文言文断句练习答案(共6页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上文言文断句练习答案一、趣味练习1. 八十老人，所生一子，家中财产，完全付给女婿，外人不得干涉。 八十老人，所生一子，家中财产，完全付给，女婿外人，不得干涉。2. 下雨天，留客天，留我不？留。3. 脚不大好，头发没有，麻子。4. 无鸡？鸭亦可；无鱼，肉亦可。惟青菜不可，少分文不取。二、 针对性练习1. 根据语法结构断句例1上闻景州录事参军张玄素名 / 召见 / 问以政道 / 对曰 / 隋主好自专庶务 / 不任群臣 / 群臣恐惧 / 唯知禀受奉行而已 / 莫之敢违 / 以一人之智决天下之务 / 借使得失相半 / 乖谬已多 / 下谀上蔽 / 不亡何待例2：湖阳公主新寡/帝与

2、共论朝臣/微观其意 例3：匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。2. 根据虚词断句例1：凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜/则可/使桀度尧，是犹以升量石也。译文：一般而言，人们都欣赏自己所喜欢的人，而所喜欢的又是自己感到愉快的人或物。世上没有人不举荐自以为贤能的人，但有的能够使国家得到治理，有的却使国家混乱，这并不是举荐的人自己骗自己，而是因为寻求和自己相同的人的缘故。自己未必是贤人，而寻求与自己相同的人，这样要想得到贤人，不是离得很远吗。让尧去鉴识度量舜是可以的，让桀去

3、衡量识别尧，就好比用升来度量石一样是没法量的。例2：于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。 例3：天下事有难易乎/为之则难者亦易矣/不为则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之则难者亦易矣/不为则易者亦难矣。3. 对话标志断句例1：庞葱与太子质于邯郸/谓魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市有虎王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣。 例2：上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我能将几何/信曰/陛下

4、不过能将十万/上曰/君何如/曰/臣多多而益善耳/笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。4. 根据句式特点断句例1：天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常/而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。译文：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事物的常规，小人则是盘算眼前的功利。诗里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说

5、的就是这个道理。例2：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎/例3：子墨子曰/万事莫贵于义/今谓人曰/予子冠履/而断子之手足/子为之乎/必不为/何故/则冠履不若手足之贵也/又曰/予子天下/而杀子之身/子为之乎/必不为/何故/则天下不若身之贵也/争一言以相杀/是贵义于其身也。【墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论

6、一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的】5. 根据修辞断句例1：世易时移/变法宜矣/譬之若良药/病万变/药亦万变。例2：古之取天下也/以民心/今之取天下也/以民命。例3：由是观之/ 无恻隐之心/非人也/无羞恶之心/非人也/无辞让之心/非人也/无是非之心/非人也/恻隐之心/仁之端也/羞恶之心/义之端也/辞让之心/礼之端也/是非之心/智之端也/人之有是四端也/犹其有四体也。6、借助文史常识断句例1：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万

7、户乃封张良为留侯。 （史记留侯世家）7、根据总分关系断句例1：昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也/公乃释罪 【译文】从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。齐景公听后便免了养马人的罪。 例2：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有

8、害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”例3：故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜【译文】所以，能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以打和（在什么情况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。例4：老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷民而无告者例5：六法者何/一气韵生动是

9、也/二骨法用笔是也/三应物象形是也/四随类赋彩是也/五经营位置是也/六传移模写是也三、 综合训练。1.【答案】D【解析】这句话中有名词“宰相李揆”“休烈”“国子祭酒”，动词“矜”“忌妒”“嫉”“奏”，句子的意思是宰相李揆因为休烈和自己同位而忌妒休烈，上奏将休烈放在比自己低的位置上。所以断句如下：宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。2.【答案】C【解析】解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是

10、韩文对刘瑾等人的不满，文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为，接着写韩文对这些行为的不满。名词不断，排除A B，对僚属语及，一般情况句子得有谓语，排除D，答案即可得出。3.【答案】C【解析】标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。4.【答案】D【解析】先排除了A项“冰雪/冱寒之穷冬也”：冱寒指不见天日，主语是冰雪，是不可以断开的；再排除了B项“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的主语是“徐孟祥”，句中必须断开；最后排除C项“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法

11、，中间不能断开。试题分析：古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。5.【答案】B【解析】你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？6.【答案】 C【解析】我奉旨寻求历史的详情，致力于完备周全。上溯历史搜寻过去的见闻，旁征博引遗事逸闻。我考察三国时代虽然经历的年代并不久远，但它的历史却关涉到汉晋。从开始到结束所经历的时间，相差有一百年。这期间记载注释的史料纷乱错杂，经常有许多相互抵触的地方。7.【答案】勺饮不入口者三日/恸辄呕血/扶乃能起/既葬/结庐墓所

12、/诸相以居忧无例/欲极力起公。【解析】为其母亲料理后事，希宪公率领亲族恪守古代丧礼制度，三天不动烟火，不吃饭，痛哭时就吐血，人扶才能起来，已经埋葬了以后，在墓地筑起守墓屋，同事拿守孝没有这样的先例想极力劝说希宪公，结伴到墓地拜见希宪公，听到希宪公痛哭，竟然说不出话来。8.【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。【解析】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，如山林或野外打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加

13、上他对于射箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。9.【答案】而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者【解析】我从小父亲早逝，家境贫寒，贪图薪水官职来供养母亲，没有时间跟从老师极力钻研经籍，研习圣人留传的学业。而（我）广泛粗略地阅读经书史籍，姑且盲随世俗，写所谓的时文的原因，都是穿凿经书传文，把彼此的说法并联到一起，而成为漂浮浅薄的文字，生怕不能取悦时人，没有高超出众像古人那样自成一家之言。10.【答案】天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世【解析】齐桓公

14、采用管仲的计谋，统一货币（国家经营商业，掌握货币，通过商品与货币的交互收放，平衡物价，调剂供求），从山、海的事业中求取财富，来使各诸侯国到齐国朝拜，利用小小齐国成就了霸主的威名。魏国任用李克，充分利用地力，发展农业生产，成了强国。从此以后，在战国时期天下互相争夺，以诡诈武力为贵，轻视仁义道德，以富有之道为先，以推让等礼仪为后。所以百姓中间富有的积财产上亿计，而贫穷的糟糠之食尚不能满足；诸侯国强大的或至并吞各个小国而使诸侯称臣，而弱小者有的至于断绝祭祀而亡国。延续到秦，终于使海内统一。11（1）【答案】吾尝学射矣/始也/心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也/一法不修/一病随之

15、/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发而十中矣！（2）【答案】杨朱过宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也（3）【答案】君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真（4）【答案】所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鰥寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其賦役役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色（5）【答案】世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣（6）

16、【答案】岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎【解析】当年闹饥荒，乞讨者一个接一个，县府没有房子让他们居住，往往严寒的冬天遭受霜雪，在道路上受冻受饿而死去的人互相垫着，县府如果能给予数个椽子盖起房子让他们居住，难道比不上创造亭榭苑囿没有益处的景观美吗？（7）【答案】犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉【解析】我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见（之人）太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声且地位、所闻所见也特别

17、广博的人请教。从他那里询问那些人有谁真该被举荐，可也一直没有见到过。（8）【答案】因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎【解析】让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？（9）【答案】管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也【译文】：管宁和华歆一起在园中锄菜，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，说：“你不是我的朋友。”专心-专注-专业