山西文化旅游功能分区发展方向(共13页).docx
《山西文化旅游功能分区发展方向(共13页).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山西文化旅游功能分区发展方向(共13页).docx(13页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上山西文化旅游功能分区及其发展方向摘要:通过一些现状及数据对山西旅游业发展的内外环境进行了全面分析,提出山西旅游业应审时度势,制定长远发展战略,实现健康持续发展。以及在经济危机的影响个下如何利用自身的优势克服困难,同时拉动经济的增长。关键词:旅游功能;划分;旅游发展方向;山西省山西文化旅游区域的划分与分区开发山西就其内在结构而言,可将它分为六大区域、八大类型。所谓“六大区域”是:一、神话文化区,即晋东南一带。这里远古时代就有人类活动,曾发现有旧石器与新石器时代的多处遗址。在文明史的初页,也曾留下过关于此地的不少记载。最可注意的是中国文化学上最著名的上古神话,如女娲补天、
2、大禹治水、后翠射日、精卫填海、愚公移山,都在这里留下了遗迹与传说,这是在中国任何一个地方都见不到的。神话形象是民族灵魂的自我塑造,这一文化所体现的是中国人在大灾难下的一种极端的抗争态度与自强不息精神。这种精神与顽强的生存欲望,是中国文明五千没有间断的精神资源。二、耕读文化区域。即山西南部临汾、运城一带。这一带有人用“根祖文化”来概括这里的文化性质,这是不科学的。因为“根祖”只是一种文化现象,并没有更多的内涵,不能构成一种文化的性质。所谓“耕读文化”,即指导中国以儒家为正宗的主流文化。这一带相传是后稷播百谷、仓颉造文字的地方,不仅存有大量上古三代的古迹与传说,如尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑等;同
3、时像子夏墓、裴氏、文中子、司马光、薛文清等古里、西厢故事发生处、大槐移民处等分布在各地。这些传说与遗迹凸现了中国耕读文化的特色。在晋南各地随处都可看到“耕读传家”的门匾。这种文化深深植根于农耕社会与儒家修齐治平理想之中,因为它展示的是传统中国人的人生态度与生活方式及其理想追求。在古籍中,我们不止一次的看到对晋南地方民风的称许,谓其有“先王之遗风”。所谓“先王”就是指尧舜禹。尧的人文精神是一个“仁”字,舜的人文精神是一个“孝”字,禹的人文精神是一个“勤”字,而这数者所构成的正是中国主流文化的精魂。三、边塞文化区,即雁北一带。这一带古代是草原民族与农耕民族冲突的地带,是野蛮与文明的分野。因而它留下
4、了一道道的古长城与关塞,一处处的古战场,同时还有成群的戍边将士的墓葬。在这里的民俗及人种特点上,也带有明显的民族交融的痕迹。中国民族是在血与火的沐浴中走向团结、走向一致的,这里的山川草木都是见证。然而这一文化的历史性,也在展示着中国文化包容与和谐两种基本精神的巨大粘合力,以及其在消除民族冲突与隔阂中的积极意义,这对于消除现存世界文明集团之间的冲突,未尝不是一个启示。四、佛教文化区,这可以五台山为中心。五台山是中国四大佛教圣地之一,唐代佛教盛行时,庙宇多达360处。现存完整的寺庙虽只有49处,但它所构成的建筑群体,在世界上已是十分罕见的了。佛教是一种外来宗教,它在中国土地上的生根,以及使中国成为
5、世界上拥有佛教信徒最多国家的事实,都在证实着中国人对于外来文化的接受态度,以及中国人将外来文化本土化的能力。五、道教文化区域,即山西西部吕梁地区,这里分布着众多道观,最著名的是北武当山道观建筑群与柏窳山道观建筑群,还有庄子书中所说的仙人所在的姑射山。其延而南则有永乐宫及故传说神仙登天的巫咸山。道教是中国本土宗教,它体现着中国人对于生命的认识与永恒的追求,以及其在超越死亡的困域中所做的种种探索与努力。六、商贾文化区,即晋中一带。在晋中一带,一个又一个的大院令中外游客叹为观止。它们一个比一个大,后来者居上,王家大院是乔家大院的三四倍,而常家大院又是王家的三四倍,简直令人不可思议。我们从这些大院主人
6、的发家史中,看到了他们是如何在贫穷中走出传统,背弃圣训而走出自己生活之路的辉煌历史;而从大院一座座傲然独立的样子中,又看到了它们的主人发财之后不得做官的不平,随后又一头栽在传统的泥坑中走向衰亡的悲惨历史。这六大区域的文化特色,本身就是六大文化品牌的展示。六大文化区域,共同构勒出了一条中国历史发展的曲线。神话文化、耕读文化两大区域,主要所构勒是上古三代及先秦的历史脉络,以及由历史铸造而成的以儒家文化为主流精神的文化传统与生活方式。边塞文化、佛教文化、道教文化三大区域,主要所呈现了是从汉唐到宋元的中古历史。不同血统的民族、不同质的文化,由冲突而走向融合,是这个时代的主调。而宗教的盛行,佛寺道观的林
7、立,则是在这个时代文化冲突与事例中背负着生活苦难的人们,对建构精神家园的呼吁。商贾文化区域所展示的则是明清近世的历史,联系着中国资本主义的萌芽与发展,是传统的中国人走出传统而最终又回到传统的一曲令人悲伤的生活变奏曲。除这六大区域所具有的特色性文化外,还有交贯于六个区域之中的戏曲文化与建筑文化,共同形成了山西文化的八大类型。山西古代戏曲的繁荣、戏曲文化的丰厚,由山西境内遗存的大量元明以来的古戏台作证;而山西的古建筑,由仰韶文化时期的土窑洞,到近代的阁楼建筑,从庙宇宏构,到民宅大院,无不散发着中国古老而深厚的传统文化的气息,呈现着历史的承传脉络。故而写中国戏曲史,不能不写山西;写中国建筑史,也不能
8、不以山西为主干。没有山西文化历史参与的中国戏曲史和中国建筑史都是缺少光彩的。戏曲是人们精神的舞台,而物质建筑则是人们肉体或想象中神灵的归宿。这样,这八大文化类型,便构成了中国人完满的生活图象。这八大类型文化在山西大地上的展示,所奏出的则是一曲无比雄宏的中国古文化交响曲,高扬着“五千年历史在山西”的主旋律,呈现出了历史文化大省的恢宏气象。在省政府的领导下,根据山西文化的这种格局,组织各地方力量,横向上开辟六个文化旅游圈,纵向上开辟八条文化旅游线。这对于宣传山西,体现山西的文化特色与突出山西文化资源的丰富性,是非常有利的。而且省政府在科学评估了市域资源环境承载能力,深入剖析了全市综合发展潜力之后,
9、提出了符合主体功能区战略的绿色转型功能区划方案及其调控策略。为规范和优化国土空间开发,科学推进绿色转变示范区建设和全面提升城市可持续发展能力提供了重要的决策依据、规划支撑和指导意义。使全省资源型县、市加快转变经济增长方式和实施绿色转型,为省内各县市开展相关研究工作提供了较好的参考,研究成果总体达到了国内先进水平。在下一步的工作中要补充低碳、绿色建筑和可再生能源利用的试点及实施的行动与计划;并进一步细化绿色转型功能分区,与城市总体规划、城镇特色化建设规划等更紧密结合,增强区划的可操作性。山西省旅游的优势和劣势分析一、主要优势(1)山西拥有丰富的旅游资源。山西,位于太行山以西,黄河以东,在两千多年
10、前的春秋时代,这里是晋国的领地,所以至今简称为晋。山西是中华文明发祥地之一,创造了灿烂的文化,留下了众多的名胜古迹、人文景观,是文物资源大省,文物不仅数量多,历史悠久而且独具特色,如五台山、平遥古城、芮城永乐宫、北岳的恒山悬空寺、解州关帝庙、云岗石窟、应县木塔、永济普救寺、祁县乔家大院、灵石王家大院、太谷曹家大院、榆次常家大院等等,都各有特点,均是引人入胜的人文历史景观。山西现存的古建筑居全国之首,列为国家重点保护的有50处,省级400多处。四大佛教圣地之一的五台山,寺庙群集千年之萃。其中,有我国现存最古的木构建筑南禅寺。集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺,塔院舍利塔最为有名;建于北魏
11、的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上,以惊险奇特著称;太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地;平遥古城是全国现存三座古城之一,被列为世界文化遗产名录;芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群,宫内壁画是我国绘画艺术的珍品;永济普救寺是西厢记。莺莺传故事发生地;解州关帝庙是全国规模最大的武庙;云岗石窟是全国三大佛教石窟之一,气势雄伟。雕刻精细;应县木塔建于文代,高67.31米,是我国最高的古木构建筑;因拍摄大红灯笼高高挂而闻名的祁县乔家大院,加上祁县渠家大院。灵石王家大院,太谷三多堂,共同组成山西晋中的大院民俗文化。山西名山大川遍布,自然风光资源丰富优美。北岳恒山是五岳之一,国家级风景名胜区;绵山气候宜人,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 山西 文化 旅游 功能 分区 发展方向 13
限制150内