初中文言文常用实词一词多义一览表(共9页).doc

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2、蛇者说逢，遇到好雨知时节，当春乃发生春夜喜雨处在某个地方或某个时候当此时，诸郡县苦秦吏者陈涉世家且将近年且九十愚公移山尚且且欲与常马等不可得马说况且且焉置土石愚公移山连词，并且，而且余悲之，且曰捕蛇者说比靠近其两膝相比者核舟记近天涯若比邻杜少府之任蜀川比较比吾乡邻之死则已后矣捕蛇者说等到比至陈，车六七百乘陈涉世家副词，接连地，处处比比皆是勾结朋比为奸策竹制的马鞭执策而临之马说鞭打策之不以其道马说登记，册封策十二卷勋木兰诗诚真心实意帝感其诚愚公移山的确，确实此诚危急存亡之秋也出师表果真今诚以吾众陈涉世家遗遗留邻人京城氏之孀妻有遗男愚公移山给予，赠送是以先帝简拔，以遗陛下出师表留下来的遗书深追先帝

3、遗诏出师表丢失右手秉遗穗观刈麦故原因，缘故公问其故曹刿论战旧知识温故而知新论语旧有的，原来的而两狼之并驱如故狼老朋友西出阳关无故人送元使安西故意，特意桓侯故使人问之扁鹊见蔡桓公因此，所以故为之说捕蛇者说更改变，调换更若役，复若赋捕蛇者说交替更互用之，瞬息可就活板另外，再室中更无人石壕吏每更约两小时夜半三更名有名，著名有仙则名陋室铭命名名之者谁醉翁亭记说出不能名其一处也口技名义，名分死即举大名耳陈涉世家毒怨恨若毒之乎捕蛇者说毒害孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说称称赞，赞许先帝称之曰能出师表称作，号称袒右，称大楚陈涉世家说是手把文书口称敕卖炭翁相称，合适称心如意喊怡然称快幼时记趣间夹杂中间力拉崩倒

4、之声口技顷刻立有间口技参与又何间焉曹刿论战期间奉命于危难之间出师表暗中，暗使又间令吴广陈涉世家一一片一碧万顷岳阳楼记副词，全，都长烟一空岳阳楼记数词其一犬坐于前狼一样，一致外与天际，四望如一始得西山宴游记第一次一鼓作气曹刿论战一旦一览众山小望岳身身体身已半入狼自身，自己忠志之士忘身于外者出师表亲自将军身披坚执锐陈涉世家毕尽毕力平险愚公移山全，都群响毕绝口技观看，观察今以蒋氏观之捕蛇者说景象此则岳阳楼之大观也岳阳楼记观赏坐观垂钓者望洞庭湖赠张丞相从跟随，跟随择其善者而从之论语听从，顺从民弗从也曹刿论战弟侄一辈其印为予群从所得活板求当余之从师也送东阳马生序分分成今天下三分。益州疲弊出师表分给必以分

5、人曹刿论战零数首尾八分有奇核舟记作振作一鼓作气曹刿论战有所作为衡于虑，而后作孟子造作亭者谁？山之僧智仙也醉翁亭记耕作其中往来种作桃花源记起十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作属一类忠之属也，可以一战曹刿论战嘱咐属予作文以记之岳阳楼记管司命之所属扁鹊见蔡桓公连续属引凄异，空谷传响三峡许左右高可二黍许核舟记赞许杂然相许愚公移山拟声词曳屋许许（h）声口技住所、地方先生不知何许人也五柳先生乃竟然乃不知有汉桃花源记于是，就乃重修岳阳楼岳阳楼记你，你的家祭无忘告乃翁示儿才乃悟前狼假寐狼是当立者乃公子扶苏陈涉世家奇奇特明有奇巧人核舟记生僻有奇字活板上下，左右船首尾八分有奇核舟记意心情宾客意稍舒口技神情，神态

6、目似瞑，意暇甚狼打算，考虑意将隧入以攻其后也狼情趣，意趣醉翁之意不在酒醉翁亭记章花纹黑质而白章捕蛇者说篇二章孟子印章又用篆章一核舟记明显，显著教授王君恐其不章也墨池记就靠近持就火炀之活板完成瞬息可就活板养成以就懿德 乐羊子妻 长长，与“短”相对缘愁似个长长子木兰无长兄木兰诗长期死者长已矣石壕吏经常茅檐常扫净无苔书湖阴先生壁首领为屯长陈涉世家高高者挂罥长林梢茅屋为秋风所破歌帖标签每韵为一帖活板用标签标出以纸帖之活板文告昨夜见军帖木兰诗同“贴”粘贴对镜帖花黄木兰诗塞阻塞惩山北之塞愚公移山塞满汗牛塞屋黄生借书说堵塞以塞忠谏之路也出师表发开野芳发而幽香醉翁亭记起，指被任用舜发于畎亩之中孟子头发黄发垂髫

7、桃花源记开通天门中断楚江开望天门山放晴连月不开岳阳楼记散开日出而林霏开醉翁亭记或有时而或长烟一空岳阳楼记或许或异二者之为岳阳楼记有人或以为死陈涉世家得能够犹得备晨炊石壕吏怎么览物之情，得无异乎岳阳楼记施行得道多助孟子领会得之心而寓之酒也醉翁亭记捉到得而腊之以为饵捕蛇者说赋征收，敛聚岁赋其二捕蛇者说赋税更若役，复若赋捕蛇者说我国古代文体刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记已治愈可以已大风捕蛇者说已经则久已病矣捕蛇者说完结死者长已矣石壕吏停止食六枚半已极至，到南极潇湘岳阳楼记穷尽此乐何极岳阳楼记国国防固国不以山溪之险孟子国都去国怀乡岳阳楼记国家出则无敌国外患者孟子国事死国可乎？陈涉世家至极点寡助之至孟子到

8、达比至陈陈涉世家到无微不至罔无罔不因势象形核舟记迷惑而无所得学而不思则罔论语归聚集云归而岩穴暝醉翁亭记回去太守归而宾客从也醉翁亭记归依微斯人，吾谁与归岳阳楼记固巩固固国不以山溪之险孟子顽固汝心之固愚公移山安守君子固穷论语本来固以怪之矣陈涉世家若好像貌若甚戚者捕蛇者说你，你的若毒之乎捕蛇者说如果若无兴德之言出师表环环绕环滁皆山也醉翁亭记包围环而攻之而不胜孟子玉圈腰白玉之环送东阳马生序深幽深蔚然而深秀者醉翁亭记与“浅”相对池非不深也孟子厉害不治将益深扁鹊见蔡桓公次编次皆次当行陈涉世家旅行途中停留令吴广之次所旁陈涉世家去离开，远离去国怀乡岳阳楼记去除去死肌捕蛇者说距离日始出时去人近两小儿辩日飞往，到

9、地方去衡阳雁去无留意渔家傲可可以可以一战孟子大约高可二黍许核舟记度度过，越过春风不度玉门关凉州词量词崔九堂前几度闻江南逢李龟年揣测，估计度已失期陈涉世家薄与“厚”相对薄如钱唇活板迫近薄暮冥冥岳阳楼记拂违背行拂乱其所为孟子辅弼入则无法家拂士孟子把拿手把文书口称敕卖炭翁端，持，执把酒临风岳阳楼记寻寻找寻向所志桃花源记不久寻病终桃花源记谢辞退“请谢去”“具币谢遣楚士”奈何姓万告诉，道歉为我谢曰送董邵南游河北序道路，道路会天大雨，道不通陈涉世家中途中道崩殂出师表驿道古道西风瘦马秋思治国之道，仁政得道者多助，失道者寡助孟子说，谈论不足为外人道也桃花源记举发动今亡亦死，举大计亦死陈涉世家干，做且壮士不死即

10、以，死即举大名耳陈涉世家推举先帝称之曰能，是以众议举宠为督出师表被举用，被选拔傅说举于版筑之间孟子恶憎恶，讨厌，不喜欢死亦我所恶，所恶有甚于死者孟子怎么吾恶知其今不异于古所云耶送董邵南游河北序 不好娇儿恶卧踏里裂茅屋为秋风所破歌恶人，坏人首恶必办顾回头看，看顾野有麦场狼拜访三顾臣于草庐之中出师表过过失，过错人恒过，然后能改孟子越过，渡过遂命仆人过湘江始得西山宴游记经过过秦汉之故都上枢密韩太尉书见接见，拜见曹刿请见曹刿论战同“现”，表现动乎其言而见乎其文上枢密韩太尉书看见孔子东游，见两小儿辩斗两小儿辩日探望其将归见其亲也送东阳马生序少年纪轻谁道人生无再少浣溪沙数量小，与多相对则学固岂可以少哉墨池

11、记时间短少时，一狼径去狼小吾闻二世少子也陈涉世家稍微宾客意少舒口技胜比日出江花红胜火忆江南胜利，取胜然而不胜者孟子美丽，奇丽予观夫巴陵胜状岳阳楼记使派上使外将兵陈涉世家假使，如果如使人之所欲莫甚于生 鱼我所欲也让 ，叫夫人之有一能而使后尚之如此墨池记数几以刀辟狼首，又数刀毙之狼多次广故数言欲逃陈涉世家点数珠可历历数也核舟记说同“悦”高兴学而时习之，不亦说乎论语一种文体捕蛇者说捕蛇者说用话来表达意思诣太守，说如此桃花源记微微小见藐小微物（微小）幼时记趣稍微鲁直现左足，各微侧（稍微）核舟记隐约微闻鼠有作作索索（隐约）口技信诚实牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战信用小信未孚曹刿论战信任愿陛下亲之信之

12、出师表真实，可信今以蒋氏观之，犹信捕蛇者说兴兴盛此先汉所以兴隆也出师表兴办百废俱兴岳阳楼记复兴，振兴愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表发扬若无兴德之言出师表兴起清风徐来，水波不兴核舟记行行走途中两狼，缀行甚远狼前行聊以吾子之行卜之也送董邵南游河北序军队必能使行阵和睦出师表行为行拂乱其所为孟子生活同行十二年木兰诗行列陈胜，吴广皆次当行陈涉世家性情性行淑均出师表为因为昂首观之，项为之僵幼时记趣是中峨冠而多髯者为东坡核舟记为了，为此尚思为国戍轮台十一月四日风雨大作作为武陵人捕鱼为业桃花源记同“谓”，说孰为汝多知乎？两小儿辩日被其印为予群众所得活板给，替，向为天下倡陈涉世家心理活动或异二者之为岳阳楼记成为

13、白露为霜蒹葭发明毕昇又为活板活板患患难生于忧患孟子灾难则凡可以避患者何不为也鱼我所欲也致达到气可以养而致上枢密韩太尉书表达，传达罗敷前致词：使君自有归陌上桑.坐同“座”座位起坐而喧哗者醉翁亭记把臀部放在凳子或其他物体上支撑重量其一犬坐于前狼方当，正方羲之不可强以仕墨池记方圆方七百里愚公移山方向而尝极东方上枢密韩太尉书亡无，没有河曲智叟亡以应愚公移山衰败兴，百姓苦；亡，百姓苦潼关怀古逃跑广故数言欲亡陈涉世家灭亡此诚危急存亡之秋也出师表异不同览物之情，得无异乎岳阳楼记认为奇异望西山，始指异之始得西山宴游记奇异，奇特永州之野产异蛇捕蛇者说对感到诧异渔人甚异之桃花源记穷穷尽四时之景不同，而乐亦无穷也醉

14、翁亭记尽头洋洋乎与造物者游，而不知其所穷始得西山宴游记穷困所识穷乏者得我欤鱼我所欲也走到尽头入深山，穷回溪始得西山宴游记绝极佛印绝类弥勒核舟记消失忽然抚尺一下，群响毕绝口技与世隔绝率妻子邑人来此绝境桃花源记极顶以为妙绝口技极高的绝巘多生怪柏三峡兵士兵上使外将兵陈涉世家军队乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东陈涉世家兵员行收兵陈涉世家武器威天下不以兵革之利孟子向从前向为生死而不受鱼我所欲也对着眈眈相向狼将近秋天漠漠向昏黑茅屋为秋风所破歌原先寻向所志桃花源记奔向磨刀霍霍向猪羊木兰诗具全，都百废具兴岳阳楼记一起悠悠乎与颢气俱始得西山宴游记详细地此人一一为具言所闻桃花源记准备好则第二板已具活板食吃饭便欣然忘食五柳先生喂养谨食之捕蛇者说饭菜设酒杀鸡作食桃花源记提供伙食主人日再食送东阳马生序 专心-专注-专业