农村公共文化扶贫的路径研究(共8613字).doc
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1、农村公共文化扶贫的路径研究(共8613字)摘要:福建农村公共文化扶贫是实施乡村振兴战略的时代诉求。当前,福建农村公共文化扶贫取得一定的成效,如设施配备逐步健全、资金投入不断增大、扶贫主体多元化、扶贫形式更加丰富,但仍存在文化传承困难、农民素质偏低、人才队伍规模小、保障机制不健全等困境。基于此,笔者运用实地调查和访谈法,在乡村振兴战略指导下,从丰富农村公共文化扶贫内容、创新形式、开发特色产品、保障扶贫成效等方面提出福建农村公共文化扶贫的路径。关键词:公共文化扶贫;乡村振兴;福建一、乡村振兴战略下福建农村公共文化扶贫的时代诉求构建文明乡风,帮助贫困乡民实现幸福美好生活是新时代的必然要求。繁荣乡村文
2、化对改造贫困乡民精神世界,攻克贫中之贫、实现乡村振兴具有重要意义1。乡村文化繁荣包含公共文化等文化事业的发展,直接关系乡村振兴战略的实现。农村公共文化扶贫由政府公共部门主导,民间社会力量参与,以贫困乡村农民为服务对象。通过农村贫困地区公共文化建设,完善公共文化设施,提供公共文化产品和服务,开展公共文化教育活动,发挥扶志扶智关键作用,为贫困乡民提供获取知识、信息、新思想的便捷渠道。从精神文化层面上对贫困乡村予以帮扶,提升贫困乡民文化素质和处理窘迫关系与处境的能力,契合乡村振兴战略文明乡风的要求。(一)为打赢脱贫攻坚战提供扶志扶智服务乡村扶贫要靠扶志扶智来解决。指出,扶贫开发工作已进入啃硬骨头、攻
3、坚拔寨的冲刺期,扶贫先扶志、扶贫必扶智。贫困乡民物质资源匮乏,深掘其因是观念、信息等志智之贫。单纯物资帮扶虽能立竿见影,但易使贫困乡民陷入“因穷而要,因要而懒,因懒而穷”的恶性循环,长期阻碍乡村振兴战略目标的达成。公共文化扶贫志智服务双管齐下,助脱贫攻坚克难。扶志服务引导贫困户确立正确的目标方向,用触及心灵的优秀公共文化作品和文化论坛、乡村道德讲堂等普惠乡民的文化打开心结、滋润心田、建立信心。通过“要我脱贫给你交差”到“我要脱贫振兴乡村”的思维转变,激发贫困农户内生脱贫动力。扶智服务提升乡民见识和智慧,通过科教下乡、图书科普等促使乡民认识到文化对其改变现有处境的重要性,改善其不良生产生活方式及
4、人际关系,同时学习脱贫致富的知识技能、提升文化素质,克服脱贫行动上的险阻。志智服务的共同目的是使贫困乡民既定生活轨迹发生积极合理的转变,进而摆脱贫困,振兴乡村。(二)为文明乡风的形成厚植灵魂乡风文明是乡村振兴五大总要求之一,是指提高乡民道德素养、思想水平所形成的良好乡村社会风气。厚植灵魂需乡民树立正确的价值观。福建农村总体乡风淳朴,但仍有吸烟酗酒、打牌赌博以及厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习。改善和营造文明乡风,对乡村振兴具有扎根铸魂的作用。农村公共文化扶贫通过对乡村优秀文化资源的宣传、演绎和推广,唤醒在市场经济中处弱势地位、自暴自弃、精神萎靡的乡民。农村公共文化扶贫,借助触及灵魂的图书、影视剧等
5、文化作品,使乡民心中有魂,魂牵梦绕;通过发掘乡村传统耕读文化中的价值观念,提振乡民精神,重塑民族精神,以推进中国梦的实现。中华民族精神源于乡村文化精神,千里之行始于足下,足下有根,根深叶茂。据课题组调研,福建屏南耕读文化有自食其力的自立自强精神、勇担天下大任的耕读传家精神等,“耕以养身,读以明道”的终身学习理念可以弥补贫困乡民知识匮乏、信息闭塞、观念僵化、技能单一等缺陷,引导乡民脚踏实地摆脱窘迫的经济社会关系。(三)为满足乡民美好生活的需求提供精神文化支撑美好生活需求不仅包括基本物质文化硬需求,还有获得感、幸福感、安全感等精神文化软需求。乡村振兴的目的是使乡民从贫困的生活跨越到富裕的生活,乡民
6、硬需求逐步转为软需求。乡民人际关系不和谐、面对困窘的处境心态失衡,阻碍扶贫举措落地。公共文化扶贫采用电影、书报等内涵丰富的文化产品为乡民提供精神文化支撑,将鲜活的身边人、身边事通过讲座、读书分享等形式,以及手机移动端、多媒体等科技手段提供服务,传达给乡民对待困窘处境的正确态度和多样化的行动方案。通过改善贫困乡民身心健康状况,化解家庭矛盾,促进人际关系和谐,也能构建自然、和谐、宜居的生态环境。公共文化扶贫引导贫困乡民不再怨天尤人,破除封建迷信,树立社会主义核心价值观,脚踏实地努力勤劳致富,为满足乡民多维度软需求提供保障,也为乡民追求美好生活提供可参考路径,使乡风更淳朴,乡民更和谐,生活更美好。二
7、、福建农村公共文化扶贫的成效福建多山地丘陵,革命老区集中连片,客家民俗传统历史悠久,多元文化资源丰富。20世纪80年代以来,福建扶贫工作包括农村公共文化扶贫已取得显著成效。(一)农村公共文化设施逐渐完善公共文化设施是公共文化扶贫活动正常开展的基础要件,也是乡村基础设施建设的重要内容。十三五扶贫开发专项规划数据显示,2015年福建2200个贫困村实现全部通宽带、通广播电视2,数字化程度普遍提升。自2016年起,为贫困地区839个县,分两年为文化馆每馆配送流动文化车,分五年对11万多个村文化活动室配置2万元标准的基本文化设备。福建公共数字文化建设全面铺开,农家书屋遍布乡村。继2000年提出“数字福
8、建”后,“数字图书馆推广工程”保障扶贫试点也优先联通网络,提升了贫困地区图书馆服务推广能力。福建农家书屋工程建设作为政府组织实施、农民自主管理的基础性文化工程和重大公共文化服务项目,从2007年开始试点,2008年全面铺开,在财政拨款、合格验收等政策指标催化下,到2012年覆盖全省各行政村,基本配备已较为完善。部分乡村农家书屋结合公共图书站与乡村图书馆建设已实现数字化,如武夷山市扶贫开发重点村依托数字武夷农村综合信息服务站平台建立移动三农书屋、莆田市2018年建档立卡贫困村龙山村建立乡镇图书室,藏书量超过万余册,内设阅览室、文化信息资源共享室、多功能展览厅等。(二)公共文化扶贫资金投入力度加大
9、公共文化扶贫离不开资金大量投入。福建乡村最近十几年加大了公共文化的资金投入。从最初单纯重视经济发展逐步转为更重视文化内涵,提升文化附加值,文化扶贫投资主体更加多样。公共文化事业费用投入增加,扶贫资金来源趋于多元化。福建农村文化事业费用投入从2006年的0.693亿元提高到2010年的1.922亿元,增幅177.34%。自2007年开展百龙联百村活动,先后有150家省级重点龙头企业与151个村结对共建,投入资金14亿元。2005年以来,福建省扶贫两会(扶贫基金会、扶贫开发协会)共筹集扶贫资金近3000万元,帮扶对象遍布全省40多个县,老区建设促进会、计生协会、慈善总会带动众多社会组织、爱心企业和
10、华侨乡贤注资扶贫济困。巨额注资改善了公共文化硬件配备,促进扶贫事业发展。(三)公共文化扶贫主体多元化公共文化扶贫主体是公共文化建设的核心力量。公共性质的人文工作需政府、民间和高校广泛参与。当前,公共文化扶贫主体多元人才聚集效应显著,包括三大类:一是为基层设立的专项计划人员,如“雨露计划”“三区人才计划”“三支一扶计划”等扶贫队伍;二是公共文化部门帮扶人员,如县市文明办、基层乡镇文化站人员,由乡镇一把手上岗签署扶贫责任状及省市县乡各级干部的结对帮扶;三是来自高校文化志愿者队伍。据课题组调研,部分基层政府强化与高校常态化合作,福建师范大学等高校志愿者服务队进驻闽东贫困乡镇,开展文化志愿服务支持乡镇
11、图书馆建设。(四)公共文化扶贫形式日益丰富公共文化扶贫形式是文化扶贫工作的外在表现。近年,福建基层政府更加重视传统文化承传,强化活动背景宣传。2004年创立的福建艺术扶贫工程开创农村公共文化扶贫新模式,形式种类多样。据课题组调查,福建地区农村公共文化扶贫形式主要包括五大类:一是乡民共同参与自演自导的民俗节庆文化活动,如闽西客家春节舞龙舞狮等;二是通过文化讲座,如乡民道德风尚教育、科技文化教育下乡等,具体如闽西上杭才溪镇岭和村开设幸福院;三是文化交流活动,福州贫困县永泰县下辖嵩口镇坚持“传统魂、自然衣、现代骨”的先进理念,开展乡贤名流沙龙、当地名人书展和观影交流、儿童绘本阅读、鸟巢阅读图书漂流、
12、嵩阳诗社书画展、冬夏令营等公益文化活动;四是结合博物馆、宗祠、主题公园文化展览,如闽西宣传农村孝子典范,建立“家风家训”中国梦文化主题公园,在畲族文化展厅、李氏大宗祠、文博馆、古田会址纪念馆等开展宣教活动;五是开展艺术扶贫培训,如闽北地区南平蒲城县开展艺术扶贫保护剪纸和闽派古琴传承,省级贫困县屏南县双溪镇安泰艺术城用文创带动残疾人艺术扶贫工作。三、福建农村公共文化扶贫的困境自2015年6月在扶贫开发会议提出精准扶贫以来,福建乡村扶贫事业发展也进入了新时代,但因乡情各异,在全面建成小康的现阶段,其面临困境众多。(一)乡村扶贫中文化传承困难重重文化传承是乡村公共文化扶贫的目的和前提。深厚的历史文化
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