浅论左右大脑与元、识二神的关系(共7页).docx

《浅论左右大脑与元、识二神的关系(共7页).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅论左右大脑与元、识二神的关系(共7页).docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上论人体左右脑与元、识二神的关系随着21世纪人类大脑神经学的发展，我们对人体左右脑分工的认识愈加清晰，特别近年来基于国内外对右脑开发的方法和经验以及案列后，笔者发现了一个很有趣的现象，原来集国内外众多脑神经专家学者多年来一直在努力研究的右脑开发，其实就是我国佛道两家所倡导的元神修炼，说是元神修炼可能诸多佛道修持者要反驳，本文只想对左右大脑功能与元、识二神的关系进行论证，为了论文简单明了、通俗易懂，不与各宗各派的修持法门进行论述和辩证。笔者欲用最简单明了的说明方式为普通读者展现一个全新的领域，行文中对修持法门的引用和阐述多有粗糙，请各宗各派修持者见谅。一、人体左右大脑首先

2、我们来看一下近年来关于左右大脑的研究成果，左右脑分工理论是美国心理生物学家斯佩里博士（Roger Wolcott Sperry, 1913.8.20-1994.4.17）首先提出来的，并因此获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。其理论大概意思是说，人脑左右大脑的功能是不一样的，通过胼胝体连接沟通，构成一个完整的统一体。在正常的情况下，大脑是作为一个整体来工作的，来自外界的信息，经胼胝体传递，左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流（每秒10亿位元），人的每种活动都是两半球信息交换和综合的结果。大脑两半球在机能上有分工，左半球感受并控制右边的身体，右半球感受并控制左边的身体。斯佩里博士对动物大脑中的

3、胼胝体进行了长达近10年的实验研究，随后有对人类大脑的胼胝体进行了长时间一系列的实验研究，最终得出的结论是：左半脑主要负责逻辑理解、记忆、时间、语言、判断、排列、分类、逻辑、分析、书写、推理、抑制、五感(视、听、嗅、触、)等，思维方式具有连续性、延续性和分析性。因此可以称作“意识脑”、“学术脑”、“语言脑”。右半脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性、直觉性等。斯佩里认为右脑具有图像化机能，如企划力、创造力、想象力；与宇宙共振共鸣机能，如、透视力、直觉力、灵感、梦境等；超高速自动演算机能，如心算、数学；超高速大量记忆

4、，如速读、记忆力。右脑像万能博士，善于找出多种解决问题的办法，许多高级思维功能取决于右脑。把右脑潜力充分挖掘出来，才能表现出人类无穷的创造才能。所以右脑又可以称作“本能脑”、“潜意识脑”、“创造脑”、“音乐脑”、“艺术脑”。斯佩里为全人类做出了卓越的贡献，被誉为“右脑先生”、“世界右脑开发第一人”，斯佩里的重要研究成果是对人类大脑科学研究的重大里程碑。至此，人类科学家对大脑特别是右脑有了一个全新的认识，基于斯佩里博士的研究成果，各国脑神经学、心理学的众多学者展开了后续研究，各国政府也对右脑开发极力推动。日本、美国分别于20世纪80、90年代相继推出了关于右脑开发与研究的一系列计划。现在我们对人

5、体左右脑功能划分有了一个大体的认知，那么下面我们来看看中国传统文化中的元、识二神是怎么回事。由于中国传统文化中对很多意识层面的东西均采用指代的方式进行论述，所以接下来我们的内容可能会比较枯涩难懂，笔者将尽量以最简单明了的方式进行阐述。二、元、识二神何为元神？何为识神？一个很神秘的概念，先让我们看看古籍经典是怎么描述的。青华秘文：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也；欲神者，乃后天所染气禀之性也”。元神为先天一点灵光，欲神及识神是后天养成的习性，有点感觉了，但是还是不明白，我们继续。医学衷中参西录人身神明诠：“元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也”。元

6、神是不会思考不会忧虑的，是天造地设的虚灵，何为虚灵？意识不可捕捉到的，识神是有思想会考虑，是灵但是却是意识可以捕捉到的，现在豁然开朗，元神还是有点虚幻，但是识神逐渐明朗，会思考的，这不就是你、我、他吗？属于灵却能捕捉到，这不就是我们的思维，我们的意识吗？识神我们已经有点概念了，元神还是不清楚，我们继续探索。性命圭旨全书所说：“父母媾精之后，一点灵光元从太虚中来者，我之元神也。”元神是自我们受胎起就进驻我们的身体了，从哪来？太虚中来。嗯，说得有点玄乎，没关系我们继续探索。养真集“念止神即来，念动神即去”念既是我们的意念，我们的意识，结合前文我们逐渐明了，何为识神？就是我们后天的意识，我们的主观思

7、想，我们的喜乐好恶，“念止神即来”，何为神？就是我们的元神，元神怎么才能被发现？只有念头止了元神才来，也就是说只是让识神退，我们才能发现元神，“念动神即去”一旦我们一动念头元神就去了，找不到了。我们现在对识神和元神的关系有了清晰的认识，识神与元神原来是相辅相成的，一阴一阳互为辅助，身体只有一个，在未进行长期训练的前提下，同一时间只能有一个来管理我们的身体，通常情况下是我们的识神即我们的主观意志在管理着我们的身体，只有我们的识神退，怎么退，处于协助的状态，谦卑的状态，放松的状态，仍其自然的状态，这个时候我们的元神才会出来接管我们的身体。这不就是现代心理学所说的自我与本我的关系吗？正常情况下是自我

8、在掌管我们的情绪、思维、语言及肢体，只有在被催眠的情况下，让自我退出，本我才会出现。哦，原来我们祖辈很早很早以前就在研究心理学了，原来这不是封建迷信，只是我们把它扔了，玩起了现代心理学，还是从头开始！当然要直接的认为自我=识神，本我=元神，这是不对的，为了让从小接受现代科学观的小伙伴们能够快速理解识神和元神的概念，我们这里用到了这个类比。我们继续来加深认识，道家理论中浅显易懂的描述基本上就这些了，其余的太过晦涩就不找了，我们去佛家那里看看，先来看看般若波罗蜜多心经。心经：“舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色香声味触法。无眼界。乃至无

9、意识界。”舍利子是梵语直译，意思是佛性也就是本文讨论的元神，元神啥样的呢？不生不灭，不垢不净，不增不减，结合前文论述，我们知道了元神是一直存在的，直到我们受胎的时候开始进入我们的身体，元神是诸法空相，所以你也可以理解为元神从未存在过，这个道理有点深，不是本文论述重点，暂且不表，那么元神来到人体后是什么状态呢？“无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色香声味触法”没有思想没有意识的，没有五感的，看到这里你要说那元神有啥用？没有思想没有五感，和不存在有毛区别？你还真说对了，在我们生命的正常情况下，你完全可以当他不存在，没有意识，指的仅仅是我们所谓的意识，他的意识是连通整个宇宙的意识，是无法用言语去表述的一

10、种意识，没有五感，指的仅仅是我们所谓的五感，即视觉、嗅觉、听觉、味觉和触觉，但是他有第七感，第七感中包括了我们所谓的五感。行文到此又涉及到一些无法用言语描述的东西了，所以写这类论文是很痛苦的事，那么我们反过来看，识神是什么样的呢？现在就很清晰了，识神就是我们的思想和意志，是我们的五感，是我们对这个世界直接的感触，是我们对色界的认识体，所以佛家言识神为妄我，何为妄我，佛家认为我们所感知到的这个世界是虚妄的，所以和这个虚妄的世界打交道的就是妄我。现在我们对识神和元神基本有了一个轮廓性的概念了，那么我们接下来看看他们和人体左右脑到底有什么关系。三、元、识二神与左右脑的关系首先我们要对左右脑的分工有一

11、个更加明确的认知。左脑是干嘛滴，通过上文对左右脑分工的描述我们知道左脑的功能，现在我们再来回顾下，左半脑主要负责逻辑理解、记忆、时间、语言、判断、排列、分类、逻辑、分析、书写、推理、抑制、五感(视、听、嗅、触、)等，有没有种突然顿悟的赶脚？您猜对了，这就是本文要论述的重点，即识神=左脑，或者说识神住在左脑。那么右脑呢？您是不是已经有那么一点朦胧的预感了？先不急，我们再来回顾下国际上对右脑的功能界定。右半脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，是不是也有点似曾相识？没逻辑，没推理，没分析，没五感，这是啥？舍利子？当然您要觉得美术就是视觉，非要拿去和心经较

12、劲，那我也没法，因为这完全不可比，没法比。仅仅就美术是不是视觉这个问题，已经不是我们俩能理论清楚的，这个问题在国际上都善有争议。但是据我所知，在国内几个出名的命理高手或大师里，有一大半都是绘画好手，更有甚者直接就是画家协会的，在我想来这不是巧合。为什么说不是巧合，大家会在下面找到答案。现在我们已经把左脑和识神联系起来了，把右脑和元神联系起来了，其功用我们也不必再引经据典了，就直接拿国际上对左右脑的功能的定义说事。四、右脑的开发与神秘的修行我们再来看看幼教类教材是怎么看待右脑的。超右脑开发训练这本书是幼教类书籍，作者七田真，1929年生，日本岛根县人，教育学博士，现任美国纽波特大学日本分校教育系

13、教授，七田教育研究所所长，七田幼儿教室校长。具体内容请找度娘，这本书写于20世纪50年代，这里只是概要性的阐述一下，其书的训练目的是开发0-6岁幼儿的右脑，以期能实现如透视、预知、意念、照相记忆、波动速读、波动计算等。好吧，透视预知啥的太玄乎了，咱暂且不管，照相记忆后来发展出连接定桩记忆法，搞过记忆训练的人应该都知道这个概念，然后是波动速读和波动计算，波动计算后来发展成为闪电计算的神奇心算法，对于普通人来说，连接定桩记忆法和闪电算法已经是属于超能力的范畴了，不知道的同学可以去看看“超级大脑”的节目。然后我们再来看看欧美人是怎么看待右脑的，爱因斯但曾经说过：“我思考问题时，不是用语言进行思考，而

14、是用活动的跳跃的形象进行思考。当这种思考完成以后，我要花很大力气把他们转换成语言。” 安娜.怀斯说：“许多人没有意识到，自己还有其他五种知觉可以用来想象，听觉、触觉、动作、嗅觉与味觉。时常联系用多种知觉来想象，对于我们又很多好处，可以增加图像的清晰度和鲜明度。不管你的目的是什么，能运用越多的感官来引起强烈的图像，成功的机会越大。能够运用越多种知觉来创造一个鲜丽的内在经验，你的想象就会变得越有意义，收获也就越大。”哈摩尔说：“右脑的图像思维能力是惊人的，调动右脑思维的积极性是科学思维的关键所在。”还有很多，这里不一一例举，总体归纳一下，基本上就是承认右脑的图像处理能力很强，与之相应的开发方法就是

15、对右脑进行刺激，或者使用波段相近的频率进行刺激，又或者用图像思维或者图像处理的办法对右脑进行刺激。有没有发现什么问题？全部都是对右脑进行刺激，以期能够激活右脑的潜在功能，而且仅仅是图像这方面的功能。我们在来看看中国人怎么看待右脑的。首先是道家，道德经第四章：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。”啥意思？简而言之就是要想把元神调动出来进行修炼，首先得让识神平息下来，放下万念，以期顺其自然，和光同尘，最后元神出来了，我不知道他是谁。还不是很明白？也许是我解说的水平太次，没关系，我们再来看。庄子大宗师篇：“杀生者不死，生生者不生。

16、其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。”何解？杀生者，识神，生生者，元神，识神不死，当然这个语气有点夸张，也就是说识神不退位，不让坐，元神就出不来，所谓生生者不生。就生出来的这么个东西，他几乎是无所不能滴。有点明白咱祖先的玩法了吧？我们现在转回来看老子的道德经。道德经“载抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知”何解？识神一退，只要心念不起，像婴儿一样勿忘勿助，元神就爽爽快快的出来了，以无为之法治理全身，打开天门接受宇宙之浩然正气，好了我打住，再继续下去又搞深了。到此已经说明了我们祖先是如何开启右脑并且调用右脑为己所用了，道藏如渊海，

17、里面各类丹书丹法均千篇一律的告诉大家如何开启元神，调用元神，为何千篇一律，因为在华夏的文化里，开启右脑调用元神是修炼生命的前提，如果没有开启右脑调用元神，所谓的修炼都是纸上谈兵，空口论禅，也就是俗称的野狐禅。这是入门的前提条件，连门边都还没有摸到。然后呢？佛家、医家、武术等等莫不如此。众看官您现在明白了我们曾经丢弃了什么了吗？我们曾经视为封建迷信的又是什么了吗？我们曾经视作糟粕和破烂玩意儿而弃之不用的恰恰是别人苦苦寻求而不可得的宝藏！引经据典真的很累，最后我们来总结下，终于可以不用引经据典了，道家讲究修行入门要先开玄关，玄关如何开？就是开启右脑，调用元神，然后培养元神，壮大元神，已达到各种不同

18、的目的，再接下来就超出了本文要讨论的内容了。佛家禅宗入定，享受喜乐圆融的定境，干嘛用，也是因为只有定境中，识神即我性才会退位，佛性才会出现，明心见性很高深吗？说的就是这个，不明心见性就在那儿坐而论道，都是口头禅。密宗，密宗分藏密、东密和唐密，不论什么密，我们这里统称密宗，密宗是开发右脑最强力的修行法门，上文中我们已经看到，右脑的功用，我们再来回顾下：“右半脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性、直觉性等”，而密宗修持方法中几乎离不开三大项，观想、念咒、持手印，观想就是视觉、空间形象记忆的强化，念咒是乐律节奏的强化，持手印这个比较高深，不是老外们随便解刨下大脑就能搞明白的，所以说密宗是开发右脑最强力的修行法门，我不是在替密宗做广告，笔者没有修密宗。综上所述，我们回顾我们的民族文化，关于最神秘的部分，其中的入门篇通篇都是在教我们如何开启右脑，如何调用元神，我们曾一度以不可测量和无法论证为理由，弃之如履。现在看到国内外对于右脑的研究，那是举步维艰，可知我们确实身怀秘宝不知晓，在21世纪这个脑力的世纪，我们只要依靠我们文化的先天优势，必将傲视于世界民族之林，再次向全世界抛洒出叹为观止的华夏文明。东乙著2015年3月11日专心-专注-专业