论陶渊明田园诗的艺术特色(共8页).docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上论陶渊明田园诗的艺术特色【摘要】:陶渊明是我国东晋著名诗人,受儒家思想影响,多次出仕。同时也受老、庄和当时隐逸风气影响,具有爱慕自然,向往隐居生活的倾向。因此几经沉浮,感到社会黑暗,政治腐败,最终归隐,过着“躬耕自资”的生活。长久隐居清闲生活,开始大量的田园诗歌创作,开创了文人诗歌创作的新领域田园诗。他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,他的田园诗的内容是平淡的田园风光和日常的农村生活,他的诗中田园风光怡美,田园生活简朴自然,其心境悠然自得。他叙写躬耕的乐趣,写农作生活体验,风格亲切、平淡,富有韵味。陶渊明的田园诗意境独特,不但韵味醇厚富有冲淡美,而且
2、创设出情、景、理浑融的意境,却又不乏理性。他写景不求形似,叙事不求曲折,而是透过普通的人和事,表达高于世人之情,写出人所未悟之理。重在写心,写与景物浑融在一起的明彻心境。而他诗歌的语言本色自然,精工简练。他的每一首诗,语言质朴无华,一草一木,一人一事,都无雕饰之感,但却生动形象,极尽语言纯净之美。他的诗歌在中国文学史上具有很高的成就,尤其是田园诗的艺术特色更是无人能及,对后世影响深远。陶渊明田园诗的艺术魅力,将会像“采菊东篱下”的诗句一样,历久弥新,久而愈香。【关键词】:陶渊明,田园诗,平淡,自然 陶渊明(365427),字元亮,自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九
3、江市)人。 陶渊明出身于破落仕宦家庭,时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同志趣。 陶渊明开始是怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒,受人轻视,少日自解归。后州里又来召他作主簿,他也辞谢了。安帝隆安四年(400年),他投入桓玄门下作属吏,后归家。元兴三年,他投入刘裕幕下任镇军参军,后辞职隐居,于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军,三月离职。同年秋,他任彭泽县令,因不愿为五十斗米向乡里小儿折腰,遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束。最后,赋归去来兮辞,表明与上层统治阶级决裂,不与世俗同流
4、合污的决心。 陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。与家人共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关。后创作田园诗,开创了诗歌的新领域.陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,具有很高的文学艺术特色,有“田园诗人”之称。一、情、景、理浑融的意境陶渊明描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水,也不在乎什么似与不似,只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事,源乎景,缘乎情,而以理为统摄。在南风下张开翅膀的新苗,伴随他锄草归来的月亮,
5、依依升起的炊烟,不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕,在中夏贮满了清阴的堂前林,床上的清琴,壶中的浊酒,以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟,都已不是寻常的事物,它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的,既是具象的又是理念的。且看饮酒其五:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系,只要 “心远”,不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下,悠然见南山”,偶一举首,心与山悠然相会,自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟,在自己心里构成一
6、片美妙的风景,其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应,以及通向无限的愉悦,是不可落于言筌的。正如古学千金谱所说:“篱有菊则采之,采过则已,吾心无菊。忽悠然而见南山,日夕而见山气之佳,以悦鸟性,与之往还。山花人鸟,偶然相对,一片化机,天真自具。既无名象,不落言诠,其谁辨之。”这种情、景理相融,物我统一的意境,让人无不慨叹。拟挽歌辞其三也是情景事理四者浑融的佳作:“荒草何莽莽,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶕峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。” 这首诗先写亲
7、友为自己送葬的情事,“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛。然后说人皆有死,谁也不能避免,而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响,不必过于执着。最后两句以理语作结,统摄了全诗。死亡是人的一大困惑,这个困惑被陶渊明勘破了。陶渊明诗中的“理”不是抽象的说教,而是在生活中亲自体验到的,其中包涵着生活的情趣。他的田园诗表现了他对宇宙、和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。如:“人生归有道,衣食固其端。”(庚戌岁九月中于西田获早稻) “气变悟时易,不眠知夕永。”(杂诗其二)“及时当勉励,岁月不待人。”(杂诗其一)“不觉知有
8、我,安知物为贵。”(饮酒其十四)“人生似幻化,终当归空无。”(归园田居其四) “连林人不觉,独树众乃奇。”(饮酒其八)这些诗句言浅意深,富有启示性。清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物,皆能曲肖神理”(养一斋诗话),是中肯之论。二、亲切、平淡、自然的风格 陶渊明的诗整体特点可用自然概括,他开拓了了一种自然的风格。陶渊明诗的内容,或春游,或劳动,或谈心。田园景物恬美,田园生活简朴,其场景都是人们赏常见的,让人们倍感受亲切。陶渊明的田园诗韵味极醇厚而又具有自然宁静的冲淡之美。朱熹的朱子语类说:“渊明诗平淡,出于自然”。1就是说其诗风的“平淡”,表现极为自然,毫无矫饰。建安诗歌为中国文学史带来一种慷慨悲
9、凉的美,西晋诗人为中国文学史带来绮丽之美,而陶渊明开拓了一个以冲淡为美的天地。他诗作的境界韵味,是一种平和淡泊,于世事无所争,无所求,心与自然泯一的人生境界的自然流露,表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。陶田园诗意境中平淡而有无限的丰采,简练之中有浓厚的情味。如和郭主薄二首其一:蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。凯风因时来,回飙开我襟。息交游闲业,卧起弄书琴。园蔬有余滋,旧谷犹储今。营己良有极,过足非所钦。舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音。此事真复乐,聊用忘华簪。遥遥望白云,怀古一何深。这首诗描写了夏日乡居的淳朴,悠闲的生活,表现出摆脱官场的轻松,怀安知足的乐趣。全诗只是农村生活
10、常见之景:堂前之树可以乘凉,闲暇读书弹琴,蔬菜有盈余,新酿美酒自斟自饮和学语稚子嬉戏。但诗人用一个“乐”字将生活之情串联起来,平淡中充满亲切之意,自然中有无限情趣。我们也仿佛住在那个清新自然的小村院落里。诗的前两句写景只一字“贮”,仿佛夏日清幽凉爽的树荫下贮存了一瓮清泉,伸手可掬一般,平淡中有深味,而诗中凉风吹襟的惬意,聆听那琅琅书声和悠悠琴韵,无处不体现着和谐与怡然,而自斟自饮的酒翁与小儿嬉戏的场景浮现于脑海,平淡中和,意境天成,令人向往,富有浓烈的生活气息,有返朴归真之感。再如归田园居其五:“怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢
11、来苦夕短,已复至天旭。”。其中“日入室中暗,荆薪代明烛。”只不过是极平常的一束照明的荆条,但是诗人写出来的却表现出增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛。这一气氛的形成,也正是诗人甘愿归隐躬耕,坚守精神家园的结果。以及移居二首其一:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”。只用“敝庐、床席”两个词,就具体地写出他安贫守俭的生活,看似平淡,但平淡之中,却透着一种超然洒脱。 更表现出一种平和淡泊,于世事无所争,无所求,不“为权贵竟折腰”的高尚品格。 陶渊明田园诗的冲淡之美是与众不同的。正如鲁迅所说
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