规的感想。用忠心对待党和国家。不能忘记为了新中国解放而牺牲的先烈们，不能忘记中国共产党的领导，要忠于祖国、忠于党，有精忠报国、为党奉献之心。有国才有家，有家才有大家，处处要以党和国家利益为重。用孝心对待父母和老师。 百善孝为先 ， 一日为师终身为父 ，父爱如山，母爱如海，生养我者亦父母也，通过老师教育，才学到知识，成为人才，建设国家，报效父母。孝敬父母、感激恩师乃天经地义之事，要用孝心平等善待。用爱心对待子女和学

29、生。养育子女，教育子女是做父母的责任，也是老师的职责，当好慈母善父，当好 人类灵魂的工程师 ，应把毕生的爱心倾注在儿女和学生身上，培养子女和学生成才是父母和教师的责任。用责任心对待爱人。恪守对爱情、婚姻、家庭的承诺，夫妻关系受法律保护，男女朋友关系有道德约束，双方要有负责心，相互忠诚，相亲相爱，共同营造美好家庭生活，保持家庭团圆和睦。用诚心对待同事和邻居。俗话说： 远亲不如近邻 ，同事要天天相处，与邻居和同事一起的时间比亲人还要多，如果遇到困难和不测，邻居和同事当场就可以提供帮助，所以要诚心实意、团结友爱对待他们。用真心对待朋友。学习、工作、生活中的知心朋友，往往比爱人伴侣、兄弟姐妹还要真诚纯洁，在各方面的帮助也多一些， 君子之交淡如水 是有道理的，因而应真心坦诚对待朋友，无私乐于帮助朋友。用同情心对待弱势群体。因为天灾人祸、天生不足、抢险救灾等原因，形成一批社会弱势群体，要当好志愿服务者，用怜悯之心去同情他们，帮扶他们，爱护他们，切实关爱社会弱势群体。第 20 页 共 20 页