2022年八级语文下册第四单元第19课《春酒》公开课导学案新人教版.pdf
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1、公开课:春酒【走进文本】教学流程:一、组织教学、导入新课1、导语:2、板书课题、作者:3、简介作者:(出示幻灯)二、整体感知课文,体味作者情感1、有感情地朗读课文(配乐思乡曲)教师引导学生体会作者的思乡之情,划出你认为能表达思乡之情的句子。2、想一想,作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?(宫峥组、道远组讨论)答:作者不仅仅是怀念家乡的春酒,文中主要通过春酒写故乡的风俗美、人情美,写自己对家乡的怀念,对母亲的追思,其间流淌着的是浓浓的思乡之情,是对一种让人难忘的生活的深情怀念。三、学生自主、合作、探究课文(一)字词全解3、生难字词(端午组完成)炮制( p o)挑剔( t)枸杞( g u q)门槛( k
2、 n)酬( ch u)谢煨炖( w i d n)两颊( j )凑( c u)齐4、词语补注(道远组完成)一马当先:作战时冲锋在前,形容领先、带头。顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。兴高采烈:兴致高,情绪热烈。挑剔:过分严格地在细节上指责。落幕:闭幕。如法炮制:依照成法炮制药剂,泛指照现成的方法办事。(二)感知文本5、作者在文中叙述了儿时在故乡的哪几件事?这些事都是作者家乡的风俗,你喜欢这儿的风俗吗?为什么?(谌迪组讨论)(板书明确: 过新年喝春酒喝会酒风俗美)6、在这几件事中出现了哪些人物?(晶晶组讨论)(板书明确:母亲“我”阿标叔乡邻乡亲)7、作者用一些细节描写来刻画人物, 描写风俗。请
3、你找出来,并谈谈这些细节描写有什么作用?(学生交流后师作指导,出示幻灯)(1)母亲(秋爽组讨论)“她总是笑眯眯地说:大约摸差不多就是了,我也是没有一定分量的。但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事,都有个尺度在心中的。”“母亲是从不上会的,但总是很乐意把花厅给大家请客,可以添点喜气。”(明确:突出母亲热情好客、慷慨大方)(2)花匠阿标叔(宇航组讨论)精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - - “花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶
4、晶的,呼呼呼地点燃了,挂在花厅正中,让大家吃酒时划拳吆喝,格外兴高采烈”。(明确:突出花匠阿标叔的热心。)乡邻乡亲(宫雪组讨论)“所以乡下人如果对人表示感谢,口头话就是我请你吃十二碟。”“席散时,会给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条,我就等于得了两条,开心得要命。”“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒,我是母亲的代表,总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大包回家。”(明确:表现了乡亲们的热情大方。)“我”(何猛组讨论)“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒,我是母亲的代表,总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完,早已偷偷把手
5、指头伸在杯子里好几回,已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”(明确:表现我充满了童真童趣。)8、通过对人物的细节描写,你对这些人物也有自己的看法,请谈谈!(严峰组讨论)师指导要点:人情美(板书)9、作者为什么能在几十年之后对家乡的过年时的生活细节记得那么清楚,描写得那么细致呢?对故乡的什么有感情呢?所以“春酒”是一杯什么样的酒?(李欣组讨论)指导要点:。(明确:对故乡有感情; 对童年生活的怀念和向往,也表达了游子殷殷思乡之情; 怀旧思乡的酒)四、迁移扩展思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪,余光中的乡愁为什么能有这么广的影响,就是因为它道出了许多游子的心声。叶落归根,这是人之常情,对故土的眷恋
6、,是任何人也无法割舍的情感。你读过这类作品吗?把你所读作品的内容说给同学们听一听。学生交流:师提供相关作品(幻灯显示)1、余光中乡愁2、苏轼水调歌头五、总结(幻灯显示)琦君说过:“人和花草树木一样,都有自己的根。”是啊!故乡是一个人的根,有谁能够忘记生养自己的故乡呢?,远离故乡的人,无论与故乡的距离有多远,总不会忘记故乡的山水、故乡的亲人、故乡的一切。每年春节前夕,离家的人尽管票难买、车难乘,但家还是要回的。父爱天高,母恩难报,最难忍受思乡情。这是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感基础。事实上,正是这种特有的情感基础,才让我们中华民族一代一代繁衍壮大,成为伟大的民族。六、作业:完成导学
7、案里面【阅读交流对话的平台】的内容。七、播放思乡曲结束这一节课精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - - 八、板书设计:过新年春酒喝春酒风俗美人情美家乡味思乡怀旧喝会酒【阅读交流对话的平台】阅读过节(节选),完成第1014 题。过节(节选)叶圣陶逢到节令,我们依着老例祭祖先。我家过节共有三桌。上海弄堂房子地位狭窄,三桌没法同时祭,只得先来两桌,再来一桌。 方桌子只有一只,只得用小圆桌凑一凑。本来是三面设坐位的,因为椅子不够,就改设一面。杯筷碗
8、碟拿不出整齐的全套,就取杂色的来应用。蜡盏弯了头。香炉里香灰都没有,只好把三支香搁在炉口算数。总之,一切都马虎得很。好在母亲并不拘拘于成规,对于这一切马虎不曾表示过不满。但是我知道,如果就此废止过节,一定会引起她的不快。所以我从没有说起废止过节。供了香,斟了酒,接着就是拜跪。平时太少运动了,才过四十岁,膝关节已经硬化,跪下去只觉得僵僵的,此外别无所思。在满坐的祖先中间,记忆得最真切的是父亲和叔父,因为他们过世最后。但是我不能想象他们同十几个祖先挤坐在两把椅子上举杯喝酒举筷吃菜的情状。又有一个十一岁上过世的妹妹,今年该三十八了,母亲每次给她特设一盆水果,我也不能想象它剥橘皮吐桃核的情状。从前父亲
9、跟叔父在日,他们的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆,一跪三叩之后,又轻轻叩头至数十回,好像在那里默祷,然后站起来,恭敬地离开拜位。所谓“祭如在”,“临事而敬”,他们是从小就成为习惯了的。新教育的推行跟时代的转变把古传的精灵信仰打破,把儒家的报本返始的观念看得并没有什么了不得,于是“如在”既“如”不起来,“临事”自不能装模作样地虚“敬”,只成为一种毫无意义的例行故事:这原是必然的事情。几个孩子有时跟着我拜;有时说不高兴拜,也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情,在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去,看它给火焰吞食,一会儿变成白色的灰烬,仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。孩子们所知道的过节,第一自然是吃
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